1912年，約瑟夫·熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是創(chuàng)新的結(jié)果，沒有創(chuàng)新就沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新精神就是企業(yè)家精神。其言論轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，也深深的影響了經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，奠定了熊彼特的學(xué)術(shù)地位，被人尊稱為“創(chuàng)新鼻祖”。
當(dāng)今的世界進(jìn)入了萬物互聯(lián)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，海量的信息相互交織錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)從復(fù)雜變得更加復(fù)雜，不確定性成為常態(tài)。任何一個(gè)組織，不論是國家、企業(yè)或者社會(huì)機(jī)構(gòu)等，要想在新的競爭環(huán)境中勝出，創(chuàng)新成為了唯一的選擇。作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者，對創(chuàng)新的思考和探索顯得無比重要。如何創(chuàng)新？創(chuàng)新的流程和步驟如何把控？有沒有成熟的創(chuàng)新理論可以指導(dǎo)呢？相信是每一個(gè)管理者需要思考的問題。針對市面上繁多的創(chuàng)新理論、創(chuàng)新模型，不知道該如何選擇？
本課程嘗試著解決這個(gè)問題，本課程的視角不是提供一個(gè)創(chuàng)新模型，不是對一個(gè)創(chuàng)新模型的深入解構(gòu)，而是對市場的各種創(chuàng)新模型進(jìn)行深入研究之后，從大視角對主流創(chuàng)新模型進(jìn)行了梳理，整理出一套創(chuàng)新全景圖，旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者對創(chuàng)新有一個(gè)高維認(rèn)知，了解市場上的主流創(chuàng)新模型和方法，甄別出各個(gè)創(chuàng)新模型的優(yōu)劣勢，并根據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略、管理、技術(shù)的不同情況選擇適合的創(chuàng)新模型。
下面針對本課程的企業(yè)創(chuàng)新全景圖進(jìn)行簡單解構(gòu)。
第一、創(chuàng)新的速度取決外部環(huán)境的變化速度。因?yàn)榈厍蛏腺Y源是有限的，生存資源的增長是線性的，而生物數(shù)量的增長是指數(shù)級的，就像英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯在《人口論》中提到，當(dāng)人口增長超過生活資料的增長時(shí)，就會(huì)發(fā)生激烈的競爭，這種競爭會(huì)加劇人類或者其他物種的進(jìn)化速度，從生物進(jìn)化的角度發(fā)現(xiàn)，生物的進(jìn)化速率，決定了物種的變異速度，而物種的變異就是一種創(chuàng)新，這些都是為了適應(yīng)新環(huán)境所必須做出的選擇，不然就會(huì)被大自然所淘汰。
第二、從個(gè)人和組織的角度講，外界環(huán)境的競爭強(qiáng)度決定了個(gè)體或企業(yè)的學(xué)習(xí)力。因?yàn)楝F(xiàn)代競爭不是體力競爭，而是腦力競爭，獲得腦力最好的方法就是學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，但為了在競爭中取勝，個(gè)體或者企業(yè)必須開放自己的大腦，向一切能夠提升自我競爭力的人或事學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和技能，便于獲得持續(xù)的競爭優(yōu)勢。學(xué)習(xí)型組織的建立就是要不斷的獲取組織的競爭優(yōu)勢，保持開放性，不斷的學(xué)習(xí)新知識、新思想，在學(xué)習(xí)中不斷的迭代認(rèn)知，提升組織智商，才能涌現(xiàn)出創(chuàng)新。
第三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)是建立在學(xué)習(xí)型組織基礎(chǔ)之上的。企業(yè)在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，要從創(chuàng)新模型、創(chuàng)新工具、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新生態(tài)四個(gè)維度展開。創(chuàng)新模型選擇了國際上主流的4大創(chuàng)新理論，包括適應(yīng)性創(chuàng)新、顛覆性創(chuàng)新、設(shè)計(jì)思維和TRIZ模型。
適應(yīng)性創(chuàng)新最早由經(jīng)濟(jì)學(xué)家蒂姆·哈福德提出，從生物學(xué)視角為我們提供了創(chuàng)新的核心思想和方法，他帶給我們更多的理念和思想，是創(chuàng)新的底層邏輯。
顛覆性創(chuàng)新是美國哈佛大學(xué)教授克萊頓·克里斯坦森在1997年出版的《創(chuàng)新者的窘境》一書中提出的創(chuàng)新理論，他更加側(cè)重于戰(zhàn)略創(chuàng)新。
設(shè)計(jì)思維是全球最大的設(shè)計(jì)公司IDEO和斯坦福大學(xué)D.school的核心創(chuàng)新理論，他更加側(cè)重于產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新。
TRIZ模型是前蘇聯(lián)科學(xué)家根里奇·阿奇舒勒在1946年創(chuàng)立的創(chuàng)新理論。如今的TRIZ理論已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用工具，他更加側(cè)重于技術(shù)創(chuàng)新。
創(chuàng)新工具有奧卡姆剃刀、六頂思考帽、頭腦風(fēng)暴、奧斯本核檢法。
奧卡姆剃刀是是由14世紀(jì)英格蘭的邏輯學(xué)家威廉提出，是科學(xué)家創(chuàng)新的重要工具。
頭腦風(fēng)暴法是由美國創(chuàng)造學(xué)家A·F·奧斯本于1939年首次提出，是一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法，是創(chuàng)新想法獲得的重要工具。
六頂思考帽是由水平思考理論的創(chuàng)立者愛德華·德·博諾最早提出， 是一個(gè)全面思考問題的 “平行思維”的工具。
奧斯本檢核表也是美國的奧斯本先生提出一種創(chuàng)新方法，這個(gè)檢核表技法可以幫助創(chuàng)新者啟發(fā)和產(chǎn)生大量的創(chuàng)造性設(shè)想。
創(chuàng)新方法有發(fā)散思維、水平思維、類比思維和逆向思維。
發(fā)散思維啟發(fā)人們從多角度、多層次、多方向來觀察同一問題，是一種不受任何約束和限制的思維形式，便于人們獲得更多的創(chuàng)新思路。
水平思維要求創(chuàng)新者要跳出合乎邏輯的思考，去尋求新的方式看待問題。
類比思維是根據(jù)兩個(gè)或多個(gè)具有相同或相似特征的事物間的對比，從某一事物的某些已知特征去推測另一事物的相應(yīng)特征存在的思維活動(dòng)。
逆向思維是 “站在對立面進(jìn)行思考”的思維方式。
創(chuàng)新生態(tài)包含了設(shè)計(jì)創(chuàng)新空間、激活創(chuàng)新人才、建設(shè)創(chuàng)新文化、建立創(chuàng)新部門。企業(yè)要引入擁有不同認(rèn)知的人才，增加多樣性，同時(shí)要營造開放的空間便于思想交流，同時(shí)要建立容錯(cuò)的企業(yè)文化，因?yàn)閯?chuàng)新成功是小概率事件，只要不斷的試錯(cuò)，才能篩選出優(yōu)秀的產(chǎn)品或服務(wù)。
第四、創(chuàng)新引擎是適應(yīng)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)使命。人類和其它物種的區(qū)別在于擁有使命感，使命就是企業(yè)或者個(gè)體存在的意義，企業(yè)為了追求更高的社會(huì)意義不斷的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，這個(gè)過程就是創(chuàng)新的過程，也是創(chuàng)新動(dòng)力的核心所在。
創(chuàng)新催化師需要從更高維度的視角去理解創(chuàng)新，掌握創(chuàng)新，這樣才能在企業(yè)創(chuàng)新的過程中為企業(yè)提供更好的思想、流程、工具和方法。我們的理念是，讓每個(gè)人都成為創(chuàng)新催化師，發(fā)揮每一個(gè)人的創(chuàng)新潛力，激活每一個(gè)人的“創(chuàng)新商”，為企業(yè)創(chuàng)造更美好的未來。
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