不可否認(rèn)，前人的這些現(xiàn)成的意象，詞匯已暗含了特殊而豐富的意味，成了一種詩之語碼，任何人只要把這些東西摻進(jìn)自己的分行文字中，都能使讀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想；但這樣的所謂詩歌，有什么意思？我想這是一種速成“詩人”的捷徑，網(wǎng)絡(luò)上“詩人”遍地，可能與此方法有關(guān)。我想問一下的是：你見過，體驗過你詩中所描述的上古的事物了嗎？沒有。哪還不如寫你日常生活中接觸到的事物更有經(jīng)驗，也更能引起大家的共鳴！
有的朋友以為寫碗筷盤碟柴米油鹽沒詩意，只寫風(fēng)花雪月；有的朋友以為情情愛愛親親才叫詩，工作啊干活啊時事啊沒有詩意，這是思想認(rèn)識明顯貧乏的體現(xiàn)。寫詩的人，若只局限于自我的小小情感，只把心靈放在自己生活的方寸之地，就會像井中之蛙，感受不到天地之悠悠，人生之廣闊——
２．
要寫好詩，詩人要有生活經(jīng)驗的積累。沒有豐富的生活閱歷作素材積累，只坐在家里是寫不出什么好詩來的；沒有切實的體驗和深厚的感情而強(qiáng)作詩，寫出來的也只是沒血沒肉的文字，說好聽一點是蒼白，說難聽一點叫做無病呻吟。
要寫好詩，還要有深刻的思想作靈魂。只有血肉還不夠好，必須賦予詩歌以思想，它才會生機(jī)勃勃。不深入思考的人的思想是貧乏的，不善于吸收生活哲理的人，他的思想也是貧乏的，他的詩也就沒有生氣。不要以為自己的思考已很深，不要認(rèn)為自己已經(jīng)很深刻，我恥笑哪些自以為深刻其實淺薄的所謂詩人。思想要時時更新，要時時保持進(jìn)步，永遠(yuǎn)不要讓自己滿足于現(xiàn)狀，否則你就會落伍。
要寫好詩，詩歌還要有文學(xué)修養(yǎng)和技巧。不要以為分行了文字就是詩，不要以為讀了幾本書就算有知識，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠。生活經(jīng)驗的積累要行萬里路，文學(xué)的修養(yǎng)則要讀萬本書。不要隨隨便便地讀，書要認(rèn)真的讀，才能有收獲，這有助于你把詩寫好。
寫詩如果有巧門，或許這巧門就是以上三點。嘿嘿！祝各位寫作快樂！
３．
詩歌要言之有物，沒“物”就會空洞，就會讓人感覺不知所云。
這“物”不僅僅是指具體的物體，物件；也包括事情，事件；更包羅了思想，感情，意義。一首詠物的詩可以說是言之有物了嗎？我認(rèn)為詩若寫得沒有思想，沒有哲理，也沒有指出物外所隱含的意義，哪么，我們不承認(rèn)它言之有物，這就是詩歌欣賞中的辨證看法。
相反，如果一首詩沒有描寫出生活中真實的事物，只用思想或感情來作載體，哪我們也不能說它“言之沒物”。哲理詩相信大家都讀過，很多警世的哲理詩就是這樣：詩中沒有什么具體的事物作載體，但我們也說它言之有物，因為它有深刻的思想。
這詩中之“物”，我們可以把它理解成內(nèi)容也可以；也就是說：詩歌要有內(nèi)容。就如水缸要裝水或裝其他什么的東西，這才有用場。不裝東西就是空了，空了的缸有什么用？沒用。你一定要說有用也行，比如用來擺設(shè)的花瓶。但讀者會去欣賞一首空空如也的花瓶樣的詩嗎？就算它描滿了景泰藍(lán)的釉彩般的詞藻，我想大家也不會喜歡。
４．
詩歌可以沒有技巧，詩也不一定要有深邃的思想，但詩一定要有深厚的感情。千百年來，打動我們心靈的文字，不是大多都蘊(yùn)涵著豐富而深深的情感的嗎？所以感情沒積累到一定的程度，我們最好先不要急著寫詩，要先醞釀醞釀。
可以沒有技巧不是說要放棄技巧。合理利用文字的技巧，可以使我們更好地控制自己胸中的詩情，讓它有序地，流暢地，更好地表達(dá)出來，以獲得更打動人心的效果。
思想的火花，靈感的閃現(xiàn)可以為我們提供詩情。在這種情況下我一般是馬上寫下來，記錄在臨時的本子上，然而慢慢琢磨，以后總會用得上的，不要為了一兩個好句子而“湊”一首詩，這樣是一種浪費(fèi)：浪費(fèi)了自己的靈感，也浪費(fèi)了拼湊的時間。
詩歌的情感無所不包，不只是愛情，親情，友情。朋友們不要讓自己的詩局限于此，這樣小我的抒情多了會讓人膩煩，其實老是反反復(fù)復(fù)地寫這個，你也會煩的吧！詩人的胸懷要敞開一點，這世間還有同情，憤怒，博愛，關(guān)懷人生，關(guān)注生命，這些情感，這是更廣大的世界。用你的筆去描述這些吧！你會有回報的：更深的思想，更多的讀者，更寬厚的性情……這些都會是你的收獲。
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