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【走進(jìn)道教】道教也有自己的“圣誕節(jié)”

提起圣誕節(jié),很多人馬上聯(lián)想到基督教節(jié)日,實(shí)際上,道教自古就有自己的圣誕節(jié),也就是各位神的誕生之日,在西方圣誕節(jié)中,常有圣誕老人麋鹿長(zhǎng)筒襪等表現(xiàn)形式,那么在道教的圣誕節(jié)中,道觀中采用哪種方式為神真慶祝,為眾生祈福呢?

答案是齋醮科儀,也就是俗稱(chēng)的法事或道場(chǎng)。

常來(lái)道教宮觀的信眾或游客一定在廟觀中看到過(guò)這樣的場(chǎng)景,道長(zhǎng)們身著華美的經(jīng)衣,手持各類(lèi)法器,和著仙樂(lè)吟唱著古老的經(jīng)咒,在壇場(chǎng)里舉行著莊重的道教儀式;在電影電視上也經(jīng)??梢钥吹椒◣焸兩碇?span>經(jīng)衣
手持法器開(kāi)壇做法祈福延生或驅(qū)邪除穢。


齋醮科儀是道教慶祝圣誕活動(dòng)的主要形式


很多人都知道這些神秘的儀式就是道教法事,也就是齋醮科儀,所有的道教宮觀里每逢朔望(農(nóng)歷初一、十五),重要宗教節(jié)日,以及各派的祖師圣誕時(shí),都要舉行祝壽、慶賀等典禮,這些常行的儀規(guī)都屬于齋醮科儀。

“齋”的意思是齋戒、潔凈,就是在道場(chǎng)前,應(yīng)沐浴更衣,不食葷酒,不居內(nèi)寢,以示莊嚴(yán)和虔誠(chéng)?!磅础钡脑馐羌漓?,本來(lái)是中國(guó)古代禮儀,后來(lái)被道教繼承并發(fā)展。齋法與醮法到公元7世紀(jì)以后逐漸融合,并稱(chēng)“齋醮”,流傳至今,成為道教科儀的代名詞。


高功法師是齋醮科儀中的主導(dǎo)


齋醮科儀通常由常年修行持道的高功法師來(lái)主持舉行,以高功法師啟奏、掐訣、踏罡、存神、經(jīng)師誦經(jīng)等等,來(lái)與神靈相交感,借神力、通神真,進(jìn)而把信眾的美好心愿?jìng)鬟_(dá)給神真,祈求神真保佑。道教齋醮科儀,大則可以為國(guó)祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨;小則為個(gè)人安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。

此外,在道教的“圣誕節(jié)”中,還往往伴隨有很多熱鬧的民俗活動(dòng),如歷史上上海城隍尊神華誕中的“城隍出巡”,武當(dāng)山“真武誕”的朝山游行等等,這些活動(dòng)與齋醮科儀相得益彰,使得神真或祖師圣誕更為百姓虔誠(chéng)信奉并熱心參與。


信眾冒雨朝山慶賀“真武誕”


農(nóng)歷二月十五慶祝老君降圣是道教非常重要的“圣誕”活動(dòng)之一,具有悠久的歷史,明日為您講述。



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