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　　 1905年9月2日，清廷上諭，“自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲、科考試，亦即停止。” 中國歷史上延續(xù)了1300年的科舉制度，突然結(jié)束了。

　　詔令即出，舉國上下，有喜有憂。5天以后，上海維新派《時報》發(fā)文，盛贊“革千年沉痼之積弊，新四海臣民之視聽，驅(qū)天下人士使各奮其精神才力，咸出于有用之途，所以作人才而興中國者，其在斯乎”。

　　從隋煬帝大業(yè)元年（605年）設(shè)進(jìn)士科，到清光緒三十一年（1905年）上諭廢止科考，在國朝歷史上，科舉可謂源遠(yuǎn)流長，在制度倫理與人文心理上，科舉可謂根深蒂固。有人說，科舉是中國的第五大發(fā)明，它塑造了中國文明的一個重要特征——政教一體化。

　　廢止科舉、辛亥革命、五四運(yùn)動，從社會結(jié)構(gòu)上、政治制度上、文化傳統(tǒng)上，對帝制中國文明進(jìn)行了徹底的革命。今年是中國廢止科舉的百年，科舉制在中國歷史上的功過，我們?nèi)绾螌Υ袊婆e這份沉重而珍貴的文化遺產(chǎn)，是一個值得研究的課題。