《文中子》中國隋代思想家王通的著作。因王通第子私謚“文中子”而名，亦稱《中說》。王通(580—617)，字仲淹，號文中子，隋朝河?xùn)|郡龍門縣通化鎮(zhèn)人，著名教育家、思想家。

1.不廣求，故得；不雜學(xué)，故明。

出自隋代王通《文中子·魏相》。

學(xué)習(xí)不貪多務(wù)廣，所以能有所收獲；不雜亂著學(xué)習(xí)，所以能明了深刻。

2.古之從仕者養(yǎng)人，今之從仕者養(yǎng)己。

出自隋代王通《文中子·事君篇》。

過去的人做官是為了奉養(yǎng)別人，而現(xiàn)在的人做官為的是奉養(yǎng)自己。

3.君子之學(xué)進于身，小人之學(xué)進于利。

出自隋代王通《文中子·天地篇》。君子做學(xué)問的目的是提高自身的德行，而小人學(xué)習(xí)的目的是為了謀取利益。

4.君子先擇而后交，小人先交而后擇

出自隋代王通《文中子》。

有修養(yǎng)的人先看準(zhǔn)然后結(jié)交朋友，沒有修養(yǎng)的人交了朋友再從中選擇。君子交友，為了道德的目的，就會淡泊相處；小人交友，則是為了利益，就會蜜里調(diào)油般的親熱。前者之交持久牢固，后者之交反復(fù)無常。交友當(dāng)學(xué)君子，謹(jǐn)慎地選擇，切不可先不管其品德、道德如何，一開始就交往，結(jié)果反倒給自己帶來了煩惱。

5言不中，行不謹(jǐn)，辱也。

出自隋代王通《文中子》。

王通認為，謹(jǐn)言慎行對于我們的日常行為規(guī)范非常重要，說到底，這是一種修養(yǎng)，一種境界。如果做不到這一點，這是一件非常恥辱的事情。

6.多言不可與遠謀，多動不可與久處。

出自隋代王通《文中子·魏相》。

對于喜歡說道的人，不可以與他商量重大的事情；對于輕舉妄動的人，不可以與他長期相處。

7.不責(zé)人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。

出自隋代王通《文中子·魏相》。

好：喜好。不苛求屬下做其做不到的事情，不強迫屬下做其不擅長的事情，不逼迫屬下做其不愿意做的事情。

8.大廈將顛，非一木所支也。

出自隋·王通《文中子·事君》。

顛，傾倒。非，不是。支，支撐。大廈即將傾倒，不是一根木頭可以支撐得住的。此以獨木難支危屋為喻，形象地說明了在艱危的局面中，一定要團結(jié)大家，合眾力集眾智，才能共渡難關(guān)，迎來勝利。

9.以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。

出自隋代王通《文中子·禮樂》。

為了謀求權(quán)勢而結(jié)交的朋友，在沒有權(quán)勢的時候就會絕交；為了謀求財利而結(jié)交的朋友，在沒有財利時就會離散。

10.聞謗而怒者，讒之囮也；見譽而喜者，佞之媒也。

出自隋代王通《文中子·魏相》。

謗：謗諫。佞：花言巧語。聽到謗諫就發(fā)怒，這是讒言的喜子；受到贊揚就高興，這是讒佞的媒介。這句話是告誡當(dāng)權(quán)者不能聞譽則喜、聞諫則怒。