“柳”是詩(shī)人所鐘愛(ài)的。李漁在《閑情偶記》說(shuō)：“柳貴乎垂，不垂則無(wú)柳；柳貴乎長(zhǎng)，不長(zhǎng)則無(wú)婀娜之致?！?于是乎，詩(shī)人們或詠柳喻人，或借柳送別，或緣柳抒情，或道人生哲理……“柳”成為中國(guó)詩(shī)歌中的一道靚麗的風(fēng)景。

柳的特點(diǎn)

柳適應(yīng)性強(qiáng)，易栽易活，柳的旺盛蓬勃的生命力，柳的修長(zhǎng)、柔弱的外部形態(tài)，常常使詩(shī)人將柳與現(xiàn)實(shí)生活中某些特殊的事物、現(xiàn)象乃至于情感聯(lián)系起來(lái)，并賦予其極為豐富的意蘊(yùn)和情致。

經(jīng)過(guò)了蕭瑟的冬天之后，楊柳在廣袤大地上無(wú)處不在昭示著春天的來(lái)臨。因有美好的楊柳，又有可贊嘆的春天，所以，在詩(shī)人眼里，柳就是春的象征，就是春之使者。正所謂“漏泄春光有柳條” 。

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比做剪刀，說(shuō)它是美的創(chuàng)造者。詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)春回大地的欣喜之情。

柳是春天之物，其榮枯很容易使人產(chǎn)生一種歲月流逝的滄桑之感。這樣，柳不僅具有離別相思、鄉(xiāng)思等象征喻義，而且還具有時(shí)間象征喻義。

蝶戀花 送春

朱淑真

樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處？

綠滿山川聞杜宇，便作無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。

全詞通過(guò)描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫面，一個(gè)多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

柳易于栽植、分布廣泛，常常使客居異鄉(xiāng)、漂泊的游子視為其人生旅程中的親密旅伴，人世間聚散的歷史見(jiàn)證，睹物思人，見(jiàn)柳往往想起親人團(tuán)聚時(shí)的幸福，情人相伴時(shí)的甜蜜，友人歡聚時(shí)的晏樂(lè)。當(dāng)斯人獨(dú)處時(shí)，柳便引發(fā)天涯游客的悵惘和悲戚。

閨怨 王昌齡

閨中少婦不知愁，

春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，

悔叫夫婿覓封侯。

第一，春天楊柳發(fā)青，正是歡樂(lè)的季節(jié)，看見(jiàn)柳色，就會(huì)意識(shí)到生活孤寂。第二，折柳寓有留戀之意，看到柳色，又會(huì)勾起回憶，觸動(dòng)離別之愁。

古人折柳相贈(zèng)，原因有二，一是柳樹(shù)速長(zhǎng)，用它送友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意?！对?shī)經(jīng)·小雅》中有“昔我往矣，楊柳依依”句。

折楊柳 施肩吾

傷見(jiàn)路旁楊柳春，

一重折盡一重新。

今年還折去年處，

不送去年離別人。

以柳喻人，因?yàn)榱p柔細(xì)長(zhǎng)，姿態(tài)婆娑，曼妙可愛(ài)，所以經(jīng)常把柳樹(shù)比作曼妙的女子。“柳腰”說(shuō)明女子腰身輕柔細(xì)長(zhǎng)，“柳眉”說(shuō)女子眉毛秀美，如初生之柳葉。

憶江南·春去也

春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨(dú)坐亦含嚬。

可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽(yáng)城的人。柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。