【武術(shù)內(nèi)功之周天運(yùn)行】
兩眼微閉留一線光，以兩眼內(nèi)眥為三角形底邊，向上至眉間，形成一個等腰三角形，叫伊三點(diǎn)。然后用意念集中想這個三角自左向右，向上向下，沿此路線轉(zhuǎn)動。不是用后天意識去轉(zhuǎn)，是相當(dāng)于閉著眼睛看這個三角輪盤自轉(zhuǎn)。這樣轉(zhuǎn)慢慢便會出現(xiàn)光，將光內(nèi)收照自身。收光有兩種方法：一種最直接的方法是用眼將光內(nèi)收，直出百會，直入天庭，走外混元，光天合一。這是頓法。另一種是將光收入后往下照，讓它自己變化。性光法一般是光入體內(nèi)，讓光從頭往下照，照至丹田、涌泉再返上來，做到體內(nèi)氣光合一，功夫便上去了。這種功法練起來非常簡單，目光把氣光往回一收、一轉(zhuǎn)，便是坎離交媾，便是嬰兒姹女，收回來神光合一便成丹。不需開天門、嬰兒出竅，直接走光天合一，屬上乘功法。
當(dāng)真氣歸元，還于下丹田的時候，另外覺得有一股潛在吸力把肚皮向里吸緊，很象肚皮已貼著了背脊骨似的；同時又覺得丹田里的真氣，有似香煙繚繞，悠游自在，蕩漾漾，輕飄飄，似動似止，載浮載沉；又象鐘表的擺，左右相應(yīng)擺動似的，即舊說“氤氳紫氣”。
所謂大周天的循環(huán)，有它一定的軌道。這軌道是循著二十部脈道的經(jīng)絡(luò)路線流注運(yùn)行的。真氣在丹田里首先向鎖鑰任、督、沖三脈的“陰蹻庫”（即會陰穴，在兩陰之間）流注，折而走向“尾閭關(guān)”（在尾閭骨第二節(jié)中）。熱氣到這兩個地方?jīng)_力比較大，動觸的感覺很明顯。再由尾閭關(guān)分兩支流注，夾脊上行，直上腰脊第１４椎兩旁的“轆轤關(guān)”，由此繼續(xù)上行，通過背、胛、肩、頸部，直達(dá)后腦枕骨棱下的“玉枕關(guān)”。初學(xué)的人只覺一片熱氣上升，功夫深的人則分四支上行。上述這段行程，即所謂“逆運(yùn)法，通三關(guān)”。
氣脈遠(yuǎn)行至此，其勢已緩，故一般練功的過程，在玉枕關(guān)通過較慢，而熱氣亦減小了。再由玉枕關(guān)繼續(xù)上行，越過頭頂?shù)摹鞍贂ā?，同“厥陰肝?jīng)”的氣脈會合，仍舊前行，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蝾~顱面頰下注，與手三陽的氣脈大會于“祖竅”（兩眉中心略下些，又名額中、山根，但非天目）。由“月窟”下入目中，復(fù)出于“龍宮”（在大眼角上下眼瞼有穴如星之處），循鼻兩旁夾井灶（即鼻孔），下至上唇，左則轉(zhuǎn)而向右，右則轉(zhuǎn)而向左，在“人中穴”交叉而過，與“任脈”、“沖脈”相會（女性則會于“乳根”穴）。這一段的行程，在頭面部分，已不感覺熱，只感覺是分五條道路，自頭下面有如小蟲爬行，又似涂抹薄荷水，感覺也非常明顯。
再從此下前項至“挨刀紋”（即項部橫紋），循“人迎”、“氣口”兩穴（喉結(jié)旁）下入“缺盆”（肩窠凹中），與全身氣脈大會于“膻中”（兩乳之間）。這一段行程，蟲爬現(xiàn)象減少，若有若無了。
從膻中分主從二支：主支由內(nèi)里直下，歸入于丹田，名叫“中脈”；從支則由“乳根”自胸膈下行，入于“日”、“月”雙穴（在臍中兩旁微上凹中，非針灸之日月穴），還合于下丹田，入竅歸元。這樣循環(huán)一遍，即是大周天的功夫。此時歸元入竅的感覺，則另有一番滋味，微微出汗，神清氣爽，輕松愉快，所謂“如灌甘露”即指此。
當(dāng)真氣歸元，還于下丹田的時候，另外覺得有一股潛在吸力把肚皮向里吸緊，很象肚皮已貼著了背脊骨似的；同時又覺得丹田里的真氣，有似香煙繚繞，悠游自在，蕩漾漾，輕飄飄，似動似止，載浮載沉；又象鐘表的擺，左右相應(yīng)擺動似的，即舊說“氤氳紫氣”。
此時，仍然把念頭隨著肚皮向內(nèi)吸緊吻合在一起，一點(diǎn)也不能分心動念，既不可歡喜，也不可驚懼，切切實(shí)實(shí)地跟隨著它向里吸入，一直覺得真氣已不再向內(nèi)吸的程度，即把念頭集中在吸貼最緊的地方，這地方不會很大，一般說來只有雞蛋大，或者鴿蛋大（功夫深了只有豆大）。如此把念頭集中在這最后一點(diǎn)，一心一意“定住”在那里，連“氤氳紫氣”也不動了，久久練習(xí)，功夫即會進(jìn)步到“清靜境界”，牙關(guān)也會閉緊，眼睛也會內(nèi)吸，呼吸微細(xì)，綿綿不斷，吸多呼少，這樣已經(jīng)達(dá)到比較高度的休息程度，比睡覺更能恢復(fù)精力，收效快又省事。如果不想繼續(xù)練了，則把念頭分開，全身放松，慢慢起坐，算是練完一趟功夫。
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