就成就而言，雖然是“山抹微云”最高，但今天傳唱最廣的，卻是那首《鵲橋仙》：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
纖云弄巧
這首詞成為了少男少女們的最?lèi)?ài)，尤其兩地分居者，大多會(huì)以此句來(lái)互相安慰和解憂。清黃蘇在《蓼園詩(shī)選》中夸贊道：“按七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長(zhǎng)，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨(dú)出心裁，此固一定之論。”這樣的俗情經(jīng)過(guò)秦觀這么一寫(xiě)，瞬間化腐朽為神奇，但可惜的是，黃蘇為了能夠從更高的角度來(lái)解讀這首詩(shī)，他又接著說(shuō)了這番話：“少游以坐黨被謫，思君臣際會(huì)之難，因托雙星以寫(xiě)意；而慕君之義，婉惻纏綿，令人意遠(yuǎn)矣。”
上面提到俞文豹替秦觀打抱不平，他說(shuō)東坡的兩句十四個(gè)字也只是表達(dá)了秦觀所說(shuō)的“愁如?！比?，而這三個(gè)字則是出自秦觀的《千秋歲》：
水邊沙外。城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。
憶昔西池會(huì)。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
看來(lái)這首詞中的“愁如?！鳖H受后世關(guān)注，但馬上又有人跳出來(lái)說(shuō)，這三個(gè)字也是化用了古人的詞句。宋陳師道《后山詞話》中稱(chēng)：“王斿，平甫之子，嘗云：今語(yǔ)例襲陳言，但能轉(zhuǎn)移耳。世稱(chēng)秦詞‘愁如?！癁樾缕妫恢詈笾饕言疲骸畣?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！浴癁椤！??！鼻也还芮赜^是否真的化用于此，至少有人覺(jué)得這種化用同樣超過(guò)了原作。宋陳郁在《藏一話腴》甲集卷上中說(shuō)：“太白云‘請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？’江南李后主曰：‘問(wèn)君還有幾多愁，恰似一江春水向東流’，略加融點(diǎn)，已覺(jué)精彩。至寇萊公則謂：‘愁情不斷如春水’，少游云：‘落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！?，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)矣?！?/p>
秦觀撰《蠶書(shū)》清乾隆道光長(zhǎng)塘鮑氏刻《知不足齋叢書(shū)》本，書(shū)牌
秦觀撰《蠶書(shū)》清乾隆道光長(zhǎng)塘鮑氏刻《知不足齋叢書(shū)》本，卷首
世上的事，名氣越大，爭(zhēng)議也越多。正因?yàn)槭苋岁P(guān)注得多，也有人認(rèn)為秦觀的這三個(gè)字寫(xiě)得有問(wèn)題。宋曾季鯉在《艇齋詩(shī)話》中稱(chēng)：“秦少游詞云：‘春去也，落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海?！袢硕嗄芨璐嗽~。方少游作此詞時(shí)，傳至余家丞相，丞相曰：‘秦七必不久于世，豈有‘愁如?！纱婧?？’已而少游果下世。少游第七，故云秦七?！痹悸?tīng)到了這首詞后，說(shuō)秦觀的命不長(zhǎng)了，果真，此后不久秦觀就去世了，這也就是古人所說(shuō)的“詩(shī)讖”。
秦觀還有一首被后世廣泛傳唱的詞作，乃是《踏莎行》：
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
對(duì)于該詞的最后兩句，東坡最為欣賞，《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》所載如下：“少游到郴州，作長(zhǎng)短句云：‘霧失樓臺(tái)……’東坡絕愛(ài)其尾二句，自書(shū)于扇，曰：‘少游已矣，雖萬(wàn)人何贖！’”東坡把該詞的最后兩句寫(xiě)在了自用扇中。但是王國(guó)維對(duì)東坡的這種欣賞卻不以為意，他在《人間詞話》中說(shuō)：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而為凄厲矣。東坡賞其后二句，猶為皮相?！?/p>
看來(lái)，王國(guó)維認(rèn)為，秦觀的這兩句寫(xiě)得太悲慘了，即便如此，他又在《人間詞話》中說(shuō)了這樣一番話：“有有我之境，有無(wú)我之境?！疁I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，‘寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下’，無(wú)我之境也。有我之境，物皆著我之色彩。無(wú)我之境，不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維認(rèn)為秦觀的這兩句詞堪稱(chēng)“有我之境”。對(duì)于王國(guó)維的前一個(gè)評(píng)價(jià)，徐培均、羅立剛在其《秦觀詞新釋輯評(píng)》中表示不認(rèn)可，直稱(chēng)王國(guó)維的所言“此言差矣”。那么，徐培均等怎樣解讀東坡酷愛(ài)這兩句的內(nèi)在緣由呢？該專(zhuān)著中予以了這樣的解讀：“東坡于四學(xué)士中最善少游，倒不是出于偏愛(ài)，而是因?yàn)樗麄儙熒恕Ⅶ怼邢嗤脑庥?，故?duì)少游此二句的內(nèi)涵了解極深?！?/p>
既然這首詞如此有名氣，當(dāng)然后人要挑毛病，比如宋張侃在《拙軒詞話》中說(shuō)：“前輩論王羲之作《修褉敘》，不合用絲竹管弦。黃太史謂秦少游《踏莎行》末句‘杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，不合用‘斜陽(yáng)’，又用‘暮’。此固典檢曲盡。孟氏亦有‘雞豚狗彘’之語(yǔ)，既云‘豚’，又云‘彘’，未免一物兩用。”其認(rèn)為詞中的“斜陽(yáng)”和“暮”是一個(gè)意思，這就是一種重復(fù)。但既然有人會(huì)這么看，自然也會(huì)有人那樣看，宋王楙在《野客叢書(shū)》卷二十中說(shuō)：“《詩(shī)眼》載前輩有病少游‘杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’之句，謂‘斜陽(yáng)暮’似覺(jué)意重。仆謂不然，此句讀之，于理無(wú)礙。謝莊詩(shī)曰：‘夕天際晚氣，輕霞淡暮陰’。一聯(lián)之中，三見(jiàn)晚意，尤為重疊。梁元帝詩(shī)：‘斜景落高舂’。既言‘斜景’，復(fù)言‘高舂’，豈不為贅？古人為詩(shī)，正不如是之泥。觀當(dāng)時(shí)米元章所書(shū)此詞，乃是‘杜鵑聲里斜陽(yáng)曙’，非‘暮’字也。得非避廟諱而改為‘暮’乎？”
對(duì)于該詞所寫(xiě)的內(nèi)容，后世也有著不同的解讀，清趙翼在《陔余叢考》中說(shuō)：“又秦少游南遷，有妓生平酷愛(ài)秦學(xué)士詞，至是知其為少游，請(qǐng)于母，愿托以終身。少游贈(zèng)詞，所謂‘郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去’者也。念時(shí)事嚴(yán)切，不敢偕往貶所。及少游卒于藤，喪還，將上長(zhǎng)沙，妓前一夕得諸夢(mèng)，即逆于途，祭畢，歸而自縊。按二公之南，皆逐客，且暮年矣，而諸女甘為之死，可見(jiàn)二公才名震爍一時(shí)；且當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，女子皆知愛(ài)才也?！?/p>
這真是一個(gè)凄婉的故事。秦少游在貶謫途中認(rèn)識(shí)了一位妓女，此妓酷愛(ài)秦觀詞，跟其母親講，想嫁給秦觀，于是秦就寫(xiě)了這首詞贈(zèng)給此妓。但那時(shí)的秦觀是被監(jiān)管之人，他不敢?guī)е伺巴H謫之地，后來(lái)秦少游返回之時(shí)，病逝于藤州，有人把他的靈柩運(yùn)回?zé)o錫，在運(yùn)回的途中，那位妓女夢(mèng)到了此事，于是前往祭拜，拜完之后就上吊自殺了。趙翼在此感慨，像蘇軾和秦觀這樣的大才子名震天下，而那時(shí)的妓女們又是如此的懂得愛(ài)才。
秦觀的才氣確實(shí)很高，而更為難得的是，他還長(zhǎng)得很英俊，并且是一位美髯公?！堵凝S示兒編》卷九錄有這樣一個(gè)故事：“少游與子瞻同席，自矜髭須之美，曰：‘君子多乎哉！’子瞻戲曰：‘小人樊須也。’”由此可知，秦觀自認(rèn)為比東坡漂亮，而東坡也趁機(jī)調(diào)侃他?！毒G窗新話》卷上還記有這樣一個(gè)故事：“秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵姬碧桃侑觴，勸酒惓惓，少游領(lǐng)其意，復(fù)舉觴勸碧桃。貴官云：‘碧桃素不善飲?！獠挥儆螐?qiáng)之。碧桃曰：‘今日為學(xué)士拼了一醉?！抻x長(zhǎng)飲。少游即席贈(zèng)《虞美人》詞曰：‘碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，借問(wèn)一枝如玉為誰(shuí)開(kāi)。輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸?！H座悉恨。貴官云：‘今后永不令此姬出來(lái)?！瘽M座大笑?！?/p>
看來(lái)，秦觀的才氣加美貌，讓別人的寵姬都忍不住要與之親近。那個(gè)寵姬的失態(tài)令其主人醋意大發(fā)，說(shuō)再也不讓這個(gè)女人出來(lái)見(jiàn)客，而后成為了他人的笑談。
當(dāng)然，這都是一種趣事和玩笑，而秦觀的詞確實(shí)寫(xiě)得很好，胡云翼在《中國(guó)詞史大綱》中夸贊道：“此二詞凄涼哀怨，實(shí)是圣品?！焙埔硭f(shuō)的二首，一是《踏莎行》，另一首則是《江城子》：
西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。
韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不動(dòng)，許多愁。
對(duì)于秦觀在詞作方面的貢獻(xiàn)，后世有著極高的贊譽(yù)，但也有人有著其他的看法，比如李清照在《詞論》中稱(chēng)：“專(zhuān)主情致，不故實(shí)，譬如貧家美女，非不妍麗，終乏富貴態(tài)?！鼻也还苓@樣的評(píng)價(jià)是否公允，但秦觀在詞壇上的地位是不容質(zhì)疑的。
青山寺的山門(mén)
秦觀墓位于江蘇省無(wú)錫市惠山二茅峰南坡。此程的尋訪，我在無(wú)錫市住了三天，其中一天是專(zhuān)門(mén)到錫惠公園這一帶尋找?guī)滋帤v史遺跡，在此訪完之后，離開(kāi)錫惠公園景區(qū)，前去尋訪高攀龍墓和秦觀墓。
高攀龍墓文保牌
沿著天梯一路上行
高墓在青山寺附近，于是打車(chē)到青山寺下車(chē)。寺很清靜，一個(gè)人影都沒(méi)看見(jiàn)，憑著感覺(jué)從寺右邊的斜徑上去，遇一崗?fù)ぃ锩嬗形焕险?，向他?qǐng)教如何找到這兩座墓。他告訴我，高墓就在前面不遠(yuǎn)處，而秦觀墓則要走很久，有兩條路可供選擇，一條稍近，但是上山?jīng)]有任何標(biāo)記，路也不是明顯的山路，而是野路，萬(wàn)一我迷路了，連個(gè)問(wèn)的人都沒(méi)有。第二條是就是從高攀龍墓繼續(xù)向前，找到一條臺(tái)階，上大約一千臺(tái)階之后，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小亭，再往左走，到二茅坪，上盤(pán)山公路，再問(wèn)問(wèn)人就到了。
于是先往高攀龍墓。果然前行不久就看到文保牌，在文保牌不遠(yuǎn)處，果真看到網(wǎng)上說(shuō)的，有個(gè)豬八戒塑像站在高墓旁邊，網(wǎng)上還有人猜測(cè)為什么這里會(huì)有個(gè)豬八戒，說(shuō)豬八戒是高老莊的女婿，跟高攀龍是親戚，所以在此為他守墓。總之，正尋找著，突然一個(gè)豬八戒出現(xiàn)在眼前，還是令人忍不住噴飯。
拍完高攀龍墓，下一個(gè)目標(biāo)就是秦觀墓了。按照那位老者給我所指之路，離開(kāi)高攀龍墓后，沿著山坡一路上行，在前行的路上，我看到了幾位登山者坐在臺(tái)階上休息，我向他們請(qǐng)教，這段臺(tái)階總計(jì)有多少級(jí)？他們說(shuō)：“你想爬多少級(jí)就有多少級(jí)?！边@樣的回答不得要領(lǐng)，但我覺(jué)得倒是有些禪意。也許不知道反而是一種動(dòng)力，于是繼續(xù)上行。一路走下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他們告訴我的那句話并非只是展現(xiàn)什么玄機(jī)，事實(shí)上這座山上所修的臺(tái)階確是如此：因?yàn)檎麄€(gè)惠山被打造成了戶外運(yùn)動(dòng)的天堂。
可能是有關(guān)部門(mén)的善舉，眼前的這座山修出了筆直的一條臺(tái)階，但其實(shí)另一邊也有汽車(chē)道，卻不允許車(chē)輛進(jìn)入，要想登山，唯一的辦法就是沿臺(tái)階上行。剛才在山下時(shí)，我跟出租車(chē)司機(jī)商議，請(qǐng)他把我送到山頂，他卻問(wèn)我有沒(méi)有相關(guān)部門(mén)的批條，言外之意，如果沒(méi)有特殊的關(guān)系，車(chē)輛根本不可能開(kāi)進(jìn)去。既然如此，那也只能亦步亦趨地沿著這條陡峭的臺(tái)階向上攀登。我邊走邊想起了幾十年前的那首老歌：“蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步的往上爬?！?/p>
這個(gè)過(guò)程頗為艱難，可能是為了讓攀爬的群眾計(jì)里程，每隔一段，臺(tái)階的下方都寫(xiě)著數(shù)字，因?yàn)椴恢琅赖侥膫€(gè)數(shù)才能到頂，這既給我勇氣，也會(huì)讓我產(chǎn)生無(wú)奈。但總會(huì)覺(jué)得已經(jīng)上到了這么高，無(wú)功而返，心有不甘，于是，每到一個(gè)時(shí)段，歇上兩分鐘，然后咬著牙站起來(lái)繼續(xù)上行。
大概登到了一千多級(jí)時(shí)，總算看到了山下那位老者告訴我的二茅坪指示牌。看到這個(gè)標(biāo)志等于說(shuō)我的此行取得了階段性勝利，在此稍做休息后，由此左轉(zhuǎn)，穿入了一條小徑，這條小徑上遇不到游客，好在中間沒(méi)有岔道，省去了問(wèn)路的煩惱，否則的話，爬到這么高的位置，又這么偏僻，萬(wàn)一迷路的話，這將是情何以堪。
越走越高，考驗(yàn)我的忍耐力
走了一個(gè)多小時(shí)才看到這個(gè)標(biāo)牌
汗水走出的成績(jī)
山頂部分寬闊的大道，可惜不讓行車(chē)
在這條小徑上前行了十幾分鐘，穿過(guò)了一片小樹(shù)林，小徑的盡頭是盤(pán)山公路，這條路修得特別平坦，如此好路卻不讓車(chē)開(kāi)上來(lái)，真是一種資源浪費(fèi)，但換一個(gè)角度，倒也覺(jué)得能夠理解：如果費(fèi)了這么大力氣登上來(lái)，一路上都是汽車(chē)的尾氣，豈不有悖鍛煉身體的初衷？
看到了秦觀墓的石牌坊
石頭上刻著“山抹微云”
站在大路邊，向登山的人打聽(tīng)秦墓，有人告訴我向左邊走，前行不遠(yuǎn)就能夠看到。謝過(guò)行人繼續(xù)前行，果然不久就看見(jiàn)了牌坊，上面寫(xiě)著“秦觀墓”，牌坊旁邊的草地上擺放著一塊觀賞石，上面刻著秦觀的名句 “山抹微云”，從此處沿著小徑下去，果然看見(jiàn)了秦觀墓。終于找到了目標(biāo)，讓我那提著一口氣的心瞬間放了下來(lái)，雙腿也沒(méi)了氣力，我坐在旁邊休息了好一會(huì)兒，同時(shí)在想：秦觀墓為什么要修在這山頂之上？古人也沒(méi)有汽車(chē)，是否有我剛才爬過(guò)的臺(tái)階，我也不知道，但無(wú)論如何，即使他的后人前來(lái)祭拜，恐怕也是十分耗體力的一件事，畢竟我從山底登到這里至少用了一個(gè)半小時(shí)，而我還是輕裝上陣，只背著相機(jī)和兩瓶水，料想秦觀的后人也不會(huì)都是年輕力壯者，難道那些婦孺老人從不來(lái)此祭拜嗎？
石牌坊側(cè)邊的文保牌
墓前還有一塊
詩(shī)碑
大概是我實(shí)在太累了，感覺(jué)這座秦觀墓并沒(méi)有什么特別，與他的詞作相比起來(lái)，他的墓實(shí)在沒(méi)什么個(gè)性。墓園的前面立有碑亭，碑上所刻為“建炎四年誥”，顯系也是后來(lái)補(bǔ)刻者。碑亭與墓園中間立有新刻的幾塊石碑，上面有的是秦觀的詞句，有的是修繕記。墓臺(tái)上未見(jiàn)墓冢，僅一塊石碑上面寫(xiě)著“秦龍圖墓”，填著大紅的油漆，視覺(jué)效果倒也不錯(cuò)。
秦觀墓修繕記
秦觀的詞作
拍完秦觀墓，又重新回到剛才的那個(gè)牌坊處，在這里開(kāi)始發(fā)愁如何下山。剛才攀爬的時(shí)候就已經(jīng)感到那個(gè)筆直的臺(tái)階太過(guò)陡峭，如果稍不留意，一路滾下去將不堪設(shè)想，我覺(jué)得不能原道返回，感覺(jué)還是走行車(chē)道較為穩(wěn)妥，但想一想這行車(chē)道的路途恐怕比臺(tái)階要遠(yuǎn)很多，不知道用多久才能走到山下。
墓碑
碑后沒(méi)有墓丘
為了安全起見(jiàn)，還是沿著車(chē)道慢慢下行，剛剛走出不遠(yuǎn)，從上面下來(lái)了一輛景區(qū)的巡道車(chē)，看到這輛車(chē)，我簡(jiǎn)直有看到了救星的感覺(jué)，于是立即站在路的當(dāng)中，不管不顧的將其攔了下來(lái)，司機(jī)對(duì)我的舉措并沒(méi)有惱怒，看來(lái)我不是第一個(gè)這么做者。他問(wèn)我有什么問(wèn)題，我告訴他自己實(shí)在走不到山底，希望搭順風(fēng)車(chē)，這位司機(jī)還真是好心，他一揮手，示意我坐在旁邊。果真還是現(xiàn)代交道工具最為便利，這讓我感到路途沒(méi)有我想像得那么遠(yuǎn)，我的最后一句話，立即引起了司機(jī)的不滿：“我拉了你好幾公里，你竟然說(shuō)沒(méi)多遠(yuǎn)，要不你再走回去？”
微信號(hào)：zhilanzhaiweili
藏書(shū)家韋力的古書(shū)之媒
聯(lián)系客服
