鄧石如乃“千百年來(lái)冰翁之集大成者”。
——康有為
鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人。鄧石如為清代碑學(xué)書(shū)家巨擘，擅長(zhǎng)四體書(shū)，尤長(zhǎng)于篆書(shū)。工刻印，出入秦、漢，而自成一家，世稱(chēng)“鄧派”，有《完白山人篆刻偶存》。時(shí)人對(duì)鄧石如的書(shū)藝評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)之“四體皆精，國(guó)朝第一”。
-聞鄧石如好評(píng)-
“神品第一?！保ò莱肌端囍垭p楫》）
“千數(shù)百年無(wú)此作矣?！保▌④戝a熊）
“此江南高士鄧先生也，其四體書(shū)皆為國(guó)朝第一?！保ú芪嫩?/span>
“國(guó)朝人書(shū)以山人為第一，山人以隸書(shū)為第一；山人篆書(shū)筆筆從隸書(shū)出，其自謂不及少溫當(dāng)在此，然此正自越少溫，善易者不言易，作詩(shī)必是詩(shī)，定知非詩(shī)人，皆一理?！保ㄚw之謙）
“清代書(shū)人，公推為卓然大家的，不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如?！保ㄉ趁虾！督倌甑臅?shū)學(xué)》）
-賞鄧石如篆隸-
贈(zèng)華南學(xué)長(zhǎng)篆書(shū)七言聯(lián)
縱113.5厘米，橫29.7厘米
安徽省博物館藏
代畢沅書(shū)鄧氏祠堂篆書(shū)八言聯(lián)
縱194厘米，橫27.8厘米
安徽省博物館藏
曹丕自敘篆書(shū)軸
縱158.5厘米，橫59.5厘米
故宮博物院藏
贈(zèng)頤齊大人篆書(shū)文軸
縱117厘米，橫74厘米
故宮博物院藏
隸書(shū)鏡銘軸
贈(zèng)肯園四體書(shū)冊(cè)隸書(shū)
縱31.5厘米，橫16.5厘米
無(wú)錫市博物館藏
鄧石如書(shū)法以篆隸最優(yōu)，主要在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長(zhǎng)，富有創(chuàng)造性地將隸書(shū)筆法糅合其中，長(zhǎng)鋒軟筆，提案起伏；線(xiàn)條圓潤(rùn)厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型。隸書(shū)則從長(zhǎng)期臨習(xí)漢碑中獲益，能以篆意寫(xiě)隸，又佐以魏碑的氣力，風(fēng)格自然獨(dú)樹(shù)一幟。
-觀(guān)鄧石如刻印-
淫讀古文甘聞異言
一日之跡
上海博物館藏
鄧琰之章
新篁補(bǔ)舊林
被明月兮佩寶璐駕青虬兮驂白螭
以介眉?jí)?/span>
鄧石如的篆刻藝術(shù)在四十歲以后得到了轉(zhuǎn)變性的飛躍，他在書(shū)法上力求優(yōu)入法度，師法古人，篆刻同樣如此。鄧石如將篆書(shū)融合到篆刻之中，參入漢碑額隸。其篆刻以筆法刀法寫(xiě)意融合，風(fēng)貌游刃徜徉，圓勁剛健，樸茂沉雄，結(jié)體布局上同樣運(yùn)用了疏密配置的匠意安排，神閑意濃，錯(cuò)落參差。他自己曾說(shuō)：“刻印白文用漢，朱文必用宋?！?/span>
-聊鄧石如書(shū)論-
鄧石如首創(chuàng)“計(jì)白當(dāng)黑”理論，要求首先做到字字分明，把筆不到而意到的道理向前推進(jìn)一步。他認(rèn)為“求規(guī)之所以圓與方，之所以為矩者而摹之”，同時(shí)在《與畢沅書(shū)》中提出：“字畫(huà)如河海，不得其航，終望洋而興嘆也?！彼J(rèn)為“讀書(shū)須極熟，然后得尺則尺，得寸則寸，久之自不能舍”。最讓世人稱(chēng)贊的是他的“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”的理論，這是專(zhuān)指書(shū)法結(jié)構(gòu)和布局的。鄧石如通過(guò)自己實(shí)踐，使得哲理、畫(huà)理、書(shū)理相參，理論的升華同樣促進(jìn)了他的創(chuàng)作實(shí)踐。
縱觀(guān)鄧石如的藝術(shù)成就，最大的突破在于實(shí)現(xiàn)了書(shū)法與印章的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一不僅僅是使書(shū)法和刀法的筆意相通，而且是從印章的整體來(lái)體現(xiàn)書(shū)法的意味。鄧石如為清代篆刻藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了新的篇章，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
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