關(guān)于書法藝術(shù)定義
關(guān)于書法藝術(shù)定義的觀點很多，我們不討論。
老陳對書法藝術(shù)的定義：
“以漢字書寫為基礎(chǔ)法則的筆墨造型藝術(shù)”。
書法定義的提出是從這樣幾個面考慮的：
首先，定義概括了書法歷史演進的過程，體現(xiàn)歷史發(fā)展與邏輯關(guān)系的一致性。從“漢字書寫”到“筆墨造型”不是簡單的概念遞進，而是有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系的。這既是書法歷史的演進過程，也是書法發(fā)展的邏輯進程。書法美學(xué)的研究也將沿著這個歷史脈絡(luò)推演邏輯聯(lián)系，從而達到歷史與邏輯的統(tǒng)一。
上為任政行楷打印體，下為任政書法作品
同時，“書寫”與“造型”兩個概念的遞進，還標(biāo)示了書法由實用到藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。書法經(jīng)歷了由實用，到實用與觀賞的兩重性，到實用性基本消失成為真正藝術(shù)三個階段。書法藝術(shù)的“定義”應(yīng)當(dāng)概括這種歷史與邏輯的遞進性。
其次，界定了書法藝術(shù)以漢字基本形態(tài)為依托的原則，強調(diào)了書寫“基礎(chǔ)法則”的重要作用。“書寫漢字”是書法藝術(shù)最重要的形態(tài)依據(jù)。是書法藝術(shù)不可脫離的基礎(chǔ)。書法脫離了對漢字的書寫，將會成為無源之水、無根之木，淪落為三流水墨畫。
徐冰 新英文書法《春曉》被斥責(zé)脫離漢字，不是真正意義上的“書法藝術(shù)”
但是，漢字“書寫”與“書法”又是有本質(zhì)區(qū)別的?！皶ā迸c“書寫”質(zhì)的不同在于書者是按照“法則”進行“書寫”。這中間發(fā)生的基本變化，一是書寫者的主體地位更加突出，書寫由客觀實用為主向主觀表達為主轉(zhuǎn)變；在有法可依的基礎(chǔ)上，拓展了書寫者個人內(nèi)心表達的自由度。二是手段、工具更加豐富，簡單的筆墨發(fā)展成文房諸寶，承載字的質(zhì)地也從獸骨發(fā)展為無限豐富的材質(zhì)； 三是由單純寫“字”發(fā)展為寫“法”。
歐陽詢《九成宮醴泉銘》
在唐代，書法的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則性發(fā)展到極致
再者，強調(diào)了“筆墨”作為書寫工具的獨特性和主導(dǎo)性。說到中國書法的成就，毛筆的作用是怎么強調(diào)也不過分的。書不依筆字無成，就是這樣一支簡單綿軟的毛筆制造了中國文化的神奇與輝煌。工具綿軟，卻刻劃出剛勁；八方著力，孕育著無窮變幻。
似乎正是這種簡約柔軟，激發(fā)出書者無窮的征服力，歷練出十八般武藝；同時也越發(fā)顯出簡約柔軟的書寫工具的無比深奧。恰似一個溫柔清麗的小巧女子，讓一個強壯的七尺男兒煥發(fā)出無窮的力量和無限的創(chuàng)造力，兩者珠連璧合、水乳交融，演繹了一場流傳千古、至今未散“書寫”大戲。毛筆書寫，用一個字概括就是“難”。用簡單的工具創(chuàng)造無限豐富的文字形態(tài)，確實需要滴水穿石的功夫和梁懸錐刺的毅力。但正是因為難，人們才覺得神奇、珍貴?！半y”是審美中一個很有吸引力和說服力的“殺傷”利器。
王冬齡《亂書》
書家以“解衣槃礴”的心態(tài)演繹“藝進于道”的精神祈尚
另外，強調(diào)了“筆墨造型”的藝術(shù)特征，具有鮮明的藝術(shù)種類的個性標(biāo)示性。以“漢字書寫”為基礎(chǔ)的“筆墨造型”，劃清了書法藝術(shù)與其它造型藝術(shù)的界限。
書法源遠流長、博大精深、構(gòu)創(chuàng)獨特、品格高雅，其藝術(shù)定義應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的概括性表達，希望它能成為一顆優(yōu)良的種子，從這里萌發(fā)、成長、開花、結(jié)果，最后完成理論體系的參天大樹。
作者簡介：
陳鵬，青島人1954年出生。山東文史研究館館員，山東省文化廳原副廳長，山東畫院山東書法院名譽院長，文藝美學(xué)評論家。
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