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唯茶韻墨香,不可辜負(fù),古代有關(guān)茶的名家書法作品

自古書畫與茶聯(lián)系密切,前賢除歷代詠茶詩詞之外,還有大量與茶相關(guān)的書畫作品,文人雅士更是嗜茶者眾。

品茶,是一種較為優(yōu)雅和閑適的藝術(shù)享受。明代楊慎說:“君作茶歌如作史,不獨(dú)品茶兼品士”。

品茶,可以說經(jīng)常在品茶之外的情趣。而書法人喜歡品茶,則容易品見字里行間的妙趣。

“茶”字的寫法有點(diǎn)淵源,一千多年前的“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)》“荼”字去掉一劃,寫成“茶”,一直通用到現(xiàn)在。元趙孟俯臨漢史游的急就章中的茶字寫法還是“荼”。

自古書法家愛品茶,今天我們來看看這些書法家與茶有關(guān)的作品:

唐 懷素《苦筍帖》:

長25.1厘米,寬12厘米,清時曾珍藏于內(nèi)府,現(xiàn)在藏于上海博物館。

唐 懷素《苦筍貼》圖

北宋 蔡襄《精茶帖》:

《精茶帖》也稱《暑熱帖》、《致公謹(jǐn)帖》,藏于故宮博物院。

該帖亦入刻《三希堂法帖》其文曰:“襄啟,暑熱不及通謁,所苦想已平復(fù)。日夕風(fēng)日酷煩,無處可避。人生韁鎖如此,可嘆可嘆…”

宋 蔡襄《暑熱帖》圖

北宋 蔡襄《思詠帖》:

宋皇佑二年(1050年)11月,蔡襄自福建仙游出發(fā),應(yīng)朝廷之召,赴任右正言、同修起居注之職。

途經(jīng)杭州,約逗留兩個月后,于1051年初夏,繼續(xù)北上汴京。臨行之際,他給邂逅錢塘的好友馮京(當(dāng)世)留了一封手札,這就是《思詠帖》。

信札全文如下:

“襄得足下書,極思詠之懷。在杭留兩月,今方得出關(guān),歷賞劇醉,不可勝計,亦一春之盛事也…”

宋 蔡襄《思詠帖》圖

北宋 蘇軾《新歲展慶帖》:

紙本,行書,縱34.4厘米,橫48.69厘米,現(xiàn)故宮博物院收藏。

北宋 蘇軾《新歲展慶貼》圖

北宋 蘇軾《啜茶帖》:

紙本,縱23.4厘米,橫18.1厘米,現(xiàn)藏故宮博物院。

北宋 蘇軾《啜茶貼》圖

北宋 蘇軾《一夜帖》:

紙本,行書,縱27.6厘米,橫45.2厘米,故宮博物院藏。

北宋 蘇軾《一夜帖》圖

北宋 黃庭堅《奉同公擇尚書詠茶碾煎啜三首》:

宋代著名書法家,“宋四家”之一。該作是其所書自作詩,建中靖國元年(1101)八月書寫。

北宋 黃庭堅《奉同公擇尚書詠茶碾煎啜三首》圖

北宋 米芾《苕溪詩帖》:

《苕溪詩帖》是米芾的一件代表作。詩中記述了他受到朋友的熱情款待,每天酒肴不斷,一次,米芾身體不適,便以茶代酒,事后作了這首詩。

北宋 米芾《苕溪詩卷》圖

北宋 米芾《道林帖》:

米芾自書詩帖,詩曰:“樓閣明丹堊,杉松振老髯,僧迎方擁帚,茶細(xì)旋探檐”。

詩中描寫的是:在郁郁蔥蔥的松林之中,有一座寺院,僧人一見客人到來,便“擁帚”置茗相迎接。

“擁帚”亦稱“擁慧”,掃地之意。古人迎候尊貴,惟恐塵埃觸及客人,常擁帚以示敬意。

“茶細(xì)旋探檐”,意為從屋檐上掛著的茶籠中取出細(xì)美的茶葉。“探檐”一詞,生動地表現(xiàn)了寺院僧人以茶請客的同時,也記錄了宋代茶葉貯存的特定方式。

北宋 米芾《道林詩帖》圖

北宋 趙令畤《賜茶帖》:

趙令畤,字德麟,生年不詳,卒于宋紹興四年(1134)。紹興初,官右朝請大夫,襲封安定郡王。著有《侯鯖錄》等行世。

北宋 趙令畤《賜茶帖》圖

明 徐渭《煎茶七類》:

徐渭,是明代杰出的書畫家和文學(xué)家。徐渭對茶文化做出的貢獻(xiàn)也是杰出的,他不僅寫了很多茶詩,還依陸羽之范。

撰有《茶經(jīng)》一卷,《文選樓藏書記》載:“《茶經(jīng)》一卷,《酒史》六卷,明徐渭著,刊本。是二書考經(jīng)典故及名人的事。”可惜的是,徐渭的《茶經(jīng)》今天已經(jīng)很難看到了。

明 徐渭《煎茶七類卷》圖

清 士慎《不知》:

汪士慎是楊州八怪中與茶的交情最深的一位。由于他排行第六,并嗜茶如癖,他的朋友金農(nóng)常稱之為“汪六”或“茶仙”

清 汪士慎《不知》圖

清 金農(nóng)《玉川子嗜茶》:

金農(nóng)的書法,善用禿筆重墨,有蘊(yùn)含金石方正樸拙的氣派,風(fēng)神獨(dú)運(yùn),氣韻生動,人稱之為“漆書”。

浙江的博物館藏一幅隸書中堂,從中可見冬心先生對茶的見解。

清 金農(nóng)《玉川子嗜茶》圖

清 鄭燮《湓江江口是奴家》:

鄭板橋在“揚(yáng)州八怪”中,鄭板橋的影響很大,與茶有關(guān)的詩書畫及傳聞軼事也多為人們所喜聞樂見。

清 鄭燮《湓江江口是奴家》圖

清 吳昌碩《角茶軒》:

“角茶軒”,篆書橫披,1905年書,大概是應(yīng)友人之請所書的。

這三字,是典型的吳氏風(fēng)格,其筆法、氣勢源自于石鼓文。其落款很長,以行草書之,其中對“角茶”的典故、“茶”字的字形作了記述:

“禮堂孝謙藏金石甚富,用宋趙德父夫婦角茶趣事以名山居?!枳植灰娫S書,唐人于茶山詩刻石,茶字五見皆作荼…'

清 吳昌碩 《角茶軒》圖

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