韋應(yīng)物（公元737～792年），唐代著名詩(shī)人，擔(dān)任過(guò)江州刺史、左司郎中和蘇州刺史，世稱(chēng)“韋江州”、“韋左司”、“韋蘇州”。韋應(yīng)物青年時(shí)代不拘小節(jié)，豪傲放蕩。韋應(yīng)物的詩(shī)以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)，留下了“寒雨暗深更，流螢渡高閣”、“殘霞照高閣，青山出遠(yuǎn)林”等流傳千古的佳句。
滁州西澗
唐代：韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
整首詩(shī)打眼望去，極素樸尋常。但經(jīng)過(guò)歲月文火的慢慢錘煉打磨，畫(huà)面又極幽靜。幽草、深樹(shù)、春雨、野渡這些不驚不乍的意象點(diǎn)綴，充滿著雋永的韻味。溪澗邊青翠的野草以蓬勃的態(tài)勢(shì)生長(zhǎng)，岸邊繁茂的樹(shù)林深處時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲婉轉(zhuǎn)的黃鸝鳥(niǎo)聲，十分悅耳。
韋應(yīng)物唯獨(dú)喜歡這一株闃寂生長(zhǎng)的幽草。春日的群芳百卉韋應(yīng)物都不愛(ài)。他愛(ài)的，是生命力頑強(qiáng)的野草。山谷中的野草偏居一隅，性格孤高淡泊，不趨炎附勢(shì)于煙火紅塵中的繁華熱鬧，世俗名利。這株溪澗邊生長(zhǎng)的幽草，它活在山水田園深處自持修行，修煉好每一次春風(fēng)吹來(lái)時(shí)的清雅綠意。
山林中的野草不會(huì)與其他繁花爭(zhēng)媚斗艷，因?yàn)槊K究會(huì)成空。只有恬淡高雅的曠然飄逸情懷才能生生世世流傳。所以，這株野草亦是韋應(yīng)物高雅的自況。
滁州城西邊，原本被捕魚(yú)人用柳枝系在樹(shù)上的漁舟，也不知怎么地掙脫了束縛，兀自橫斜在河水中，隨著波紋輕輕地晃動(dòng)。故而詩(shī)中“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”是最出彩、最獨(dú)樹(shù)一幟的妙句。“急”字喻明身處朝政水深流急，難以掌控，也常常是身不由己。而一個(gè)“自”字凝練得特別精妙。興許詩(shī)人托物言志，想表達(dá)內(nèi)心渴望的無(wú)拘無(wú)束，不必聽(tīng)從別人安排，能過(guò)自由自在的悠閑生活。
雨水節(jié)氣過(guò)后，蜜蜂忙著采蜜，鳥(niǎo)兒忙著歌唱，花兒忙著綻放。河中的水流也愈來(lái)愈旺盛，像錢(qián)塘江漲潮時(shí)那般湍急。清人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中評(píng)價(jià)韋應(yīng)物的詩(shī)歌風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)?！?/p>
彼時(shí)，公元781年，唐德宗李適在位時(shí)，韋應(yīng)物被封為滁州刺史一職?？纱藭r(shí)，韋應(yīng)物愈來(lái)愈厭倦官場(chǎng)上的明爭(zhēng)暗斗，厭惡世俗里的鮮衣怒馬。他特別希望能得到解脫，得到山水清音的沐浴。故而這首詩(shī)不僅是對(duì)春日的喜愛(ài)，亦是借物抒情表達(dá)自己厭倦朝政的蠅營(yíng)狗茍，渴望幽居田園，得到人生圓滿。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，想來(lái)陶淵明躬耕田園的生活，為韋應(yīng)物的念想做了最好的解答?！冻菸鳚尽纷詈舐涔P所寫(xiě)的春雨是清寂的、孑然的、哀戚的，因?yàn)樗星姨幵诔?，心想出世卻身不由己。韋應(yīng)物篤信佛教，所以在他的思想中難免會(huì)有寂寂無(wú)為、獨(dú)善其身的空靜想法，認(rèn)為繁華是鏡花水月的空，山水田園才是洗滌身心疲憊的良藥。歲月始終是恩慈的，終于，韋應(yīng)物圓滿了心中的渴慕，過(guò)了一段半仕半隱的幽居光陰。
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