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陳益峰:要想做好人才識別,必須熟讀《心相篇》

  文/陳益峰

  近日與早年的徒弟梁敬南和侯宗原先生聊天,談及相術(shù)。

  梁敬南是企業(yè)家,長期研究相術(shù)和地理術(shù),心得很多,技術(shù)比較扎實。侯宗原先生,職業(yè)地理先生,雖然年紀不大,但是夜以繼日,日夜苦研地理和相術(shù),功夫扎實。

徒弟梁敬南和侯宗原先生和陳益峰師傅,在研究地理技術(shù)(從左到右,侯宗原、陳益峰、梁敬南)

  梁敬南與我談話時候,有一些苦悶,傳統(tǒng)相術(shù),對人的品性和富貴貧賤的等級,沒有詳盡專業(yè)的論述,更加偏重于六親和丁財貴壽的論述。而企業(yè)管理、人才選拔,更加掛不關(guān)注這個人的品性、能力、前途、專注性、心胸、智力等問題。對其壽命、六親的問題關(guān)注很少。

陳摶所著的相術(shù)名著——《心相篇》

  侯宗原先生提到《心相篇》,筆者細細研讀,確實價值巨大。

  《心相篇》為北宋初年陳摶(871年—989年)先所著,與一般江湖流傳的相面術(shù)不可同日而語,比曾國藩的《冰鑒》更為大氣?!缎南嗥返募夹g(shù)是識別大才、選拔大才、結(jié)交朋友、娶妻嫁女,識別男女等等,有重大價值,一旦熟練掌握此技術(shù),在企業(yè)人才選拔和行政管理上,如魚得水。

  比如與一個人打交道,當面很熱情、很感激,轉(zhuǎn)身就有很多怨恨、不滿,四處說人壞話,背后就使壞,出冷箭。這種人,多是貧寒,夭折短壽之輩,難有大作為。這就是:轉(zhuǎn)眼無情,貧寒夭促。

  一個人時常感念舊時的情誼,懷念舊時的恩情,時時念舊,發(fā)跡不忘故友的人,這種人,很容易獲得地位,享受富貴。這就是:時談念舊,富貴期頤。

  卑賤的人,終究是卑賤的行為,轉(zhuǎn)眼無情。富貴的人,時談念舊,多是終究會獲得富貴。

  當我們的品性不夠,就要繼續(xù)修煉,完善自己,靠近那些有德行的人,遠離小人,慢慢才會有更大的福報。
  《心相篇》全文如下:
  心者貌之根,審心而善惡自見;
  行者心之表,觀行而禍福可知。

  白話注解:

  相由心生,境隨心轉(zhuǎn)。命由心造,福自我召。

  面相是什么樣由內(nèi)心的想法、態(tài)決定;所處的環(huán)境zhi隨著人的心情、情態(tài)而改變。每個人的命運是自己主宰和把握的,福氣是自己創(chuàng)造、產(chǎn)生的。凡事由人的自身態(tài)度、主觀決定的。

  心地是相貌的根本,審察一個人的心地,就可以了解他的善惡之性;行為是心性的外在表現(xiàn),觀察一個人的行為,就可以知道他的禍福吉兇。

  出納不公平,難得兒孫長育;
  語言多反復(fù),應(yīng)知心腹無依。

  白話注解:

  古代的出納,指家庭等方面的收支管理情況。

  買賣出納不公平的人,兒女常常短命夭折;說話無信多反復(fù)的人,沒有幾個心腹好友。

  消沮閉藏,必是好貪之輩;

  披肝露膽,決為英杰之人。

  白話注解:

  “消”是削減、耗損;“沮”是破壞、敗壞。“消沮”在此處的意思為耗損別人的錢財和資源?!伴]藏”有封閉、囤積的意思,指厚己薄人,損人利己,趁機積累自己的財富。這種人必為奸貪不足的鼠輩小人。

  披肝露膽,意思是指竭誠相告或竭盡忠誠。

  耗損別人的錢財和資源的人,損人利己,趁機積累自己的財富,必是貪婪之輩;為人坦蕩,竭誠相待,待人忠誠,這樣的人一定是英雄豪杰。

此人才偏性執(zhí),青年就遭大禍,不可接觸

  心和氣平,可卜孫榮兼子貴;
  才偏性執(zhí),不遭大禍必奇窮。

  白話注解:遇事從容,心平氣和的人,其子孫必然享盡榮華富貴;才走偏鋒,性格固執(zhí)的人,不遭大禍就一定很貧窮。

東晉庾亮-殺-掉-恩人兒子陶稱 患抑-郁癥后不久死去,陶侃在庾亮艱難的時候不計前嫌,伸出援手,幫他度過危機。陶侃臨死前又向朝廷推薦了庾亮,可以說是恩重如山。結(jié)果庾亮做出如此無情的事情,自己也很快就完蛋了。這就是轉(zhuǎn)眼無情,貧寒夭促。

  轉(zhuǎn)眼無情,貧寒夭促;
  時談念舊,富貴期頤。

  白話注解:

  翻臉無情的人一生貧寒,夭折短壽;時時念舊,發(fā)跡不忘故友的人,富貴綿遠,長壽多福。

  心里時常記著別人的好,總想著找機會報答別人的恩情,人和人之間的交往,本來就是一來一往的事兒,這世界上沒有幾個人是傻子,也沒有人會無緣無故的幫助你,大部分的幫助都是想著要你回報的,即使人家真的不求回報,你也得記著。

  重富欺貧,焉可托妻寄子;
  敬老慈幼,必然裕后光前。

  白話注解:

  嫌貧愛富的人,心地刻薄,怎么能夠在外出時把家中妻兒托付給他?能夠敬老愛幼,關(guān)懷弱者,這樣的人將來必定會立身揚名,光耀祖宗,福蔭子孫。

  輕口出違言,壽元短折;
  忘恩思小怨,科第難成。

  白話注解:

  動輒就講一些不合情理、違心的話,最易折損自己的壽命;忘恩負義、記小仇的人,難以考學科第。

大富大貴不動,厚福無疆。曾國藩,至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,此人富貴到極致,未敢有非分之想。

  小富小貴易盈,前程有限;
  大富大貴不動,厚福無疆。

  白話注解:

  小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候;大成就而不驕傲的人,福報深厚無邊。

  欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;
  公平正直,雖無子息死為神。

  白話注解:

  惡行隱蔽、行為不光明的人,縱有榮華富貴,兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣,死后也可以做神。

  欺蔽陰私,是欺蔽心地,悄悄做壞事;或在暗中干不可告人的丑事。這種惡行隱蔽、行為不光明的人,縱有榮華富貴,兒孫也享用不到。

  什么原因呢?因為欺蔽陰私,有傷陰德,所以報在子孫。大凡愛耍陰謀、喜歡在暗中干不可告人勾當?shù)?,子孫都不好,或者干脆斷子絕孫。這都是自己傷了自己的陰德,自斷了血脈之根。

  而公平正直的人,即使沒有子嗣,死后也可以做神。

開口就是大義、輕生的人,遇到大事,一定變節(jié)

  開口說輕生,臨大節(jié)決然規(guī)避;
  逢人稱知己,即深交究竟平常。

  白話注解:

  平時“為國獻身、為朋友獻身”的豪言壯語不離口,這樣的人在大事關(guān)頭、大節(jié)時刻,一定會逃掉;濫交朋友的人,即使所謂的“深交”實際上很平常。

  處大事不辭勞怨,堪為棟梁之材;
  遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。

  白話注解:

  能挑起重擔又任勞任怨的人,一定是國家的棟梁;碰到一點小事就避嫌,不肯承擔一點責任的人,怎么能重用呢。

  一般的人是任勞不任怨,甚至不任勞不任怨。而能挑起重擔又任勞任怨的人,一定是國家的重臣。任勞是積福;任怨是消業(yè)。承擔天下人的重任是積厚福,甘受千百人的冤怨可以消業(yè)障。

  與物難堪,不測亡身還害子;
  待人有地,無端福祿更延年。

  白話注解:

  平時待人待物刻薄,常常令人下不來臺,不但引來殺身之禍,還會遺害子孫;待人接物,殷勤熱情的人,會獲得意外的福祿和長壽。

  迷花戀酒,閫中妻妾參商;
  利己損人,膝下兒孫悖逆。

  白話注解:

  尋花問柳、貪杯戀酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己損人的人,一定會有不肖子孫。

  參商指的是參星與商星,二者在星空中此出彼沒,古人以此比喻彼此對立,不和睦、親友隔絕,不能相見、有差別;有距離。 

  閫([kǔn),內(nèi)室,借指婦女。

清朝非常尊重師傅,皇子的漢文師傅能坐著講課,皇子與師傅相見時,師傅不用下跪磕頭,僅以捧手為禮?;首舆€得給師傅作揖還禮。

  賤買田園,決生敗子;
  尊崇師傅,定產(chǎn)賢郎。

  白話注解:

  趁火打劫、賤買人家財產(chǎn),一定會生出敗家子;尊師重道的人家,一定出孝子賢孫。

  成功的人物,必然好學習,四處拜師求藝,以他人為榜樣,而潛心鉆研學習。

  乘人之危、趁火打劫、賤買人家財產(chǎn),自以為很得意,不料想子孫都是敗家子。舊社會有開當鋪的(典當行),多數(shù)都是趁火打劫,在別人困難時低價收購人家的財產(chǎn)。

  大凡變賣家產(chǎn)的人都有不得已的原因,理應(yīng)同情。你能幫忙更好,至少不要落井下石。開當鋪的則不然,他要趁機宰你一刀。再好的皮袍子,他也給你寫上“蟲吃鼠咬,光板無毛,破面爛襖一件”。

  愚魯人說話尖酸刻薄,既貧窮必損壽元;
  聰明子語言木訥優(yōu)容,享安康且膺封誥。

  白話注解:

  愚蠢魯莽的人,說話尖酸刻薄,不但會貧窮而且會縮減自己的壽命;聰明的人,平時不隨便說話,一舉一動優(yōu)雅從容,這樣的人一生平安健康而且還會得到朝廷的賜封。

  患難中能守者,若讀書可作朝廷柱石之臣;
  安樂中若忘者,縱低才豈非金榜青云之客。

  白話注解:

  在艱難困苦中還能堅持自己的操守,不隨波逐流的人,如果讀書、走仕途之路,一定是國家的柱石之臣;安樂中忘記安樂、依然能發(fā)奮圖強的人,即使才學低一些,未必就不能夠金榜題名,青云直上。

  鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;
  奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。

  白話注解:

  節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別,關(guān)鍵看其人的器量;奢侈豪華的人有奇人也有浪子,關(guān)鍵看其人的才能。

  弗以見小為守成,惹禍破家難免;
  莫認惜福為慳吝,輕財仗義盡多。

  白話注解:

  不要把愛占小便宜為“守成”,這樣的人難免惹禍破家;不要以為愛惜財物是吝嗇,這樣的人遇到他人有困難,往往是仗義疏財?shù)娜恕?/p>

處事遲而不急,大器晚成

  處事遲而不急,大器晚成;
  己機決而能藏,高才早發(fā)。

  白話注解:

  處事沉穩(wěn)不著急的,必是大器晚成的人;自己能謀劃決斷而又能深藏不露的人,必然才高而年輕得志。

  有能吝教,己無成子亦無成;
  見過隱規(guī),身可托家亦可托。

  白話注解:

  有才能而不肯教給他人,自己不但沒有成就,子女也一無所成;見到他人有過錯,能夠在暗中規(guī)勸的人,可以托身寄家。

  知足與自滿不同,一則矜而受災(zāi),一則謙而獲福;
  大才與庸才自別,一則誕而多敗,一則實而有成。

  白話注解:

  知足與自滿不一樣,知足的人謙虛謹慎必有福報,驕矜自大的人必然招致災(zāi)禍;大才與庸才自然有區(qū)別:一種是有實際能力可以做出成績,另一種是夸夸其談卻無法做成一事。


  忮求念勝,圖名利,到底遜人;
  惻隱心多,遇艱難,中途獲救。

  白話注解:

  因為嫉妒別人的成就和才華,非要勝過別人,心里沒有遠大的抱負,只是追求名譽和利益,這種人的人品到底是遜人一籌;常常懷有惻隱之心的人,即使遇到艱難,也會獲得別人的幫助。

   忮(zhì),固執(zhí)、剛愎的意思,忮求念勝,是不顧一切地為了取勝。求上進、爭上游不是不對,問題在強念固執(zhí),不顧一切的忮求,使得一個人在競爭中只盯住眼前的利益,無暇統(tǒng)觀全局,其結(jié)果必定要遜人一籌。

  世界上的事,不努力得不到,努力了有時候也不一怎么樣。三分人力七分天,人算不如天算,不信命不成的。

    惻隱,也稱為隱惻,是見人不幸而心有不忍,是仁慈心的表現(xiàn)。能救人于危難之中,是有大福德的人,積的是陰騭,報應(yīng)最快也最大。

  不分德怨,料難至乎遐年;
  較量錙銖,豈足期乎大受。

  白話注解:

  對人不分德怨,只知道按自己的情緒來對人的人,估計很難長壽;斤斤計較的人,怎么能承受的了大富大貴呢。

過于剛強的人,容易傷人傷己,很難善終

  過剛者圖謀易就,災(zāi)傷豈保全無;
  太柔者作事難成,平福亦能安受。

  白話注解:

  過于剛強的人,做事雖容易成功,但容易傷人傷己,很難善終;過于柔弱的人,做事不容易成功,福報平平但能安享。

  樂處生悲,一生辛苦;
  怒時反笑,至老奸邪。

  白話注解:

  高興的時候卻生出悲傷的情緒,這樣的人難免辛苦一輩子;明明非常生氣卻反而露出笑容,這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。

  好矜己善,弗再望乎功名;
  樂摘人非,最足傷乎性命。

  白話注解:

  喜歡自夸己善的人,就不要再想自己在仕途上有什么成就了;喜歡挑剔別人過錯的行為最傷陰鷙,往往給自己帶來致命的隱患。

  責人重而責己輕,弗與同謀共事;
  功歸人而過歸己,侭堪救患扶災(zāi)。

  白話注解:

  指責別人重,批評自己輕,這種人既不能共同謀劃事情、一起工作。功勞歸別人過錯歸自己,這種人可以任命他去解除危機、扶助災(zāi)患。

與世人同生死共進退的人,會被人永遠銘記

  處家孝悌無虧,簪纓奕世;
  與世吉兇同患,血食千年。

  白話注解:

  在家中孝順父母長輩,照顧兄弟姐妹,即使有困難也不虧德行,這樣的家族世世代代都會有人在朝為官;在民族國家生死存亡的時刻,與世人同生死共進退的人,會被人永遠銘記,祭祀千年不忘(屈原、岳飛、介子推)

  曲意周全知有后;任情激搏必兇亡。

  白話注解:

  自己吃虧受氣、曲意周全他人的,其后人一定會非常賢明;任性暴烈、一意孤行的,必定兇亡。

  易變臉,薄福之人奚較;
  耐久朋,能容之士可宗。

  白話注解:

  易變臉的人薄福,何必與之計較呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。

  好與人爭,滋培淺而前程有限;
  必求自反,蓄積厚而事業(yè)能伸。

  白話注解:

  爭強好勝的人雖能風光一時,卻前程有限;一定要經(jīng)常自我反省,品重德厚,事業(yè)自然一帆風順。

  少年飛揚浮動,顏子之限難過;
  壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免。

  白話注解:

  少年人飛揚浮動的,往往都壽不過三十二歲;壯年人還魯莽行事的,四十歲上難免有大難。

對人喜怒不分輕重、喜怒無常的人,一事無成

  喜怒不擇輕重,一事無成;
  笑罵不審是非,知交斷絕。

  白話注解:

  不分輕重、喜怒無常的人一事無成,不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人,好朋友也會與之斷交。

  濟急拯危,亦有時乎貧乏,福自天來;
  解紛排難,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

  白話注解:

  救人于危難之中的人,有時也遭遇貧困,自有天賜福;為人分憂解難的人,雖然有時也有牢獄之災(zāi),自有神來保佑他。

  餓死豈在紋描,拋衣撒飯;
  瘟亡不由運數(shù),罵地咒天。

  白話注解:

  被餓死的人僅僅因為面相上有“螣蛇紋入口”了嗎?是這些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因為運數(shù)不好嗎?是這些人自己造孽還咒罵天地。

  甘受人欺,有子自然大發(fā);
  常思退步,一身終得安閑。

  白話注解:

  甘心忍受他人的欺辱,后代一定發(fā)達;常退一步為他考慮,終身自在安閑。

舉止不失其常,不是貴也是大富,還長壽

  舉止不失其常,非貴亦須大富,壽更可知;
  喜怒不形于色,成名還立大功,奸亦有之。

  白話注解:

  一舉一動不失常態(tài)的人,不是貴也是大富,長壽更不用說了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。

  無事失措倉皇,光如閃電;
  有難怡然不動,安若泰山。

  白話注解:

  無事倉皇失措的人,福祿薄如電光雷火;有難怡然不動的人,福祿重如泰山。

睿智的中年人,給數(shù)千萬基層創(chuàng)業(yè)者,提供了機會

  積功累仁,百年必報;
  大出小入,數(shù)世其昌。

  白話注解:

  積功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也會得善報;借貸米糧,用大斗出借,以小斗回收,這樣的家道一定會數(shù)世昌盛。

  人事可憑,天道不爽。

  白話注解:

  可以憑借人事,驗證天道(天理、承負)的準確。

  如何餐刀飲劍?
  君子剛愎自用,小人行險僥幸。

  白話注解:

  為什么有人走上絕路自-殺呢?君子剛愎自用而失敗,小人心懷僥幸心理而去做冒險的事,都可以導(dǎo)致自-殺。

  餐刀飲劍,就是抹脖子自-殺。為什么有人走上絕路自-殺呢?

  兩個原因:

  君子固執(zhí)己見,剛愎自用,不聽勸諫,最后走投無路,沒臉見人。

  小人行險僥幸,孤注一擲,死賭一把。這樣的人即使有成就,也是先成后敗,絕不會有好結(jié)果。而一旦失敗,就只有死路一條。

  如何短折亡身?
  出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。

  白話注解:

  為什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因為是出薄言、做薄事、存薄心,處處都薄。

  如何兇災(zāi)惡死?
  多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

  白話注解:

  為什么有人遭遇橫禍,兇災(zāi)惡死呢?因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

  如何暴疾而歿?縱欲奢情。

  白話注解:

  為什么有人暴病而亡?因為恣情縱欲,精氣耗盡。

中風的人,飲食上常常多肥甘凝膩

  如何毒瘡而終?肥甘凝膩。

  白話注解: 

  為什么有人毒瘡而死呢?因為這些人飲食上肥甘凝膩。

  如何老后無嗣?性情孤潔。

  白話注解:

  為什么有些人年老尚無子嗣呢?大多因為性情孤潔。

  如何盛年喪子?心地欺瞞。

  白話注解:

  為什么有人于盛年喪子呢?心地欺瞞——陰損事做多了,虧心事做多了。

  如何多遭火盜?刻剝民財。

  白話注解:

  為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢?因為刻剝民財,損人利己。

  如何時犯官府,強梁作膽。

  白話注解:

  為什么總是有人違法亂紀?倚仗著權(quán)勢、地位,膽大妄為。

  何知端揆首輔?常懷濟物之心。

  白話注解:

  什么人能當宰相?常懷救助別人之心的人。

  端坐正位處理國家大事,叫端揆。首輔,舊時輔助皇帝。

常懷濟人之心,蓋世的胸襟、氣魄,晚清文華殿大學士、北洋通商大臣、直隸總督,一等肅毅伯,李鴻章

  何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。

  白話注解:

  什么人能拜將封侯呢?有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。

  何知玉堂金馬?動容清麗。

  白話注解:

  什么人能以文章博得功名呢?格局清麗,神清氣秀的人。

  何知建牙擁節(jié)?氣概凌霄。

  白話注解:

  什么有人能夠委以重任,鎮(zhèn)守一方?志存高遠,氣概凌霄的人。

  建牙,是古代出征前,在軍前立旗,后世多指出鎮(zhèn)一方的大員。擁節(jié),是古代將帥專制一方所持的符節(jié),與帥印類,均是權(quán)力的標志。 

  何知丞簿下吏?量平膽薄。

  白話注解:

  為什么有人只能當小職員呢?因為氣量量平平,膽識薄弱。

  何知明經(jīng)教職?志近行拘。

  白話注解:

  為什么有的人靠通明經(jīng)典卻以教書糊口呢?因為胸無大志,行為拘謹。

  何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;
  何知秀而不實?蓋謂自賢兼短行。

  白話注解:

  為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢?因為作人愚蠢,行事荒唐;為什么有些人只得到虛名虛利,人生沒有實際的結(jié)果呢?因為自以為很有才,且德行有虧或行動跟不上。

從來選擇媳婦,不需要才能特別突出的人,首先要沉穩(wěn)安靜。當然如太懦弱的男人,需要強勢兇悍的女人

  若論婦人,先須靜默,從來淑女不貴才能。

  白話注解:

  說到婦德女相,首先要沉穩(wěn)安靜,從來淑女都不是貴在才能上。

  有威嚴,當膺一品之封;
  少修飾,能掌萬金之重。

  白話注解:

  膺(yīng),承受的意思。

  有威嚴的女人天命大,可封一品誥命;少修飾、適當化妝,或者少化妝的女人宿命大,能管理大的家業(yè)。

不論男女,多言好勝,縱然有嗣必傷身,著名養(yǎng)生專家,梅墨生59歲因病去世。

  多言好勝,縱然有嗣必傷身;
  盡孝兼慈,不特助夫還旺子。

  白話注解:多言好勝的女人,即使有后代也必受傷克;盡孝兼慈的女人,不但助夫還能旺子。

  貧苦中毫無怨詈,兩國褒封;
  富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶。

  白話注解:

  貧苦中無怨言,會受到婆娘兩地的褒獎;富貴還能勤儉持家,一定滿堂榮慶。

  怨詈(yuàn lì),怨恨和咒罵。

  古時的女子遠嫁他國,因德行兼?zhèn)?,受到兩邊國家的褒獎,稱為“兩國褒封”,后多指受到婆、娘兩家贊賞的女子?!案毁F不驕易,貧苦無怨難”,尤其是女人,講究的是“嫁漢嫁漢,穿衣吃飯”。生在窮人家里本就沒生好,再嫁個窮人沒嫁好,一生的希望就破滅了。貧苦中無怨無悔的女人,在古代都少之又少,在今天就更稀有了。

只有寬宏待下的老總,員工才能相對長久穩(wěn)定。華-為養(yǎng)活了19.4萬科技人才,功德無量。

  奴婢成群,定是寬宏待下;
  貲財盈筐,決然勤儉持家。

  白話注解:府中奴婢成群,主人一定是寬宏待下;家中資財豐厚,主人一定是勤儉持家。

  悍婦多因性妒,老后無歸;
  奚婆定是情乖,少年浪走。

  白話注解:

  兇蠻潑辣的悍婦,多因嫉妒成性,晚年一定孤獨,沒有依靠;賣淫為娼的奚婆,性情乖戾輕浮,定是年輕時不學好,走歪了路?!稗善拧?,又稱婆奚,或者婆惜,是宋朝妓-女的稱謂。

  《水滸傳》中有宋江殺-妻的故事,其妻閻婆惜就是宋江買來的一個青樓妓-女。“情乖”是性情乖悖違戾,今稱之為任性、偏執(zhí)。“無歸”是無依無靠、孤獨凄涼;“性妒”:是見不得別人比她好,這樣的人在生活中有不少。

  為甚欺夫?顯然淫行;
  緣何無子?暗里傷人。

  白話注解:

  為什么欺辱丈夫?顯然是淫行;為什么沒有子嗣?暗地里傷人。

  信乎骨格步位,相輔而行;
  允矣血氣精神,由之而顯。

  白話注解:

  骨格與其位相輔相成,血色與氣色互為表里,這是確信無疑的。

  知其善而守之,錦上添花;
  知其惡而弗為,禍轉(zhuǎn)為福!

  白話注解:知其善而守住善道,有福之人可以錦上添花;知其惡而不去做,有禍之人可以轉(zhuǎn)禍為福。

  全文完。

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傳說中的陳摶老祖的傳世之作:心相篇
【千古奇文】心相篇
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