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作者：張風(fēng)莉，來源：(ID:tsgsc8)
泱泱五千年的中華，自古便是一個(gè)詩歌的國度。李白和杜甫，是這個(gè)國度里當(dāng)之無愧的王。如果說李白是云端的仙，他天馬行空，自由來去；那么杜甫便是人間的士，他窮憂黎元，愛國之情終生不減。如果說李白是天縱奇才，他任意歌吟，便成絕唱；那么杜甫便是后天所為，他苦心經(jīng)營，筑成詩歌不朽的豐碑。如果說李白以他的落拓不羈、使情任性，滿足了世人對張揚(yáng)個(gè)性的夢想，那么杜甫則牢牢駐守在生活的最深處，撬動了歷史最堅(jiān)硬的河床。如果說李白的詩，讓我們看到了宇宙、山川和自然，杜甫的詩，則讓我們見到了家國、眾生和日常。公元７１２年，唐玄宗即位，大唐的開元盛世，緩緩拉開了帷幕。就在這一年，杜甫出生于河南鞏縣的瑤灣。這里，雖地處鄉(xiāng)僻，但山水俱佳，野趣盎然。
杜甫誕生于京兆杜氏，他的先祖最早可追溯到漢武帝時(shí)期的御史大夫杜周，還有西晉滅掉東吳的名將杜預(yù)，以及唐初的名相杜如晦等等。杜甫的爺爺杜審言文采風(fēng)流、名噪一時(shí)，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”。他又曾與沈佺期和宋之問，對近體律詩特別是五律的體式成熟，做出過重要的貢獻(xiàn)。杜審言的詩寫得好，難免恃才傲物，口出狂言。他曾說：“吾文章當(dāng)?shù)们⑺巫餮霉?，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗！?/strong>生在一個(gè)“奉儒守官”的仕宦之家，杜甫得到了正統(tǒng)的儒家文化教養(yǎng)，更樹立了要在仕途上有所作為的雄心壯志。杜甫聰慧異常，飽讀詩書，他曾在一首詩里自豪地寫道：受到爺爺詩才和性格的影響，杜甫的血脈里，流淌著天生的詩情和自信。他認(rèn)為：“詩是吾家事，吾祖詩冠古”。杜甫一開始便對作詩，有著如此清醒的認(rèn)識，他自覺地將詩歌創(chuàng)作作為自己的家學(xué)傳統(tǒng)。因此，無論后來有多么難，杜甫都能不改初心，在成為詩人的道路上越走越遠(yuǎn)。杜甫的母親雖然早逝，但是有二姑母的悉心照料，杜甫的童年和少年時(shí)代，并沒有留下什么陰影。那個(gè)貧困悲愁的詩人，原來也曾是一個(gè)童心未泯、頑皮淘氣的少年。只是后來動蕩的時(shí)代，讓他不得不負(fù)重前行。是萬方多難，悄然改變了杜甫軒昂的青春模樣；是時(shí)光之手，最終將杜甫的面容雕刻得憔悴滄桑。在鞏縣的瑤灣，杜甫度過了無憂無慮的少年時(shí)代。及至弱冠，杜甫覺得家鄉(xiāng)再已容不下他的夢想，他必須到外邊的世界看一看。公元731年，杜甫開始出游郇瑕。次年，杜甫漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。735年，杜甫赴東都洛陽參加科舉考試，落第而歸。對此時(shí)風(fēng)華正茂的杜甫來說，這次落第根本算不了什么。彼時(shí)杜甫的父親杜閑，正任兗州司馬。于是杜甫赴兗州省親，到齊趙平原作第二次瀟灑快意，裘馬輕狂的漫游。后來，杜甫行至泰山腳下，終于看到了東岳的巍峨風(fēng)姿，杜甫激情滿滿地寫下了他的五律名作《望岳》：杜甫相信總有一天，他會登上泰山的絕頂，俯瞰萬物，眾山皆??；杜甫也相信，自己必定會匡扶時(shí)政，兼濟(jì)天下，實(shí)現(xiàn)他很早就有的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想。杜甫善于騎馬，也很愛馬。在悠游齊趙、飛鷹走狗的日子里，他有幸見到了房兵曹來自胡地的名馬。此詩“前半論骨相，后半并及性情”，詩人傳神寫意，實(shí)是自寓抱負(fù)。那匹凜凜有生氣的胡馬，不正是青年時(shí)期壯志滿懷的杜甫嗎？前后近十年的兩次漫游，吳越和齊趙美不勝收的自然和人文景觀，極大地開闊了杜甫的文學(xué)視野，充實(shí)了他的精神和審美倉儲，也引發(fā)了他更為蓬勃的創(chuàng)作激情。公元747年，杜甫結(jié)束了他長達(dá)十幾年的漫游，到長安求仕，希望傾盡所學(xué)，為朝政所用。到長安的第二年，杜甫就參加了國家的人才選拔考試，沒想到奸臣李林甫以一句“野無遺賢”的托詞，將幾百名學(xué)子全部拒之大唐門外。這次科考的失敗，使杜甫仿佛一下子老了許多。那曾經(jīng)澎湃的激情，那無比火熱的內(nèi)心，那實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定的自信，在黑暗的現(xiàn)實(shí)面前，似乎全都失落了。悲憤之余，杜甫只好四處干謁投詩，他既在詩中陳述自己的才華和不幸，又為當(dāng)政者歌功頌德，以求對方發(fā)現(xiàn)和提攜。在求仕的道路上，杜甫每天面臨著生活的困窘與艱酸，體驗(yàn)著低三下四的屈辱與冷眼。他之所以堅(jiān)持，是因?yàn)樗袌?bào)國的熱忱，他在苦苦尋求一個(gè)舞臺，一個(gè)可以燃燒自己、照亮別人的舞臺。但是，在大唐從盛世走向衰敗的時(shí)期，要得到一個(gè)這樣的機(jī)會，是何其之難！751年正月，唐玄宗將要舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫聞訊，趕緊向玄宗獻(xiàn)上《三大禮賦》。玄宗通過他的詩文，終于發(fā)現(xiàn)了杜甫這顆滄海遺珠。但被玄宗賞識，并不意味著立刻就有工作。直到755年，杜甫才走馬上任他人生中的第一個(gè)官職——右衛(wèi)率府兵曹參軍。兵曹參軍，雖然是一個(gè)再卑微不過的小官，但杜甫總算在仕途上邁出了一小步。只是為了等到這一天，杜甫付出的代價(jià)未免過大。工作安排停當(dāng)不久，杜甫回家省親，就遭逢了小兒子被活活餓死的事件。失去愛子，是任何一個(gè)為人父者最錐心的痛。撫摸著驥子瘦弱的身體，還有那小小的再也不會醒過來的臉龐，杜甫的淚水洶涌而下。在諸兒面前，杜甫一貫是一個(gè)慈父。孩子們“問事競挽須”，他也從不呵斥。杜甫還記得，驥子一歲多時(shí)，是何等聰慧：但是現(xiàn)在，驥子已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了他，杜甫不能原諒自己。他認(rèn)為是自己沒有盡到一個(gè)父親的責(zé)任。但是杜甫的悲慘遭遇，難道僅僅是他個(gè)人的原因嗎？在那一刻，杜甫終于明白了，正是唐朝統(tǒng)治者的奢侈糜爛、奸臣當(dāng)?shù)?，才使得天下老百姓食不果腹、衣不蔽體、甚至喪妻喪子。所以杜甫知道，天下一定還有人比他更苦。他好歹還是一個(gè)小官，尚且無法養(yǎng)活兒女，那些失去土地的農(nóng)民，那些被強(qiáng)征戍守邊防的士兵，他們的日子，更是何等的凄慘！此時(shí)，杜甫的憂愁，千重萬疊，甚至高過了終南山，不可收斂！那些人間的慘劇和種種不幸，原來都是時(shí)代的瘡痍與病痛。755年，安史之亂爆發(fā)。次年六月，潼關(guān)失守，唐玄宗倉皇西逃。開元盛世最后的輝煌如夕陽的余暉，沉沉落下。漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中令人沉醉的霓裳羽衣曲被迫中止。杜甫將家眷暫且安置在鄜州的羌村，然后夾雜在流亡的隊(duì)伍里，獨(dú)自去投奔在靈武倉促即位的肅宗，路上杜甫卻被叛軍所俘，押到長安。春天來了，長安城里依然草木茂密，但因?yàn)閼?zhàn)敗的時(shí)局，看到花兒就令人潸然淚下，聽到鳥鳴就令人膽戰(zhàn)心驚。連綿的戰(zhàn)火中，杜甫得不到家人的消息，他不知道他將要往哪里去，更不知道大唐將要走向哪里。他的心中，無時(shí)無刻不在牽掛鄜州的妻兒。自從與楊氏結(jié)婚以來，杜甫就知道妻子的難，也懂妻子的苦，但是杜甫一直安慰自己：好男兒志在四方，他只能放下兒女情長。在弟弟妹妹眼里，杜甫是一個(gè)寬厚至誠的兄長。安史之亂中，杜甫與他的兄弟手足，也已數(shù)年不得相見。在令人驚心的離亂里，不知他們是否安好保全？757年四月，杜甫終于逃出長安，他不顧危險(xiǎn)，又到鳳翔去投奔肅宗。風(fēng)塵仆仆、“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”的杜甫，令肅宗都十分動容。肅宗即授予杜甫左拾遺一職。但因性情耿直的杜甫，為房琯求情，758年，杜甫又被貶為華州司功參軍。759年，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫在流亡途中，親眼看見戰(zhàn)亂給百姓帶來的災(zāi)難悲苦。他憤而提筆，寫下了不朽的史詩——《三吏》、《三別》。那暮年依然必須從軍的老翁，那新婚第二天就要奔赴戰(zhàn)場的丈夫，那被強(qiáng)征去給戍卒做飯的老嫗，他們無一不在兇狠的小吏面前，絕望地哭喊著，掙扎著。他們凄涼悲愴的哭聲，永遠(yuǎn)響徹在大唐的記憶里，響徹在歷史浩渺的天空。759年立秋之后，杜甫因?qū)ξ蹪岵豢暗臅r(shí)政痛心疾首，遂辭去華州司功參軍的職務(wù)，輾轉(zhuǎn)來到成都。在嚴(yán)武等人的幫助下，杜甫于浣花溪旁建成草堂，漂泊和分離已久的一家人，終于團(tuán)聚和安定下來了。在成都草堂定居的這幾年，是杜甫動蕩流離的一生中，相對平靜和美好的一段歲月。他和家人一起，享受著這劫后難得的清平之樂。那在房梁上飛來飛去的燕子，那在小溪中戲水游泳的鷗鳥，給了杜甫無限的撫慰。他奔波半世的疲憊的身心，因?yàn)樯剿奶找?，又煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
此時(shí)的杜甫，寫作之余，還有閑情逸致去觀賞黃四娘家的小院風(fēng)光。那尋常的山村景色，竟然也入了杜詩，成為膾炙人口的名句。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
成都還有美好的春雨。一千多年前的那場喜雨，不只滋潤了四川的大地，更蕩滌了杜甫在塵世的奔波中，那顆布滿塵埃的靈魂。杜甫覺得所行之處，皆有壯麗的江山在等待著他，花兒綻開了笑臉，柳樹扭動著柔腰。他的眼前，世界是那樣溫馨，自然是那樣明媚，羈旅四川的客愁，一掃而光。在成都暫居的四年，是杜甫苦澀的一生中唯一的甘甜。感謝浣花溪旁的草堂，它為杜甫遮蔽了一時(shí)的風(fēng)雨，也在中國文學(xué)史上書寫了濃墨重彩的一筆。但杜甫草堂，畢竟不是王維的輞川別墅，一場勁風(fēng)就足以讓它體無完膚。看著裸露在風(fēng)中的茅屋，杜甫拄杖自嘆息。那些茅草在空中飄搖，一如日漸頹敗的大唐。自己的茅屋為秋風(fēng)所破，杜甫想到的不是他無處棲身的凄涼，而是天下還有很多寒士，無以室家，無以溫飽。 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
只要莘莘士子，他們的價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)，他們能有一間可以安頓身心的房屋，杜甫即使被餓死凍死，他也心滿意足了。別林斯基說：“任何一個(gè)詩人都不能靠描寫他自己而顯得偉大，不論是寫他的痛苦，還是寫他的幸福。偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兺纯嗷蛐腋５母?，深深伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里?！?/span>765年，嚴(yán)武去世，杜甫不得不離開成都，到達(dá)夔州。在居無定所、遷徙漂泊的路途中，杜甫寫下了《旅夜書懷》。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
看著“星垂平野、月涌大江”的闊大夜景，杜甫心中充滿了深沉滯重的孤獨(dú)。他覺得自己就像天地之間的一只沙鷗，茫然不知?dú)w宿。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。到達(dá)夔州，在都督柏茂林的照顧之下，杜甫一家在此暫住。他為公家代管公田，自己也租了一些田地，自給自足。這一時(shí)期，杜甫的詩歌創(chuàng)作再現(xiàn)高潮。在不到兩年的時(shí)間里，杜甫寫下了四百三十多首詩，占全部作品的三分之一。在生命最后的年月里，杜甫的才思非但沒有枯竭，反而達(dá)到了井噴狀態(tài)，他終生都保持著旺盛的創(chuàng)作活力。767年，一個(gè)蕭索的秋日，杜甫獨(dú)自登上了夔州白帝城外的高臺，他悲秋傷己，寫下了被稱為“七律第一”的《登高》。站在高臺上，那悲鳴不已的猿啼，盤旋飛翔的水鳥，蕭蕭而下的落葉，滾滾奔流的長江，引發(fā)了杜甫心中，身世飄零的深深感慨，更觸動了他老病孤愁的無盡悲哀。768年的冬天，杜甫思鄉(xiāng)心切，他由公安縣一路到達(dá)岳陽，登上了神往已久的岳陽樓。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人想到國難家愁，不禁悲時(shí)傷懷，涕淚橫流。此時(shí)的杜甫，遭受著風(fēng)疾等各種病痛的折磨，健康每況愈下。他猶如一支將要燃盡的殘燭，只要一陣風(fēng)，就足以讓那微弱的光焰熄滅。然而，讓杜甫憑軒遠(yuǎn)眺時(shí)流下淚的，不是他個(gè)人的生命即將走向終結(jié)，而是天下還處處燃燒著烽煙。只要國家沒有太平，人民沒有安定，杜甫就一直在憂慮著。770年，漂泊和饑餓了那么久，最后好好地吃了一頓飯，杜甫便在一條小船上凄然離世。千古詩圣的生命黯然畫上了句號，但是一千多年以來，世人的心卻始終無法平靜。與建立了赫赫功業(yè)的無數(shù)名臣、賢士相比，杜甫只是一個(gè)窮困潦倒的詩人，從某種角度來說，杜甫的人生甚至是相當(dāng)失敗的。他匆匆走過的五十多年，與功名利祿無關(guān)，與飛黃騰達(dá)無關(guān)，與榮華富貴無關(guān)。命運(yùn)饋贈于他的，只有衣食無著、妻離子散和流離失所。但是，杜甫依然是世人心中的圣哲。他在一個(gè)腐朽的社會環(huán)境里，以一己之力，勇敢地承擔(dān)起了一個(gè)民族的苦難，并且一個(gè)人進(jìn)行著精神的苦修。杜甫終生掛念著社稷蒼生，他是儒家思想的忠誠信徒。他的愛國之心，不會因時(shí)局和自己的處境而有所改變。他真正做到了《論語》里所說的：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”杜甫不僅憂國憂民，他在詩歌創(chuàng)作上的建樹，后人永難超越，因此他被稱為“詩圣”。他用詩歌記述和還原了唐朝安史之亂前后的歷史，他的詩又被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩歌，以古體和律詩見長，風(fēng)格多樣，尤其是中年以后，杜甫的詩風(fēng)大氣磅礴，沉郁頓挫。杜甫吸收了自《詩經(jīng)》以來一切詩人的精華，他是一個(gè)集大成的詩人；同時(shí)，在這種繼承之中，杜甫有所創(chuàng)新，他又是啟導(dǎo)后世詩人的最高峰。唐代大文學(xué)家韓愈贊曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”近代的魯迅說：“我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”現(xiàn)代美國詩人肯尼斯·雷克斯羅斯也曾說：“毫無疑問，我的詩歌創(chuàng)作主要受到了杜甫的影響，他是有史以來在史詩和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩人”。然而杜甫生前，他的詩歌并不為人所重，同代人編選的詩歌集子，都沒有收錄他的作品。但是歷史從來不會忘記，杜甫為黎民百姓所做的振臂高呼。是民間疾苦，翻成了杜甫的筆底波瀾；是悲憫情懷，成就了唯一的詩中之圣。在唐朝的暴風(fēng)雨中，杜甫就是那只，站在窗外泣血歌唱的夜鶯。那個(gè)眉宇間布滿憂愁的詩人，他一直活在我們堆里。我們都是他的知音。在他絢爛的詩歌領(lǐng)地里，我們甘心做他的臣民。-作者-
張風(fēng)莉：筆名雨楓，中學(xué)語文教師，甘肅省白銀市作協(xié)會員，公眾號《唐詩宋詞古詩詞》專欄作家。如需授權(quán)轉(zhuǎn)載，公眾號留言。
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