書法是世人公認(rèn)的中國文化中一門很高的藝術(shù)種類，形象的理解，書法無色而具有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的旋律，引人欣賞，心暢神怡，可以很肯定的認(rèn)為，書法居于所有各種藝術(shù)的首位。要真正了解中國的美學(xué)，就必須要具備欣賞書法知識的能力。

關(guān)于“書法”二字是源自于何時，在這里就先不多做解釋了，書法是中華民族的傳統(tǒng)文化，它以漢字作為表現(xiàn)對象，以毛筆為創(chuàng)作工具，是一門獨(dú)特的線條造型藝術(shù)，中國書法，能在簡練的線條造型中，表達(dá)人類豐富復(fù)雜的思想感情，具有極高的審美價值。

正因?yàn)闀梢员磉_(dá)人類豐富復(fù)雜的思想感情，具有極高的審美價值，所以從古至今熱愛書法并且學(xué)習(xí)書法的人層出不窮，書法有“篆書、隸書、楷書、行書、草書”這五種書體，其中，說到行書，人們就很容易想起“書圣”王羲之的《蘭亭序》，那么，書法初學(xué)者學(xué)習(xí)行書是否能以《蘭亭序》入門？

書法初學(xué)者學(xué)習(xí)行書，適宜從王羲之的《蘭亭序》入門

之前有人認(rèn)為，書法初學(xué)者，不應(yīng)該一開始就學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭序》，理由是：王羲之的《蘭亭序》難度太大了，畢竟是“天下第一行書”，這是幾千年的書法界難以逾越的一座高峰，初學(xué)者若是一開始就學(xué)習(xí)《蘭亭序》的話，那是自討沒趣，得不償失，其實(shí)這樣的理由是不確實(shí)際的，

人無論學(xué)什么都要講究取法乎上，從最好的、最經(jīng)典的、最規(guī)范的學(xué)起，學(xué)習(xí)書法更是如此，臨摹古代大家的書法，從來都是學(xué)習(xí)書法的不二法門，是歷來學(xué)書者的必由之路，或許有人會問，為什么學(xué)習(xí)書法一定要取法乎上呢？難道從簡到難，循序漸進(jìn)不行嗎？

其實(shí)，我們要這樣去理解：書法，它不是一個負(fù)擔(dān)很大體力活，如果書法是負(fù)擔(dān)體力活的話，那就需要循序漸進(jìn)，從簡單到難度越來越大，對吧，更何況書法依靠的是臨摹模仿，也就是照著已寫好的字體去練習(xí)，但一開始練習(xí)模仿是和原書法作品有很大差距的，為了確保質(zhì)量，只有挑選經(jīng)典去臨摹學(xué)習(xí)，即便打了折扣，也不會太差勁，

現(xiàn)在我們就從以下四方面來解釋說明，書法初學(xué)者學(xué)習(xí)行書應(yīng)該以王羲之的《蘭亭序》入門：學(xué)習(xí)行書，首先要選好范本，最好是王羲之的作品，王羲之有“書圣”之稱，他各體皆擅，值得注意了，書法的“篆、隸、楷、行、草”五體的用筆、結(jié)體、章法是有相互關(guān)聯(lián)的，畢竟書法是隨著文字的演變而演變的，

王羲之的行書《蘭亭序》可謂眾美皆具，學(xué)習(xí)書法就怕審美疲勞，出現(xiàn)疲倦狀態(tài)，一件書法作品中具備的美越豐富，越容易引起人們的學(xué)習(xí)興趣，其一：《蘭亭序》具有中和之美，什么叫中和之美呢？就是每個字體不肥不瘦，方圓并用，剛?cè)嵯酀?jì)，字體與字體之間疏密得宜，不會太擁擠也不會太松散，這是給人的整體印象，

其二：《蘭亭序》具有自然之美，書法不是停止在技巧層面的藝術(shù)，它直接和人的精神境界相通，書法是表現(xiàn)人的精神與萬物哲理的藝術(shù)，能將人為創(chuàng)作的美與自然美和諧地統(tǒng)一起來，這在《蘭亭序》中體現(xiàn)的淋漓盡致，所以說藝術(shù)是自然形成的，表現(xiàn)自然之美，是藝術(shù)最高境界，

其三：《蘭亭序》具有變化之美，被稱“天下第一行書”的《蘭亭序》通篇324個字，其中有20個“之”字，8個“一”字，皆能隨勢而變，書法是一門抒情藝術(shù)，“之”字與“一”字的不同變化，正好說明了王羲之在書寫時的豐富多彩的情懷，不枯燥乏味，不厭倦乏力，

其四：《蘭亭序》剛?cè)嶂溃?/strong>通篇字形妍美，體勢雄強(qiáng)，表現(xiàn)出一種飄逸瀟灑、精勁的自然風(fēng)度，這種剛?cè)嶂?，正是書法線條的剛?cè)?，能剛能柔，說明線條具有生命力，從而也體現(xiàn)了王羲之高尚的藝術(shù)情操素養(yǎng)，

除了以上這四種美，可以說明王羲之的《蘭亭序》值得書法初學(xué)者學(xué)習(xí)，還有就是，古代的一些書法大家也是學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭序》，可以這么說，自魏晉之后，幾乎所有學(xué)書者都從學(xué)王羲之入手，學(xué)習(xí)行書的人沒有不臨摹《蘭亭序》的，歐陽詢、顏真卿都是從學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭序》入手的，唐太宗曾經(jīng)說，欣賞王羲之書法，百看不厭，不知疲倦。值得注意了，任何一個書法大家，并不是一開始就是書法大家的，也是從一個小白開始學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)書法是一個攀登高峰的過程，只有高峰路途才有自然之美，綜上所述，這就是書法初學(xué)者學(xué)習(xí)行書，適宜從王羲之的《蘭亭序》入門的原因。