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朱熹“抄襲”杜牧的詩作,改成了一首詞,其中兩句飽含人生哲理

朱熹(1130-1200),福建人,南宋理學(xué)家。 他總結(jié)了宋代理學(xué)思想,建立了龐大的理學(xué)體系,開創(chuàng)了紫陽學(xué)派。他還在建陽云谷“晦庵”草堂講學(xué),并校訂了《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四書,成為后代科舉應(yīng)試科目。朱熹師承北宋時期理學(xué)家程顥、程頤的再傳弟子李侗。朱李二人同是福建人,后者特別器重朱熹,把“洛學(xué)”毫無保留的傳授他。從此,朱熹沿襲程顥、程頤的“洛學(xué)”,融合了北宋其他各大家思想,奠定了他一生學(xué)說的基礎(chǔ),朱熹與二程史稱“程朱學(xué)派”。

在朱熹的頭銜中,還有一個頭銜是詩人。他的詩傳下來一千多首,他的詩作以吟詠山水、詩友唱以及表達(dá)其哲學(xué)思想為主要內(nèi)容,其中以山水詩成就最高。在他筆下,八閩風(fēng)光、武夷山水、云谷奇觀、師友情誼等一一入詩。他不僅僅局限描寫山水,在描寫錦山繡水的同時把哲學(xué)思考融入詩中,把深邃的哲理通過大自然的美好現(xiàn)象透露出來。

他不僅善于寫詩,詞成就同樣頗高。他的詞作,氣勢豪邁,清暢淡遠(yuǎn),音韻和諧。他將宋詞所特有的一種形式“隱括體”展現(xiàn)的淋漓盡致。據(jù)悉,朱熹曾把唐代杜牧的詩改寫為一首新詞,在內(nèi)容上則表達(dá)了作者“人生如寄,何事辛苦怨斜暉”的思想感情。這句來自他的《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》:

“江水浸云影,鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑,況有紫萸黃菊,堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是,身世昔人非。酬佳節(jié),須酩酊,莫相違。人生如寄,何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機(jī)。與問牛山客,何必獨沾衣。”

朱熹說,云朵的影子浸在江水里,鴻雁正打算往南飛。帶著酒壺和客人們一起登山去往哪里呢?當(dāng)然是找一個蒼翠清寂、煙霧氤氳的地方。人世間難得一笑,還好有紫萸黃菊可以摘下來插滿頭,盡興而歸。風(fēng)景還是往年的風(fēng)景,可惜人早已不是往昔的人了。為了慶賀重陽節(jié),應(yīng)該喝得酩酊大醉,請不要再推辭不喝了。人活著就像寄生在這個世界上,為什么非要奔波勞碌,到最后還怨恨人生苦短呢?古往今來,有無數(shù)的春花開了又謝,亦有無數(shù)日的月亮盈了又缺,無窮無盡。如果能夠明白,就不會再有危機(jī)感。你去問問齊景公,何必為人生短暫而淚沾衣襟。

朱熹的這首詞隱括了唐代杜牧的詩《九日齊山登高》:

“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣?”

杜牧說,江水倒映秋影大雁剛剛南飛,約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑,菊花盛開之時要插滿頭而歸。只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié),不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。 人生短暫古往今來終歸如此,何必像齊景公對著牛山流淚。

據(jù)《新唐書》記載“杜牧才高于位,郁郁不樂。古之才學(xué)不為當(dāng)世所識,而能流芳千古者,蓋如此也夫”。杜牧的這首詩很多人中學(xué)時代便曾學(xué)過,杜牧重陽節(jié)攜好友登高望遠(yuǎn),欣賞美景忘卻了煩惱,然而在夕陽西下的時候,又不禁想起自己一生的理想抱負(fù)難以施展,于是愁悶之情頓生,感慨道“古往今來只如此,牛山何必獨沾衣”。

牛山的典故,出自于春秋時期的齊景公,景公登牛山,北望國都時觸景生情潸然淚下,感慨“若河滂滂去此而死乎”,杜牧感慨,人生本無常,古往今來只如此,誰都不能幸免,何必要像齊景公那樣獨自落淚呢?詩人以人生無常,自古便如此而聊以自慰,初看是曠達(dá),實則是無可奈何之后的傷感之情。

再來看朱熹的這首詞。上片的“江水浸云影,鴻雁欲南飛”已經(jīng)顯現(xiàn)出了開闊的境界。而在下片當(dāng)中,“酬佳節(jié),須酩酊”及時行樂的主題已經(jīng)非常明顯。而真正有韻味的,當(dāng)屬“人生如寄,何事辛苦怨斜暉”。人活著,其實就像是寄生在這個世界之中,何必一輩子辛苦忙碌,到最后還要埋怨這時光短促,人生短暫呢?

相比杜牧之詩,朱熹在詞中注入了自己獨特的儒家哲學(xué)思想,一改原詩的消極情緒,推陳出新地化出了積極意義。詞人登上秋山后,倒影在江水中的無限秋景映入眼簾,卻只落筆在“云影”二字,意境深遠(yuǎn)。此時仰頭又見大雁欲飛向南方度過寒冷的冬天。緊接著,詞人自問“攜壺結(jié)客何處”,答得卻是“空翠渺煙霏”。語間似答非答,表明醉翁之意不在酒,而在那煙霧繚繞漫山碧翠中。

杜牧在詩中的曠達(dá)是一種無可奈何的自慰,令人壓抑。而一經(jīng)朱熹化用之后,把自然與人生結(jié)合,成為了積極面對人生的寄語。詞人點石成金,以理性的思辨解讀生活和自然,更多一份豁達(dá)與灑脫,讀來大快人心。

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