【高考真題】
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線(xiàn)上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶(hù)地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交談，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？
對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。
要求：①角度自選，立意自定；②標(biāo)題自擬；③不少于800字；④不得抄襲、套作。
【評(píng)分細(xì)則】
一類(lèi)卷（55—60分），審題準(zhǔn)確，對(duì)題意有自己的理解和生發(fā)，論說(shuō)有層次感，對(duì)問(wèn)題的理解有深度，語(yǔ)言流暢。
二類(lèi)卷（50—54分），審題準(zhǔn)確，對(duì)作文題所涉及的論題有較深的認(rèn)識(shí)，講究論證方法，對(duì)文中的概念能采用定義、歸納、演繹等邏輯證明的方法較好地論證觀點(diǎn)，論說(shuō)色彩較為明顯，語(yǔ)言流暢。
三類(lèi)卷（45—49分），審題基本準(zhǔn)確，偏重使用舉例的方法來(lái)證明其觀點(diǎn)，事例能說(shuō)明觀點(diǎn)，論說(shuō)較有力，語(yǔ)言通順。
四類(lèi)卷（40—44分），審題部分符合題意，較多依靠舉例說(shuō)明觀點(diǎn)，有適當(dāng)論證，語(yǔ)言較為通順，結(jié)構(gòu)較為完整。
五類(lèi)卷（36—39分），審題部分偏離題意，但仍然在題目的范疇中，內(nèi)容相對(duì)單薄，缺乏深度，結(jié)構(gòu)不太完整，語(yǔ)言有一些語(yǔ)病及錯(cuò)別字，字跡尚清楚。
六類(lèi)卷（35分及以下）：套話(huà)作文，一般為30—35分，但如果內(nèi)容與作文題相去甚遠(yuǎn)，一半是套話(huà)，一半為離題，則為25—30分。離題作文，完全偏離題意的，20分以下。抄襲作文，10分以下。
【名師解讀·命題解碼】
今年浙江卷仍采用材料作文的方式。第一段是說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)正在成為人們現(xiàn)實(shí)生活的一部分。第二段寫(xiě)的是“虛擬生活”加入現(xiàn)實(shí)生活的未來(lái)前景。第三段才是作文題的關(guān)鍵所在?！爱?dāng)虛擬世界中的‘虛擬’越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的‘現(xiàn)實(shí)’時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？”這里列出了三種態(tài)度，這三種態(tài)度也基本上涵蓋了人們的看法。所謂“擁抱新世界”，就是說(shuō)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越虛擬化持肯定態(tài)度，并且全力投入其中。所謂“遠(yuǎn)離”，就是說(shuō)人們拒絕這種虛擬生活，不介入這種生活。所謂“保持適當(dāng)距離”，就是說(shuō)人們不走極端，既不拒絕，也不全身心投入。
題目中的“VR”，指的是虛擬現(xiàn)實(shí)，它是一種正在逐漸成熟的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)?？忌趯?xiě)作時(shí)，無(wú)需對(duì)這種技術(shù)有深入的了解。題目中的“虛擬世界”，只是對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界而言，涵蓋了我們目前所熟悉的網(wǎng)絡(luò)生活，或者也可以理解為網(wǎng)絡(luò)生活。文題中的“虛擬”一詞不能單獨(dú)拿來(lái)做文章，否則視為離題或部分離題。
之所以特別強(qiáng)調(diào)“論述類(lèi)文章”，其目的就在于要求考生具有突出的理性思維，以便順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)并適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活。就高考作文而言，論述類(lèi)文章要求觀點(diǎn)明確、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整、論述嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)思辨性、邏輯性、客觀性的思維論述特點(diǎn)。
【審題誤區(qū)】
題目中已經(jīng)列出了三種基本的態(tài)度，“是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？”也就是說(shuō)，考生只要從這三種態(tài)度中選擇一種來(lái)論述就可以了，但是，仍然有許多考生在審題時(shí)出現(xiàn)了偏差。有的大談尺度，有的則講高度，有的講適者生存，有的講一步之遙，有的講不做生活的盲人，有的說(shuō)虛實(shí)結(jié)合，有的則說(shuō)合理位置，有的說(shuō)勿失自我才是真，有的則講距離產(chǎn)生美，有的講要跟隨時(shí)代的步伐，才不會(huì)被歷史淘汰，有的則大談要有一顆純正的本心，有的說(shuō)世界如此多嬌，有的講別將影子住進(jìn)心房，等等。
2015年的浙江卷作文題就明確要求“闡述你的觀點(diǎn)”，盡管沒(méi)有說(shuō)要寫(xiě)“論述類(lèi)文章”，但文體的指向性已經(jīng)非常明確，就是要寫(xiě)成論述文，或者以議論為主的文章。今年則直接提出“論述類(lèi)文章”。但是，在實(shí)際的高考作文中，仍然有學(xué)生文體意識(shí)不強(qiáng)，寫(xiě)成了記敘文或夾敘夾議、具有濃郁抒情色彩、理性不足的散文。今年對(duì)文體的要求比去年明顯高了很多。這一方面是一種導(dǎo)向性的作用，另一方面也是要加強(qiáng)文體意識(shí)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)純正的議論文。
學(xué)生審題錯(cuò)誤還在于對(duì)文題的理解出錯(cuò)。文題中“這個(gè)新世界”，是指虛擬世界，有很多學(xué)生則忽略了“這個(gè)”，把文題理解為擁抱新世界或遠(yuǎn)離新世界。還有的學(xué)生把“虛擬”理解為“虛幻”“虛假”“虛構(gòu)”，因而在文中引用了文學(xué)作品的例子；有的學(xué)生則把“虛擬”等同于網(wǎng)絡(luò)，因而大談如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，等等。
（命題解讀：莊平悌）
【標(biāo)卷范文】
現(xiàn)實(shí)一種
浙江一考生◎
虛擬，以一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，真實(shí)感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而VR又不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的嘀嘀嗒嗒再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，感受著不同的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩(shī)意，都在這塊海綿里。
人類(lèi)學(xué)家尤瓦爾·赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下的聯(lián)系。那些對(duì)于充實(shí)感、超越感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎？
更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買(mǎi)主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？
那么，我們應(yīng)該摒棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上對(duì)于充實(shí)感、超越感、新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線(xiàn)，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
【閱卷現(xiàn)場(chǎng)】
作者以富有哲理的語(yǔ)言分析了人們何以如此熱情地對(duì)待“虛擬世界”的緣由：對(duì)充實(shí)感的追求，對(duì)超越感的追求，對(duì)新鮮感的追求。進(jìn)而指出，這種追求其實(shí)也是一種假象。在此基礎(chǔ)上，作者順勢(shì)發(fā)問(wèn)，習(xí)慣了虛擬的人們?cè)撊绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)？但作者并未直接回答，卻在這里來(lái)了一個(gè)逆向思維，從如何對(duì)待虛擬世界的角度，指出摒棄或遠(yuǎn)離虛擬其實(shí)都是另一種逃避。至此，作者的思維已直逼人們的心靈，他指出，宣揚(yáng)熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的人們，其心靈也是麻木而漠然。如此一番分析之后，作者順理成章、水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)，人們不必糾纏于虛擬與現(xiàn)實(shí)，也無(wú)須舍棄一方追求另一方，所要做的就是讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，使虛擬成為現(xiàn)實(shí)的一種。
從論證思路上，本文從現(xiàn)象到本質(zhì)，透過(guò)人們熱衷虛擬的現(xiàn)象，揭示出人們心靈逃避的實(shí)質(zhì)。最后亮出自己的觀點(diǎn)，也就瓜熟蒂落、水到渠成了。
本文值得稱(chēng)道的是，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練而富有哲理性，論證思路清晰而富有思辨性，目光敏銳，思想深刻，具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力。
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
【考場(chǎng)佳作】
與“虛擬”保持一定距離
浙江一考生◎
自“二戰(zhàn)”中第一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟?lèi)所創(chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無(wú)智的編程，但當(dāng)谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類(lèi)引以為傲的思維、創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來(lái)扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬將比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者？
于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類(lèi)便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫(xiě)。想象一下，一些生下來(lái)就身有殘疾的人，一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視野。虛擬是在幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西?！币晃渡踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當(dāng)作全部的人生并以此為平常，人類(lèi)便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造。若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴(lài)虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞€在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。
事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類(lèi)的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義。“人”與我們創(chuàng)建出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別？人究竟區(qū)別于其他的地方在哪里？
我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)當(dāng)在VR的幫助下，更好地追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我們所用，也許終有一天我們?nèi)祟?lèi)將進(jìn)化為尼采所言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
【分項(xiàng)得分點(diǎn)】
內(nèi)容得分：論證過(guò)程層層深入，邏輯性強(qiáng)。從虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限越來(lái)越模糊說(shuō)起，指出虛擬給人們帶來(lái)的種種“利處”。接著作者提醒，我們不能沉迷于虛擬，否則，我們就將成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。但作者并未就此止步，而是以哲學(xué)的高度，思考“人”的出路何在？即，“人”要借助虛擬，使自己超越虛擬，成為“超人”。
表達(dá)得分：引用得當(dāng)，恰到好處。引用尼爾·波茲曼的話(huà)，恰好論證了沉迷于虛擬的危害。而引用尼采的話(huà)，則又恰好論證了“人”借助虛擬的目的所在。
發(fā)展得分：思想深刻。作者認(rèn)為，之所以要與“虛擬”保持一定距離，根本原因就在于“人應(yīng)當(dāng)被超越”“人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)”。
【高分關(guān)鍵點(diǎn)】
思想深刻，論證富有邏輯性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練。總分60分
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
與新世界同行
浙江一考生◎
虛擬在現(xiàn)實(shí)的土壤里發(fā)芽開(kāi)花。
科技的發(fā)展似乎快過(guò)了人們的想象。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的便捷都不足以滿(mǎn)足需求時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)便萌生開(kāi)花，走進(jìn)生活。當(dāng)“虛擬”越來(lái)越成為“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，卻有人欣喜擁抱，有人刻意遠(yuǎn)離。而我，則選擇與新世界保持距離，從容同行。
我們自然欣于接受虛擬帶來(lái)的便利。人類(lèi)的祖先曾赤足奔走于蠻荒大地，憑借智慧與勇氣，他們馴服走獸供己利用。同樣是智慧與勞動(dòng)的碰撞下生出的火花，馬車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)，把我們的生活帶入新的節(jié)奏。如今業(yè)內(nèi)人士所指出的將來(lái)，通過(guò)虛擬設(shè)備讓人們足不出戶(hù)卻能試新衣、問(wèn)病情、看球賽的新世界，無(wú)疑將便利與快捷帶到了全新的高度。正如引力波的探測(cè)將帶來(lái)巨大發(fā)展一般，虛擬同樣以劃時(shí)代的意義進(jìn)入生活，并將以萬(wàn)鈞之力沖破阻礙。而刻意遠(yuǎn)離之輩，莫非是要效法乾隆帝將西洋機(jī)械玩意束之高閣？
誠(chéng)然，若過(guò)分依賴(lài)于虛擬，現(xiàn)實(shí)將受到巨大沖擊。這或許便是許多排斥者所擔(dān)憂(yōu)的，然而，虛擬既生于現(xiàn)實(shí)，便不會(huì)吞噬其根本，而吾輩所要做的是如何讓虛擬之花盛開(kāi)，將現(xiàn)實(shí)點(diǎn)綴得更加多彩！
二十世紀(jì)的國(guó)人也曾受“新事物”的沖擊。王小波先生雖針砭時(shí)弊，也批判人心不古，而他又能巧用新生科技，編寫(xiě)先進(jìn)的軟件用于寫(xiě)作?？梢?jiàn)當(dāng)新世界呈現(xiàn)在眼前時(shí)，“新青年們”應(yīng)更有信心與勇氣。我們不畏也不拒虛擬，我們更不會(huì)丟失現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)代潮流涌動(dòng)時(shí)，何妨從容徐行？
因此，當(dāng)虛擬越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，不如利用虛擬，修煉自身。
龍應(yīng)臺(tái)女士曾勸誡世人：“最細(xì)致的觀照需要最為寧?kù)o的體驗(yàn)?！北姸嗖辉胳o心研究的人卻選擇抱怨生活的喧囂與忙碌。而新世界里，虛擬不正給你提供了洞察現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)嗎？如果你足不出戶(hù)，也能遍覽名山大川，也能指點(diǎn)時(shí)事，又何以抱怨因?yàn)椴坏谩霸搭^活水”，才無(wú)“清澈流水”？可見(jiàn)，虛擬生于現(xiàn)實(shí)，也將滋養(yǎng)現(xiàn)實(shí)。我們更應(yīng)把握其帶來(lái)的機(jī)遇，修煉自身，提高自己。
當(dāng)新世界踏著舊山河一步步走來(lái)時(shí)，我愿以一肩的距離與其談笑同行。
【分項(xiàng)得分點(diǎn)】
內(nèi)容得分：思路清晰，邏輯性強(qiáng)。文章開(kāi)頭即提出觀點(diǎn)：“與新世界保持距離，從容同行?！彪S即論述虛擬帶給人們的便利，順便也反駁了那些刻意遠(yuǎn)離虛擬的觀點(diǎn)的荒謬。接著以王小波巧用新生科技促進(jìn)寫(xiě)作，以及引用龍應(yīng)臺(tái)的勸誡，來(lái)論證觀點(diǎn)，說(shuō)服力強(qiáng)。
表達(dá)得分：語(yǔ)言流暢，有幽默感，在輕松而略帶詼諧的語(yǔ)調(diào)中，令人信服地闡明了自己的觀點(diǎn)。
發(fā)展得分：考生充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的素材，來(lái)論證虛擬與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，說(shuō)服力強(qiáng)。
【高分關(guān)鍵點(diǎn)】
思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言流暢?？偡?8分
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
虛擬吃靈魂
浙江一考生◎
蚜蟲(chóng)吃草，銹吃鐵，虛擬的世界吃靈魂。
當(dāng)今，人工智能日益發(fā)達(dá)，人們漸漸得益于智能的現(xiàn)代化，可以足不出戶(hù)穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景。當(dāng)人們都在為這些技術(shù)叫好的時(shí)候，我不免有一種惶恐，真的要擁抱它，讓它發(fā)展下去嗎？
虛擬世界的確對(duì)于人來(lái)說(shuō)有一種無(wú)法阻絕的吸引力，像一個(gè)黑洞不斷將我們吸向它，一旦吸入便一發(fā)不可收拾。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)，不少青少年選擇將自己血?dú)夥絼偟那啻韩I(xiàn)給這個(gè)無(wú)底洞般的虛擬世界，他們?cè)敢鈱⒃梢燥w奔在籃球場(chǎng)上的身體變?yōu)殡娔X前那幾近曲折的佝僂的軀殼，早已沒(méi)有那神采奕奕的靈魂，靈魂在里頭，軀殼在外頭。
虛擬使靈魂空虛，將來(lái)的一天，我們將全方位生活在虛擬里，難道我們就沒(méi)有恐懼感嗎？全地球都縮小到了一個(gè)屋子，從地球村轉(zhuǎn)變?yōu)榈厍蛭菟坪跤|手可及。
我們生活在一個(gè)由信息數(shù)字組成的社區(qū)中，我們?cè)谄渲胁辉偈怯醒腥獾娜耍且淮當(dāng)?shù)字，一串編碼。我們似乎是被人控制，根據(jù)編程在生活。在虛擬世界，我們不用動(dòng)腿，不用走路，交談的對(duì)象是數(shù)字，穿的是數(shù)字，吃的也都是數(shù)字，真的不可怕嗎？想想進(jìn)化論吧，到那時(shí)候的人類(lèi)，都退化得只剩下那個(gè)只有腦子在動(dòng)的肉團(tuán)了。
船停在碼頭上是最安全的，但那不是造船的目的；人待在家里是最舒服的，但那不是人生存在的意義，也不是我們所要的追求。難道我們的追求就是生活在一片虛擬之中，在舒適的虛擬世界里安樂(lè)死？
周?chē)?guó)平先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“時(shí)間只有在鄉(xiāng)村里才保留著上帝創(chuàng)造時(shí)的樣子，它是歲月與光陰；在城市里，時(shí)間已經(jīng)被抽象了，它是日歷和數(shù)字?！背鞘泻帽忍摂M的世界，在虛擬之中，一切都已被抽象，不是原本的東西了，因?yàn)樘摂M吃的是靈魂。
人的生命之中總有些歷練，總有些事物要自己親自體驗(yàn)，不能像未來(lái)有虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備那樣所有的事都可以一體化完成，這樣的生活未免太好了。蔣勛在《孤獨(dú)六講》中說(shuō)過(guò)，北歐人有理性的思維，但這個(gè)地區(qū)卻是全世界自殺率最高的，就是因?yàn)樘昧?，有些人就不想再活下去了?/p>
如上所述，我們不要被一片大好的虛擬所誘惑了，虛擬吃的是靈魂，不要做虛擬的奴隸，不要做行尸走肉。
現(xiàn)實(shí)世界有明月陪伴著我，有微風(fēng)輕撫著我，有無(wú)涯的大海讓我觀望，有無(wú)數(shù)的回憶盡我思量，若孤身活在虛擬之中，是樂(lè)，還是痛苦？
【分項(xiàng)得分點(diǎn)】
內(nèi)容得分：思想深刻，思路清晰，邏輯性強(qiáng)。文章開(kāi)頭直接提出觀點(diǎn)：“虛擬的世界吃靈魂?！苯又驼撌鎏摂M世界帶來(lái)的嚴(yán)重弊端——靈魂被虛擬吞噬，體現(xiàn)了作者深刻的思想認(rèn)識(shí)。
表達(dá)得分：文字富有理性，體現(xiàn)了作者對(duì)問(wèn)題的客觀冷靜的思辨能力，因而文章也就具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
發(fā)展得分：考生充分論述了虛擬世界對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的誘惑，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
【高分關(guān)鍵點(diǎn)】
思想深刻，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言富有理性?？偡?8分
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
渴望現(xiàn)實(shí)，綻放靈韻
浙江一考生◎
縱觀當(dāng)下，“虛擬”正走進(jìn)每一個(gè)人的生活，該如何對(duì)待它？在我看來(lái)，過(guò)分沉浸其中和過(guò)于遠(yuǎn)離排斥都是片面的，我們應(yīng)承認(rèn)它，但也不過(guò)分崇尚。
不可否認(rèn)，虛擬常常給我們帶來(lái)便捷，即時(shí)通訊，放松自我，將我們的生活點(diǎn)綴得更加美好。但不可忽視的是，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，給人以耳目一新之感，而后成了虛無(wú)縹緲的微粒，飄散于無(wú)形。因而，虛擬現(xiàn)實(shí)固然能帶給我們足不出戶(hù)的便捷，我們也應(yīng)適當(dāng)與其保持距離，避免割裂了主客之間的關(guān)系，成為“虛擬”的奴隸。
值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中的我們常常會(huì)沉入虛擬的泥潭，機(jī)械時(shí)代重復(fù)的我們，正如本雅明感慨的一般，經(jīng)歷著“靈韻的凋謝”。
虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的出現(xiàn)，能夠方便我們做自己想做的事，甚至，我們可以在虛擬世界中，實(shí)現(xiàn)自己的理想。我想，這過(guò)于荒謬，成了愛(ài)因斯坦口中的“豬欄理想”。我們是大地的孩子，是自然孕育出的生命，是真實(shí)的，倘若我們一味地生活在虛擬之中，我們便駛離了千百年來(lái)綿綿不絕的文明軌道。
洛克曾在《人類(lèi)理解論》中指出個(gè)人真實(shí)感受的重要性，他表示：“如果人類(lèi)不運(yùn)用自己的思想，就好像用別人的眼睛來(lái)看，用別人的理解來(lái)了解世界?！碧摂M世界正是一雙“別人的眼”，倘若我們不能真實(shí)感受這個(gè)世界，我們便無(wú)法控制自己。?？略凇动偘d與文明》中把人的靈魂比喻成“一葉小舟”，而此舟行至何處，行至多遠(yuǎn)，是行于靜水深流、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的像素中，還是行于親切真實(shí)、美麗而荒涼的真實(shí)世界，關(guān)鍵在于我們自身的認(rèn)識(shí)與選擇。
現(xiàn)代科技的宏偉是顯而易見(jiàn)的，但它同時(shí)也在侵蝕著我們的靈魂。王開(kāi)嶺曾在《仰望》一文中指出科技的弊端，科技令我們遺失文明，遺失我們絢爛漫長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。“虛擬世界”也正如一只巨大、無(wú)形，且野蠻的手，將我們點(diǎn)點(diǎn)剝蝕，令我們一味沉浸在空洞的“烏托邦”之中。確乎，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。薩特也曾意味深長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)：“我們對(duì)它既是不能忍受的，同時(shí)也與它相處得不錯(cuò)?！钡F(xiàn)實(shí)才是令人踏實(shí)，值得人細(xì)細(xì)品味的。
蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基曾在《金薔薇》中引述過(guò)一位畫(huà)家朋友的話(huà)：“冬天，我就上列寧格勒那兒的芬蘭灣去，那兒有全俄國(guó)最好看的霜?！鄙钪杏性S多值得答謝的元素，倘若我們一味沉迷虛擬，真實(shí)的生活便會(huì)與我們擦肩而過(guò)。
渴望生活，渴望真實(shí)，唯有真實(shí)的世界，才能讓我們綻放生命的靈韻。
【分項(xiàng)得分點(diǎn)】
內(nèi)容得分：思路清晰而嚴(yán)密。作者的思想非常清晰，一開(kāi)始就提出自己的觀點(diǎn)，并著重論述虛擬世界的危害，并指出現(xiàn)實(shí)世界才值得細(xì)細(xì)品味，有許多值得答謝的元素。因此“唯有真實(shí)的世界，才能讓我們綻放生命的靈韻”。
表達(dá)得分：引用恰到好處，富有說(shuō)服力。文章多處引用，如引用洛克的話(huà)，闡述了虛擬世界就是一雙“別人的眼”，從而深刻地揭示了虛擬對(duì)自身靈魂造成的危害，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。這一方面說(shuō)明作者閱讀的廣度和深度，更重要的是，作者能準(zhǔn)確把握引用的目的，使引用不僅能夠論證自己的觀點(diǎn)，也使文章更富有思想文化的色彩。
發(fā)展得分：思想深刻而富有思辨性。文章對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的危害做了深刻的揭示，指出虛擬世界是一雙“別人的眼”，“在侵蝕著我們的靈魂”。從靈魂的角度來(lái)揭示虛擬世界的危害，這就使文章具有了相當(dāng)?shù)母叨群蜕疃?。但文章并不止步于此，而是“破中有立”，指出現(xiàn)實(shí)生活“有許多值得答謝的元素”“令人踏實(shí)，值得人細(xì)細(xì)品味”。
【高分關(guān)鍵點(diǎn)】
思想深刻而富有思辨，思路清晰而嚴(yán)密性強(qiáng)，引用精確而富有說(shuō)服力?？偡?8分
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
看清虛擬
浙江一考生◎
虛擬世界在我們生活中所占的比例越來(lái)越高，許多行業(yè)都由線(xiàn)下轉(zhuǎn)到線(xiàn)上。而隨著科技的發(fā)展，虛擬世界將變得更強(qiáng)大。
那么我們應(yīng)如何看待虛擬呢？是照單全收還是將其視為洪水猛獸，抑或是帶刺的玫瑰？
這就要談到虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系了。
虛擬源于現(xiàn)實(shí)。目前的很多虛擬服務(wù)都是現(xiàn)實(shí)生活的網(wǎng)絡(luò)化。也許其形式與現(xiàn)實(shí)生活略有差別，其目的與行為是不變的，如網(wǎng)上購(gòu)物是為了買(mǎi)到想要的物品，其中也要經(jīng)過(guò)挑選；視頻聊天只是將聊天的媒介由空氣變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)與電腦。虛擬世界只是現(xiàn)實(shí)世界的一種拓展，其本質(zhì)上并不會(huì)改變我們的行為。一個(gè)愛(ài)打球的人上了網(wǎng)也是去看球，不會(huì)去看電視劇。虛擬的存在是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，所以現(xiàn)實(shí)是虛擬之根，我們不必畏懼虛擬。
虛擬優(yōu)于現(xiàn)實(shí)。虛擬世界去除了許多現(xiàn)實(shí)世界的不便。如距離的阻礙、人流的擁擠、資源分配的不平等……在虛擬的世界中天涯若比鄰。我們不必再局限于身邊的環(huán)境：云南人可以和非洲人聊得有來(lái)有往，足不出戶(hù)的人可以看到世界美景，學(xué)生們可以學(xué)習(xí)各國(guó)名校的課程。在虛擬中，圈子與圈子的劃分不再依靠地球，而是依靠愛(ài)好與共同話(huà)題，虛擬讓人的身份多面化。人們可以在一個(gè)群中共同評(píng)價(jià)國(guó)家大事后在一個(gè)論壇中討論動(dòng)漫。在虛擬中你的身份地位不再重要，重要的是你發(fā)表的言論。同時(shí)虛擬世界消除了人們信息上的不對(duì)等，只要有手機(jī)或電腦，只要有網(wǎng)，人們能夠查詢(xún)的信息量是一樣的；在虛擬中人們起點(diǎn)的差距變小了。所以虛擬高于現(xiàn)實(shí)。
但虛擬也有其不足之處。太過(guò)龐大的信息量讓人無(wú)所適從，人們只想聽(tīng)他們想聽(tīng)的，只想看他們想看的，偏見(jiàn)沒(méi)有被消除反而被加深了。同時(shí)快速的信息傳遞速率與每個(gè)人平等的發(fā)聲機(jī)會(huì)成為謠言的溫床。正如福島核電站爆炸后的搶鹽事件。虛擬世界的利變成缺點(diǎn)。且虛擬世界中有血腥暴力色情元素流傳。若有人無(wú)法分清虛擬與現(xiàn)實(shí)，那么迎來(lái)的將會(huì)是一場(chǎng)悲劇。
虛擬不是靈丹妙藥也不是洪水猛獸，而是一朵帶刺的玫瑰。我們應(yīng)善用虛擬讓其成為人生的拓展，而不是讓其成為人生的主宰。
【分項(xiàng)得分點(diǎn)】
內(nèi)容得分：思想深刻而邏輯性強(qiáng)。文章先提出“應(yīng)如何看待虛擬”的問(wèn)題，接著從虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系入手，指出“虛擬源于現(xiàn)實(shí)”“虛擬優(yōu)于現(xiàn)實(shí)”，同時(shí)又指出“虛擬也有其不足之處”，從而論證了“看清虛擬”“應(yīng)善用虛擬讓其成為人生的拓展”的觀點(diǎn)。體現(xiàn)了思想的深刻性和行文的邏輯性。
表達(dá)得分：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，客觀冷靜，概括性強(qiáng)。對(duì)虛擬世界利弊的分析，令人信服，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。對(duì)虛擬世界各種事例的表述，富有概括性。體現(xiàn)了作者不俗的語(yǔ)言表達(dá)能力。
發(fā)展得分：文章開(kāi)頭處，考生巧妙地設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，引發(fā)讀者對(duì)虛擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的思索，值得借鑒。
【高分關(guān)鍵點(diǎn)】
思想深刻而富有邏輯性；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，客觀冷靜，概括性強(qiáng)?？偡?7分
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
主動(dòng)擁抱虛擬世界
浙江一考生◎
科技讓“虛擬”愈發(fā)的“真實(shí)”，只有接受并且擁抱虛擬世界，才可把握住現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。
不難想象，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡穿梭于各個(gè)虛擬商店、虛擬影院是何等的方便。因?yàn)橛辛颂摂M現(xiàn)實(shí)設(shè)備，之前在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法進(jìn)行的活動(dòng)，無(wú)法親身參與的事件都可以“虛擬”一番。不得不說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)行業(yè)的發(fā)展，給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。
可是轉(zhuǎn)念一想，虛擬世界中的行為能和現(xiàn)實(shí)生活相比嗎？那一堆堆數(shù)據(jù)、一行行代碼組構(gòu)成的世界真的有現(xiàn)實(shí)世界里那么可愛(ài)的一花一木嗎？誠(chéng)然，虛擬并非是人為地構(gòu)建一個(gè)新的世界，為的并不是與真實(shí)的世界抗衡從而取代它，而是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的生活中得到一些只有在虛擬世界才可得到的快樂(lè)與不一樣的體驗(yàn)。
我們無(wú)法拒絕這樣一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的產(chǎn)品，更沒(méi)有必要與虛擬世界劃清界限，保持距離。就像《終結(jié)者》中的“天網(wǎng)計(jì)劃”，想要把每一個(gè)人的信息反饋到一個(gè)系統(tǒng)中，將世界結(jié)成一張大網(wǎng)的令人興奮的新事物一樣，是社會(huì)是時(shí)代讓我們選擇去擁抱這樣令人著迷的技術(shù)。
所以，我們能改變的只是坐在這套設(shè)備之后的“我”的態(tài)度，以及“我”的行為。虛擬現(xiàn)實(shí)確實(shí)只是個(gè)虛的不實(shí)在的世界，但因?yàn)椤拔摇痹敢饨邮芩?，擁抱它，將它化為“我”用，這虛擬才有了它的價(jià)值與意義。像是“天網(wǎng)計(jì)劃”，它也僅是個(gè)虛擬云端計(jì)算系統(tǒng)，有人將它作為學(xué)習(xí)體驗(yàn)的工具，而有人卻利用它控制人類(lèi)。不同行為的發(fā)生只是因?yàn)椤拔摇钡膽B(tài)度不同，而主動(dòng)擁抱虛擬世界就是一個(gè)“化虛為實(shí)”的過(guò)程。因?yàn)樵谔摂M世界中的美好體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)“我”的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了美好的影響，我想這才是“虛擬現(xiàn)實(shí)”的意義所在吧。
誰(shuí)又能說(shuō)，多年后，虛擬世界的虛擬不正是現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)呢？那時(shí)虛擬世界真正關(guān)注的不再是什么“我”的衣服是不是好看，虛擬影院的影片精不精彩，而是在虛擬世界中的人類(lèi)科技對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有多大的影響，能為我們?nèi)鐣?huì)、全人類(lèi)做出多大的貢獻(xiàn)。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)才剛剛起步，未來(lái)它還有著無(wú)窮的發(fā)展空間，我們要做的不是排斥它，扼殺它，而是要擁抱它，促它成長(zhǎng)壯大。難道誰(shuí)還會(huì)問(wèn)出“嬰兒的出生有什么意義”這樣可笑的問(wèn)題嗎？
【分項(xiàng)得分點(diǎn)】
內(nèi)容得分：認(rèn)識(shí)深刻而富有思辨性。作者論述了何以主動(dòng)擁抱虛擬世界的種種理由。他指出，我們能改變的就是“我”的態(tài)度和行為，主動(dòng)擁抱虛擬世界就是一個(gè)“化虛為實(shí)”的過(guò)程，它能對(duì)“我”的現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生美好的影響，從而很好地論證了文章的觀點(diǎn)。從中可以看出作者對(duì)虛擬世界的深刻認(rèn)識(shí)，以及行文的思辨性。
表達(dá)得分：語(yǔ)言流暢、冷靜而客觀，很好地體現(xiàn)了作者對(duì)虛擬世界的思考，富有說(shuō)服力。
發(fā)展得分：文章的標(biāo)題就是作者的觀點(diǎn)，并且開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在第一段就直接提出了這個(gè)觀點(diǎn)。
【高分關(guān)鍵點(diǎn)】
對(duì)虛擬世界有深刻的認(rèn)識(shí)，行文富有思辨性，語(yǔ)言流暢、客觀冷靜?？偡?7分
（點(diǎn)評(píng)教師：莊平悌）
【閱卷老師建議】
1. 加強(qiáng)審題能力訓(xùn)練。很多學(xué)生審題能力弱，不能準(zhǔn)確理解作文題意，把文題中的“虛擬”理解為文學(xué)作品中的“虛構(gòu)”“虛幻”。
2. 加強(qiáng)文體意識(shí)的訓(xùn)練。許多學(xué)生文體意識(shí)不強(qiáng)，把文題中明確要求的“論述類(lèi)文章”寫(xiě)成文化散文，甚至還寫(xiě)成記敘文，或者以記敘代替議論。
3. 加強(qiáng)思維能力及論證能力的訓(xùn)練。很多學(xué)生就事論事，羅列事實(shí)，未能深入辯證分析“虛擬世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”的優(yōu)缺點(diǎn)，即理性思辨能力不足。同時(shí)，論證思路不清，存在前后矛盾、邏輯混亂等現(xiàn)象。還存在亂套材料等現(xiàn)象，許多學(xué)生不顧材料運(yùn)用是否妥當(dāng)，盲目套用屈原、陶淵明、楊絳、莫言等文化名人的事跡，也有的學(xué)生大談歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
4. 加強(qiáng)擬題能力訓(xùn)練。許多學(xué)生不會(huì)擬題，或題目意思不明，如“幻化”“一街之隔”“不應(yīng)當(dāng)存在”等，或偏離題意，如“虛擬與現(xiàn)實(shí)的距離”“選擇自己”“與時(shí)俱進(jìn)，固守本心”等等。
5. 強(qiáng)化訓(xùn)練開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的能力，以及明確提出觀點(diǎn)的能力。①許多學(xué)生未能明確提出自己的觀點(diǎn)，或含糊其辭，不得要領(lǐng)；或拖泥帶水，沖淡觀點(diǎn)。
②鋪墊過(guò)多，入題緩慢，很多學(xué)生往往寫(xiě)了兩三百字之后才提出觀點(diǎn)，甚至一半篇幅之后才出現(xiàn)觀點(diǎn)。這無(wú)疑大大降低了文章的質(zhì)量。
（撰稿：莊平悌）
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