從科學社會主義的歷史進程看，社會主義是從理論到實踐，而社會主義革命的實踐由于首先在經(jīng)濟落后的國家取得成功，這就使這些社會主義國家的革命過程實際上必須經(jīng)歷三個階段：暴力革命階段，實現(xiàn)工業(yè)化的過渡階段和社會主義生產方式建立的階段。列寧、斯大林和毛澤東分別成為三個階段進行實踐、探索并取得巨大成功的代表人物。正是在這個意義上來說，毛澤東是真正把社會主義生產方式轉變?yōu)閷嵺`的第一人，與列寧、斯大林相比，毛澤東的特殊貢獻在于他把馬克思恩格斯在《宣言》中提出的社會主義生產方式一一消費價值生產方式具體為人民公社的實踐，并取得杰出的成就。
一，什么是科學社會主義的生產方式？
《共產黨宣言》是科學社會主義理論的奠基之作。在這部著作中，馬克思恩格斯向我們說明了無產階級需要打破一個什么樣的舊世界，需要建立一個什么樣的新世界。
在《共產黨宣言》的第二部分，馬克思恩格斯明確告訴我們：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”。在這里，馬克思和恩格斯把社會主義與資本主義最根本的區(qū)別，告訴了我們。他們把兩種社會的基本特征非常清晰地顯現(xiàn)在我們面前：
資本主義社會生產力特征是生產資料（已經(jīng)積累起來的勞動）居于支配地位而起決定作用，生產勞動（活的勞動）只是為生產資料的增殖服務的，是資產增殖的工具和手段；社會主義生產力特征是生產勞動（工人）居于支配地位并起決定作用，生產資料（已經(jīng)積累起來的勞動）只是擴大、豐富和提高工人生活水平的工具和手段。資本主義生產目的是為了滿足生產資料所有者的利益要求；社會主義的生產目的是為了滿足生產勞動所有者的利益要求。也就是說，資本主義的生產方式性質上是剩余價值的生產，而社會主義的生產方式性質上是消費價值的生產。
基于以上認識，社會主義革命的目標必須實現(xiàn)四個轉變：
一，社會主義革命必須促使社會生產力產生根本轉變：即由生產資料居支配地位起決定作用的生產力到生產勞動居于支配地位起決定作用的生產力的轉變；
二，社會主義革命必須促使社會生產主體由資產所有者到勞動所有者的轉變；
三，社會主義革命必須促使由體現(xiàn)資產所有者權利要求一一資產所有權的制度向體現(xiàn)勞動所有者利益要求一一勞動所有權制度的轉變；
四，社會主義革命必須促使生產資料的資產階級所有到社會公共所有的所有制的根本轉變。
很顯然，這四種轉變是相互關聯(lián)的。隨著生產資料由資產階級私有制轉變?yōu)樯鐣兄?，自然也消滅了資產所有者，從而使勞動者成為唯一的生產主體；隨著生產資料公有制的實現(xiàn)，自然也消除了人們在資產所有方面的差別，從而使勞動所有權成為生產過程中起決定作用的利益要求；隨著生產資料公有制的實現(xiàn)，社會生產也必然產生了生產勞動取代生產資料的支配地位，從而形成了社會主義生產力；與這些轉變相適應，社會的基本經(jīng)濟制度也有產權制度向勞權制度轉變。
在第二部分，馬克思恩格斯還進一步指出，共產主義革命需要做到兩個決裂：“共產主義革命就是要同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！?/span>
什么是傳統(tǒng)的觀念：那就就是與資本主義私有制相適應的觀念：包括生產力觀念；生產主體觀念；權利觀念；制度觀念；文化觀念等等。
什么是馬克思（恩格斯）的社會主義觀，概括起來就是要實現(xiàn)“四個轉變”和“兩個決裂”，從而最終形成以勞動者利益要求的滿足為核心的經(jīng)濟體制與政治體制及相應的意識形態(tài)。
二，從列寧、斯大林的社會主義實踐與杰出貢獻
從科學社會主義發(fā)展的過程看，列寧、斯大林和毛澤東都作出了自己獨特的貢獻：
列寧運用馬克思主義理論解讀了帝國主義階段的資本主義特點并提出了無產階級革命的戰(zhàn)略策略，成功開創(chuàng)了社會主義在一國取得勝利的先例，這是把科學社會主義理論轉變?yōu)樯鐣髁x的實踐，而且取得了巨大的成功。在社會主義運動史上，列寧的貢獻是開創(chuàng)性。這種開創(chuàng)性就在于他把馬克思主義的科學社會主義理論成功轉變?yōu)楦锩膶嵺`，并首先在一個國家取得了暴力革命的成功，建立了世界上第一個由勞動階級執(zhí)掌政權的社會主義國家。
斯大林則領導蘇聯(lián)共產黨在社會主義國家取得暴力革命勝利之后，通過建立產權公有制模式的經(jīng)濟體制，采用這種過渡時期的經(jīng)濟模式，成功地使蘇聯(lián)應對了國內外反動勢力妄圖扼殺社會主義的戰(zhàn)爭，成功地使蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了德國法西斯，并快速積累資金，實現(xiàn)了工業(yè)化；并在亞歐形成了盛極一時的社會主義國家陣營。因此，斯大林是社會主義國家從暴力革命勝利到建立社會主義生產方式之間這個過渡時期的偉大領袖和杰出代表。他在社會主義運動史上的豐功偉績是不容否定的。
在這里有必要指出的是，理論界通常認為蘇聯(lián)模式就是社會主義模式的看法，實質上是一個誤區(qū)。
因為蘇聯(lián)模式本身都不是社會主義生產方式，而只是一種過渡經(jīng)濟模式。把過渡經(jīng)濟模式的計劃管理體制當作社會主義計劃經(jīng)濟，與市場經(jīng)濟作對比研究，這是一個根本性的誤區(qū)。當然，這一誤區(qū)也不只是存在國內，在國外，在國際上也是普遍存在的。
十月革命的成功，開創(chuàng)了社會主義革命率先在經(jīng)濟落后的國家成功的范例。因此，它是具有劃時代的意義的。它標志著現(xiàn)實的社會進入了從資本主義到社會主義的過渡時期。
但是，由于社會主義革命是在經(jīng)濟落后的國家取得成功，而這些國家的工業(yè)化程度很低，難以直接建立社會主義生產方式。因此，在這些國家的暴力革命勝利到建立社會主義生產方式之間，必然存在著一個過渡時期，即一個積累資金、快速實現(xiàn)工業(yè)化的過渡時期，從而為社會主義生產方式的建立形成生產力基礎的過渡階段。而蘇聯(lián)模式，即產權制度與生產資料公有制相結合的經(jīng)濟模式，它只是適合這個過渡階段的一種過渡經(jīng)濟模式，而不是社會主義生產方式本身。因此，社會主義國家，建立了蘇聯(lián)模式，并沒有完成社會主義的經(jīng)濟體制的建立，而只是為社會主義經(jīng)濟體制的建立而進入了準備階段而已。
蘇聯(lián)模式，作為一種過渡性質的經(jīng)濟模式，它實質上只是適合這些社會主義國家在過渡階段的經(jīng)濟發(fā)展的需要。因此，一旦這些國家完成了工業(yè)化的進程，那么，這種經(jīng)濟模式就會從適應狀態(tài)轉變?yōu)檫^時狀態(tài)。因此，蘇聯(lián)模式作為一種過渡經(jīng)濟模式，在社會主義的過渡時期是適應的，而過渡時期一旦結果，就需要把這種過渡經(jīng)濟模式及時轉變?yōu)樯鐣髁x生產方式，即勞權制度與公有制相結合的生產模式。
在斯大林的領導下，蘇聯(lián)用很短的時間，就實現(xiàn)了工業(yè)化，從而使社會主義的蘇聯(lián)具備了建立社會主義生產方式的條件。但是，包括斯大林在內的蘇聯(lián)共產黨人卻沒有清醒地認識了蘇聯(lián)模式，即與產權制度相結合的蘇聯(lián)模式與社會主義生產方式的區(qū)別，它只是一種過渡經(jīng)濟模式，從而在1936年即宣布蘇聯(lián)已經(jīng)進入社會主義。這顯然是錯誤的。事實上蘇聯(lián)模式，由于建立的是產權制度，既不能很好地體現(xiàn)勞動者當家做主的權利，又未能實現(xiàn)按勞分配。因此，它只是一種半資本主義（產權制度）半社會主義（公有制）的過渡模式，這種模式只是進行了一個“決裂”即同傳統(tǒng)的所有制決裂，但卻沒有與傳統(tǒng)的所有制關系一一產權關系進行決裂。
如果說斯大林在社會主義運動中犯了錯誤，那這種錯誤就是把過渡時期的公有制經(jīng)濟模式當作了社會主義生產方式模式本身，從而形成了“蘇聯(lián)模式的誤區(qū)”，這一誤區(qū)使大多數(shù)社會主義的革命停留在過渡階段，而沒有在實現(xiàn)工業(yè)化之后進一步把這種過渡經(jīng)濟模式轉變?yōu)檎嬲纳鐣髁x生產方式一一即勞權公有制模式。
蘇聯(lián)模式作為社會主義國家的過渡經(jīng)濟模式，是完全適合的，而且也取得了巨大的成功，這在蘇聯(lián)和中國都是一樣的。但是，在社會主義國家實現(xiàn)工作化之后仍然延續(xù)這種過渡經(jīng)濟模式，客觀就使這種經(jīng)濟模式轉變?yōu)橐环N過時經(jīng)濟模式。這是導致社會主義國家公有制經(jīng)濟缺乏省略、陷入困境的基本原因。也是社會主義國家放棄社會主義制度、走向滅亡的基本原因。而社會主義國家的改革未能突破蘇聯(lián)模式的誤區(qū)，則是這些國家走向滅亡的直接原因。
三，毛主席在社會主義運動史上的特殊貢獻
毛澤東與列寧、斯大林的不同在于，他不僅根據(jù)中國獨特的國情，運用馬克思主義理論開辟了農村包圍城市的革命道路，并取得了成功，他不僅使中國在短短的二十多年時間，把一個以原始種植為基礎的農業(yè)大國轉變?yōu)楣I(yè)占主導的新中國，而且他根據(jù)我國國情特點，開創(chuàng)了一條從互助組到合作社、再到人民公社的農村社會主義道路，建立了以生產隊模式為代表的勞權公有制經(jīng)濟模式，把馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出的社會主義生產方式一一消費價值生產方式變成了實踐。
建國之后我國農村經(jīng)濟組織的發(fā)展是一個什么樣的過程呢？
就是一個由資產實體轉變?yōu)閯趧訉嶓w的過程。而這一過程就是社會主義革命的過程，也就是馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中講的實現(xiàn)共產主義（科學社會主義）的過程。
人民公社體制的建立，特別是“三級所有、隊為基礎”調整之后的生產隊模式的形成，終于在實踐中形成了馬克思恩格斯所設想的社會主義模式（共產主義初級階段或科學社會主義的生產模式）一一勞權公有制模式。生產隊在管理上是由社員大會、隊委會領導下的隊長負責制，體現(xiàn)勞動者的勞動管理權；在分配上采用工分分配方式根據(jù)勞動投入量的差別分配消費價值（消費品）；生產隊生產結果采用“補償消耗的、交夠國家的、留足集體的、余下都是自己的”的模式，使公有的生產資料首先處于保值狀態(tài)，從而使勞動者的收入不僅隨著個人勞動投入量變化而變化，而且隨著集體生產結果的狀態(tài)而變化。從而形成了適合公有制企業(yè)特點的經(jīng)營機制一一即按勞分配機制。生產隊生產結果分配模式還使我們看到，在實現(xiàn)生產資料公有制并建立勞權制度的條件下，社會生產的成果或者是滿足勞動者的個體需要（消費需要），或者是滿足勞動者的公共需要，在這里，再也沒有什么剩余勞動和剩余價值；勞動者的勞動已經(jīng)區(qū)分為公共需要勞動和個體需要勞動兩個方面。也就是說，我國形成的生產隊模式本質上已經(jīng)是一種消費價值生產方式了。
有許多人認為農村大集體是“大鍋飯”、平均主義?？墒牵捎霉し种频纳a隊的基本制度，是與股份制的按資分配制度相對應的按勞分配制度：社員大會、隊委會領導下的隊長負責制不是與股東大會、董事會領導下的總經(jīng)理負責制相對應的管理制度？工分分配制度不是與股份分配制度相對應的分配制度？兩者的區(qū)別只是一個以資產者為主體、按資產投入量的差別進行分配，一個是以勞動者為主體、按勞動投入量的差別進行分配。
如果股份制不是“大鍋飯”和平均主義，那實現(xiàn)工分制的生產隊怎么就是“大鍋飯”和平均主義呢？難道股份制是體現(xiàn)人們資產投入的差別的制度，工分制不同樣是體現(xiàn)勞動投入差別的制度？
許多人所以會覺得生產隊社員收入差別不大，因而就是平均主義分配，這是對按勞分配和我國人民公社時期勞動狀況的特點無知。在人民公社時期，我國生產隊的勞動是手工形式的體力勞動，在區(qū)別了男女老少的差別后分別進行記工的條件下，社員與社員之間基于體力勞動基礎，其勞動投入的差別本來就不大；如果是在采用機械作業(yè)的勞動狀態(tài)下，采用同樣的工分制，勞動收入的差別就會大許多；而如果是以智力勞動為主的場合，例如華為，采用這種按勞分配方式，勞動者的收入差別會更大。
理論界對生產隊模式和人民公社體制大多持否定態(tài)度，認為人民公社的實踐是失敗的。但許多人不了解的是，恰恰是人民公社體制的優(yōu)越性和人民公社的巨大成功，才有了我們今天的世界第二大經(jīng)濟體奇跡。
在建國時的中國是一個以原始種植為基礎的農業(yè)大國，當時的工業(yè)產值占比只有10%左右，人口的80-90%都是文盲。因此，把原始種植的農業(yè)轉變?yōu)殡姎饣?、水利化的農業(yè)，把以人力、畜力為基礎的農業(yè)轉變?yōu)榘霗C械化的農業(yè)；把原始農業(yè)轉化為逐步現(xiàn)代化的農業(yè)，這是關鍵的、必要的步驟；而這種轉變正是有了人民公社這種體制和生產隊這種集體生產才得以實現(xiàn)。正是有了以上的轉變，我國農業(yè)才能從養(yǎng)活6億多人發(fā)展到養(yǎng)活10億多人，我國才有足夠的資金積累，從而快速實現(xiàn)工業(yè)化，形成較為健全的國民經(jīng)濟體系和國防體系；正是有了以上轉變，正是人民公社體制的形成和發(fā)展，我國才實現(xiàn)了中學教育的普及化，醫(yī)療衛(wèi)生體系覆蓋到了各個大隊。而正是有了基本的工業(yè)化基礎和人民公社增加的4億人口（1956-1983年人口增長）及人口文化素質的大幅提高，才有了大量的勞動力儲備，才有了改革開放之后的世界工廠。一個經(jīng)濟體制是不是發(fā)展了生產力，在各個歷史階段的標準不同的。在一個以體力勞動為主體的經(jīng)濟發(fā)展階段，勞動力的增長，勞動力的生產和擴大再生產能力的增長，是發(fā)展生產力成果最重要的體現(xiàn)。在短短的二十多年時間增加4億人口，這不是促進生產力發(fā)展的最好體現(xiàn)？一個促進了生產力巨大發(fā)展的經(jīng)濟體制，你能說它是失敗的？
人民公社和生產隊是一個新的經(jīng)濟體制，一個以消費價值生產為中心的新的經(jīng)濟體制。事實上，許多人對這個新體制是不習慣、不熟悉、不適應的。這也是生產隊發(fā)展過程中會出現(xiàn)所謂“干多干少一個樣”等反?，F(xiàn)象而不能及時改變的原因所在（當時的社隊干部對按勞分配規(guī)律并不熟悉和適應）。認識一種新的事物的發(fā)展規(guī)律并在政策上和工作上適應這種規(guī)律是需要時間和適應過程的?？上У氖?，人民公社體制的存在時間太短了，從1958年到1983年僅有二十五年時間。而如果除去開頭幾年不正常的時間，人民公社處于正常發(fā)展的時間應該從1962年之后算起，實際上僅僅二十多年時間。
一方面是人民公社體制和生產隊模式的存在時間過短，另一方面是毛主席已經(jīng)處于晚年且處在國家領導位置，因而他已經(jīng)沒有條件對這一模式實踐的經(jīng)驗教訓進行較為詳細的了解、研究，進行系統(tǒng)化的理論總結。但無論怎樣，以毛澤東為首的中國共產黨，在實踐中建立了真正實現(xiàn)了按勞分配的、勞動者事實上當家做主的公有制經(jīng)濟模式，從而使科學社會主義推進到了真正的社會主義生產方式一一消費價值生產方式的階段。這使我們有可能從實踐中來認識真正的按勞分配，真正的公有制涵義，真正的社會主義生產方式及其發(fā)展規(guī)律。
四，“一大二公”的人民公社體制為什么能夠促進生產力的發(fā)展？
有一種比較流行的說法是，人民公社“一大二公”的體制過于先進，不適合我國以人力和畜力為基礎的生產力發(fā)展水平，因而是犯了“左”傾錯誤；而更流行的說法是人都有私心，人民公社需要社員為集體而干，違反了人性。
這兩種觀點都是錯誤的。
在學術界有一種占統(tǒng)治地位的觀點是：
生產關系適合生產力性質的規(guī)律是人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。它不僅決定人類社會的更替和發(fā)展，而且決定人類社會特定歷史階段上所有制結構的形式，按照這一規(guī)律的要求，生產資料所有制的形式及其結構，只有適合生產力發(fā)展水平，才能促進生產力的發(fā)展。歷史的教訓告訴我們，生產關系不論是落后還是超越了生產力狀況，都會限制生產力的發(fā)展。為此，我們必須使我國生產資料所有制的形式及其結構適合我國現(xiàn)階段的生產力發(fā)展水平，以促進生產力的迅速發(fā)展。
如果我們細細地分析一下這段話的邏輯，你就會發(fā)現(xiàn)，這一說法是把“生產資料所有制形式及其結構”等同于生產關系，而把“生產力發(fā)展水平”等同于生產力性質了。犯了一個邏輯性的錯誤。我們說夫妻是家庭中的男女關系。那么我們是不是在一個家庭中，只要見到是男的和女的，就可以認定他們是夫妻關系呢？顯然不能。因為家庭中的男女關系有多種，例如祖孫關系，叔侄關系、兄妹關系等等，你要是去亂認夫妻關系，人家要給你兩個耳刮子的。生產資料所有制當然是生產關系的一個重要方面，但不是生產關系的唯一，社會所有制除了生產資料，還有生產勞動方面；生產關系除了社會所有制還有所有制關系等等；而生產關系與生產力性質相適應，主要是指與社會生產力結構性特征相適應，而不是生產力發(fā)展水平。從人類社會產生以來，社會所有制不過五種而已，而在這漫長時期中生產力水平是一直在不斷發(fā)展的，這一種所有制形式如何與生產力發(fā)展水平相適應？從資本主義社會產生以來，從工場手工業(yè)到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，其生產力水平都發(fā)生翻天覆地的巨大變化，而資本主義所有制在大多數(shù)國家都基本不變，這如何用生產關系必須與生產力發(fā)展水平相適應的原理來解讀？
當我們談到生產力時，它只是一個抽象的概念。現(xiàn)實的生產力總是社會生產力。而社會生產力又可以具體為資本主義生產力、社會主義生產力等等。同樣是勞動者與生產資料相結合，在資本主義條件下，即在勞動者沒有生產資料，只能通過把自己的勞動力作為商品實現(xiàn)的情況下，生產資料是居于支配地位的，勞動者只是老板或股東使資產不斷增殖的手段；相反，在社會主義條件下，在實現(xiàn)生產資料公有制條件下，人格化的資產者被消滅了，勞動者成為唯一的生產主體，因而社會主義生產過程中是勞動者處于支配地位而起決定作用，生產資料只是勞動者用來滿足消費需要的手段而已。正是因為社會主義生產力的結構特征與資本主義生產力這種結構特征的區(qū)別，因此，資本主義生產力的發(fā)展要求主要表現(xiàn)為資產所有權的要求，資本主義的生產關系就是全面滿足資產所有權的制度體系；而社會主義生產力的發(fā)展要求主要表現(xiàn)為勞動所有權的要求，社會主義生產關系就是全面滿足勞動所有權的制度體系。我們平常所說的社會主義要讓勞動者當家做主，要實現(xiàn)按勞分配，從經(jīng)濟上來說，就是要建立全面體現(xiàn)勞動所有權的制度體系。
在我國農村，在實現(xiàn)土地和生產資料公有制條件下，只存在勞動所有者，不存在人格化的資產所有者。因此，人民公社建立了以滿足社員利益要求為核心的勞權制度。這是與我國農業(yè)生產力的發(fā)展要求相吻合的，又憑什么說人民公社體制不適應生產力狀況呢？假如你連社會主義生產力的基本特點和發(fā)展要求都搞不清楚，你又有什么資格在那里說左道右呢？
再來說人民公社集體經(jīng)濟與人性的關系。在生產隊，生產資料是屬于全隊社員所有，每個社員都可以利用公家的生產資料，通過自己勞動來滿足自己和家庭的消費需要，這怎么違背了社員的人性呢？再說生產隊承認每個社員在勞動投入方面和消費需要方面存在著差別，因而采用工分制來計量社員提供的勞動量的差別，并在年終分配上體現(xiàn)出來，這實質上就是體現(xiàn)了社員勞動投入個體性的特點，這與股份制體現(xiàn)資產者投入資產量的差別，并在分配上體現(xiàn)出來的做法是相同的。這股份制不違反人性，怎么工分制又違背了人性呢？
現(xiàn)實生產過程中的人，具有資產所有者和勞動所有者的區(qū)別。資產所有者的權利要求表現(xiàn)為資產所有權的要求，因此，在建立了產權制度的條件下，資產者的人性就得到了體現(xiàn)；勞動所有者的權利要求表現(xiàn)為勞動所有權的要求，因此，建立了勞權制度條件下，勞動者的人性就得到了體現(xiàn)。所謂的集體經(jīng)濟違背人性的說法是毫無道理的。
人民公社通過組織集體生產，使每個人都能夠力所能及地參與到集體生產活動中來，并通過參加勞動而取得相應的收入，這是最人性的做法；糧食按照人口糧和工分糧，既兼顧了不同家庭的消費需要，又體現(xiàn)了多勞多得的要求，這是更人性化的做法；人民公社讓社員在大隊就能看醫(yī)生，讓每個學齡兒童都可以就近上學，使沒有子女的社員享受五保政策，所有這些，有哪一條違背人性了嗎？
為什么在毛澤東時代，一對農村夫婦兩個勞動力可以養(yǎng)活一個七、八口之家？可以負擔三、四、五個孩子的生活所需？就是因為人民公社是按照社員的利益需要建立的生產方式和服務體制！就因為人民公社體制就是適合“勞動人”人性的體制和組織方式！
五，一種好的經(jīng)濟社會體制要被普通大眾接受和認識是需要時間的
有人說，人民公社好，為什么又被拋棄了呢？
一個人看好一只股票，他買進來了，結果碰到大盤調整，股票沒有按照預計的上漲，反而下跌了，于是他又把它拋了。結果股票是一拋就漲。你說是股票不好，還是這個操作者不相信它呢？
了解過商鞅變法的人都知道，當開始變法時，人們疑云重重，反對者眾，當改革有了效果時，人們才意識到改革的好處和必要性。對一種經(jīng)濟體制的認識，是需要時間，需要一個過程的。
我國的農村社會主義過程不是直接從資本主義生產方式過渡到社會主義生產方式的。它是從半殖民地的原始農業(yè)生產的基礎上通過互助組、合作社到人民公社逐步過渡的方式實現(xiàn)的。在這個過程中，不僅有從封建性的生產方式向社會主義生產方式的過渡，還有原始農業(yè)生產狀態(tài)向現(xiàn)代化的農業(yè)生產的過渡；而且還與我國人口快速增長的時期重合；還與我國國家的工業(yè)化過程重疊；與我國的國家創(chuàng)業(yè)時期相重合。
不論是我國農業(yè)現(xiàn)代化的過程，還是我國的工業(yè)化過程，還有我國整個國家的創(chuàng)業(yè)過程，都必須經(jīng)歷一個從艱苦奮斗到相對舒適的時期。事實上，隨著人民公社二十多年通過電力化、水利化、植保管工科學化和化肥農藥的增加使用，隨著機械化的逐漸實施和工業(yè)化的開始，農業(yè)生產的勞動生產力已經(jīng)有了明顯提高，農民的生活水平也逐漸提高，而隨著我國工業(yè)體系的形成而反哺農業(yè)，人民公社的景況事實上處于明顯的好轉過程中。
人民公社的發(fā)展第一個根本轉變是水利化，這一轉變改變了我國農業(yè)靠天吃飯的狀態(tài)，從而使我國糧食產量從1965年開始進入了一個長期的、而且是加速的上升通道，這是我國農業(yè)生產的糧食增長能夠基本滿足我國人口快速增長的需要。從養(yǎng)活6億多人到10億多人，是我國農業(yè)生產力的根本性轉變。
人民公社的第二個變化是農技的發(fā)展、農業(yè)生產科學化的改進，這是在缺少化肥、農藥供應的情況下全方位提高糧食生產水平的重要法則。
人民公社的第三個變化是化肥、農藥的廣泛使用和良種的培植與推廣，使我國糧食產量能夠不斷加速增長。
人民公社將要展開的是農業(yè)機械化和農村的工業(yè)化及副業(yè)的全面發(fā)展。農業(yè)機械化的實現(xiàn)可以大大提高我國農民的勞動生產力，從而為農村工副業(yè)的全面發(fā)展準備足夠的勞動力。而工副業(yè)的大力發(fā)展反過來又會使我國農民的收入有大幅度的增加。因此，改革之前的我國農村事實上將從艱苦的創(chuàng)業(yè)期向相對舒適的時期轉變。
與新民主主義革命做一個對比。從共產黨從成立到1949年用了28年時間，從各種試錯的過程中直到遵義會議選擇了毛澤東作為領袖，從而走上了正確的道路。之后直到1945年抗日戰(zhàn)爭結束，山東根據(jù)地的成功經(jīng)營，使中國共產黨在戰(zhàn)略上取得了主動，為兩大野戰(zhàn)軍的建立和三大戰(zhàn)役的勝利提供了可能，奠定了勝利的基礎。而從遼沈戰(zhàn)役開始，進入了真正的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，到1949年基本取得了全面勝利。很顯然，我國農村的社會主義革命同樣要經(jīng)歷一個較長的奮斗時期。目前還保持集體經(jīng)濟體制的南街村、周家莊等單位的事實，實際上已經(jīng)告訴我們人民公社的發(fā)展前景，就是真正的共同富裕。
毛澤東是一個偉大的社會主義革命家。對毛澤東的主張和做法的理解，是需要有一定的社會主義常識，是需要有一定的馬克思主義素養(yǎng)。如果你對社會主義生產力的基本特點和發(fā)展要求缺乏了解，而且對中國的國情特點缺乏深刻認識，那你是理解不了毛主席為什么要堅持農村集體經(jīng)濟的做法的。如果你連科學社會主義的常識都不具備，那又有什么資格是評價毛澤東的功過是否呢？又有什么資格來說左道右呢？
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