數(shù)千年書史中,對《石鼓文》臨習最多最深而最有獨到之處的當數(shù)吳昌碩。吳昌碩《石鼓文》是以臨摹形式出現(xiàn)的,但很少有人以臨摹的眼光來看待他所作《石鼓文》,確切地說,這是一種有憑據(jù)的創(chuàng)作,是吳昌碩對《石鼓文》獨到理解,與其說臨,不如說創(chuàng)作。和原版《石鼓文》面目已相差很大,既有古典形態(tài),又有胸中丘壑。表現(xiàn)在幾個方面:字形上由原版的略呈長方變成長方形,長寬比例為0.6,接近黃金分割點,為最佳結(jié)構(gòu)形態(tài);線條上由原版的平穩(wěn)沉實變成了筆意流轉(zhuǎn)、天趣飛動,線條雖圓實,但無草率油滑之意,都是扎實的篆書線條,有殘破感,具金石氣;結(jié)構(gòu)上由原來的平正之姿形成高低不平之勢,字字飛動,呼之欲出;空間分割打破均衡,疏可走馬,密不透風;用筆老辣蒼邁,萬毫齊力,充滿霸悍之氣;用墨上有濃枯濕潤之分。這是吳昌碩借古開今的成功嘗試。篆書在所有字體中最具靜態(tài),吳昌碩能將篆書寫得具有飛動之感和抒情之意,著實令后儕之輩高山仰止。
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