中國(guó)四大國(guó)粹之一的書法藝術(shù)是中華文化的瑰寶，兩千多年來長(zhǎng)盛不衰的原因在于書法藝術(shù)和方塊字的書寫方法，也就是文字與實(shí)用性是融合在一起的，且融合得天衣無縫。書法的實(shí)用性對(duì)書法藝術(shù)的發(fā)展起著強(qiáng)勁的推動(dòng)作用，這是書法藝術(shù)得天獨(dú)厚的地方。（配圖與正文無關(guān)）
書法是靠線條構(gòu)成的藝術(shù)品。需要運(yùn)用粗細(xì)、濃淡、強(qiáng)弱不同的線條來表現(xiàn)出協(xié)調(diào)的色彩和情調(diào)，才能曲盡物象。書寫工具---毛筆對(duì)所含的墨量及墨的濃度的調(diào)節(jié)，在紙上均勻鋪陳，變化著筆畫的粗細(xì)和墨的濃淡。只有毛筆的柔韌性，才能給中國(guó)藝術(shù)的筆畫帶來生機(jī)和動(dòng)勢(shì)。
王羲之曰“書之氣必達(dá)乎道，同混元之理?！闭f明書法藝術(shù)的本質(zhì)中隨處可見動(dòng)靜、剛?cè)?、虛?shí)、舒斂的表現(xiàn)?？梢哉f中國(guó)的陰陽學(xué)說貫穿書法理論的始終。書法之博大精深，就在于根植在傳統(tǒng)的哲學(xué)之中。中國(guó)藝術(shù)特別是書法藝術(shù)到達(dá)一定層面應(yīng)是老莊哲學(xué)思想去詮釋生發(fā)的。老莊思想及《易經(jīng)》都應(yīng)歸結(jié)為玄學(xué)。這是中國(guó)的藝術(shù)精神所在。
對(duì)寫毛筆字和書法來說，雖從形式上看都差不多，其實(shí)卻有著本質(zhì)的區(qū)別。寫字的目的主要是清楚工整，或再美觀一些，讓別人看得懂文字的內(nèi)容就行了，旨在“傳言”；書法則是通過一種手段來表達(dá)作者的主觀內(nèi)心世界，旨在“言情”。
準(zhǔn)確地講，書法藝術(shù)應(yīng)該稱之為漢字藝術(shù)。而他讓人觀之“靈魂出竅”的漢字藝術(shù)，我在這里暫且把它們分為三種，即碑版書法、墨象書法和繪制書法。碑版書法主要源自于碑刻，墨象書法主要源自于文人畫，而繪制書法則博采廣納，難于概括。我第一次看到他的碑版書法，便以為他是先刻出而后再拓出的效果，一問方知他的每一幅碑版書法都是寫出來的。
再看他的墨象書法，真的比文人畫還要講究筆墨韻致、布局章法，可它究竟還是書法。至于繪制書法，會(huì)讓你看到漢字的象形、會(huì)意、甲骨、篆刻、漢簡(jiǎn)等等筆意，真的讓人一言難盡。但無論碑版書法、墨象書法還是繪制書法，誰都看得出書家在形式美感上的良苦用心。
“書肇于自然”是以漢字為載體，加以個(gè)人情性的表現(xiàn)。這兩個(gè)本來互不相干的事物，經(jīng)過那些古拙、自然的墨跡線條和諧地聯(lián)系起來，才能稱之為書法藝術(shù)，這是自然與人的天作之合。
書法猶如一杯清茶在手，甘爽自知。書法貴在清雅，有書卷氣；最忌粗俗，有鄉(xiāng)野氣。若能做到平而不庸，淡而不淺，拙而不笨，丑而不陋，才能極盡自然之妙。
書法藝術(shù)是筋骨錚錚，傲然挺立的中華民族不屈的脊梁；書法藝術(shù)是墨韻徐徐，蜿蜒流淌的炎黃子孫無盡的智慧。中國(guó)的書法藝術(shù)本身居于各種藝術(shù)之首位。若沒有欣賞中國(guó)書法的知識(shí)，就不能真正理解中國(guó)的美學(xué)。
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