陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)的一一對(duì)范疇。是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽(yáng),既可以標(biāo)示相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象,又可以標(biāo)示同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部對(duì)立著的兩個(gè)方面。
不是說(shuō)一提到陰陽(yáng)就把他和迷信聯(lián)系到一起。其實(shí)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)也可以理解為“事物的矛盾性”。
日常中 一般的說(shuō),凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的彌散的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、興奮的都屬于陽(yáng)。
相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的都屬于陰。寒熱、動(dòng)靜、明暗是陰陽(yáng)的標(biāo)志性屬性,而水火皆具備,故稱“水火者,陰陽(yáng)之征兆也”。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：
1.陰陽(yáng)的一體觀，陰陽(yáng)一體,指陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中,協(xié)調(diào)共濟(jì)。也就是通常說(shuō)的:陰陽(yáng)分之為二,合之為一的觀念。陰陽(yáng)一體觀主要有以下幾方面含義:①陰陽(yáng)雖然對(duì)立相反,但在一個(gè)統(tǒng)一體中協(xié)調(diào)共濟(jì)。如氣分為陰陽(yáng)二氣,以成天地,天地陰陽(yáng)二氣交感合和,產(chǎn)生沖氣,推動(dòng)宇宙萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展變化。人體之氣也含有陰氣與陽(yáng)氣兩個(gè)部分,陰陽(yáng)二氣協(xié)調(diào),則一身之氣沖和暢達(dá),以維持人體的生命活動(dòng)。②統(tǒng)一體中陰陽(yáng)雙方相互依賴而存在,任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。這就是陰陽(yáng)的相互依存。③統(tǒng)一體中的陰陽(yáng)雙方,每一方都涵有另一方,陰中含陽(yáng),陽(yáng)中寓陰,所謂陰陽(yáng)互藏。陰陽(yáng)一體關(guān)系的基本要求是“在一個(gè)統(tǒng)一體中”。
2.陰陽(yáng)對(duì)立制約：指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在
一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互制約和相互排斥。
3.陰陽(yáng)互根互用：陰陽(yáng)互根,指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,具有相互依存,互為根本的關(guān)系。即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在,每一方都以相對(duì)的另方的存在作為自己存在的前提和條件。如果由于某些原因,陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞,就會(huì)導(dǎo)致“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不生”,甚則“陰陽(yáng)離精氣乃絕”而死亡。陰陽(yáng)互用,指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也?！标?yáng)以陰為基,陰以陽(yáng)為偶;陰為陽(yáng)守持于內(nèi),陽(yáng)為陰役使于外。老年人“晝不精,夜不瞑”,就是因陰陽(yáng)雙方相互為用的關(guān)系失調(diào)而致。如果相互為用的關(guān)系破壞,陰陽(yáng)不得相互資助,則出現(xiàn)陰損及陽(yáng)、陽(yáng)損及陰的病變。
4.陰陽(yáng)交感互藏：陰陽(yáng)交感,指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合,亦即發(fā)生相摩、相錯(cuò)、相蕩的相互作用。陰陽(yáng)交感是宇宙萬(wàn)物賴以生成及變化的根源。古代哲學(xué)家認(rèn)為,構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原之氣,由自身的運(yùn)動(dòng)分化為相互對(duì)立的陰陽(yáng)二氣:陽(yáng)氣升騰而為天,陰氣凝聚而為地。天氣下降,地氣上升,天地陰陽(yáng)二氣相互作用,交感合和,產(chǎn)生了宇宙萬(wàn)物,并推動(dòng)著它們的發(fā)展和變化。《周易·系辭下》說(shuō):“天地氤氳,萬(wàn)物化醇;男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生?！?/p>
5.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)是建立在陰陽(yáng)對(duì)立制約和互根互用的基礎(chǔ)上的。因?qū)α⒅萍s造成的陰陽(yáng)消長(zhǎng)有“陰長(zhǎng)陽(yáng)消、陽(yáng)長(zhǎng)陰消、陰消陽(yáng)長(zhǎng)和陽(yáng)消陰長(zhǎng)”四中基本變化?；ジビ迷斐傻年庩?yáng)消長(zhǎng)變化有“陰隨陽(yáng)長(zhǎng)、陽(yáng)隨陰長(zhǎng)、陰隨陽(yáng)消和陽(yáng)隨陰消”四中基本態(tài)勢(shì)。
6.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化：所謂物極必反，重陽(yáng)必陰，就是這個(gè)道理。
7.陰陽(yáng)的自和與平衡：是說(shuō)陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持一個(gè)平衡狀態(tài)，也會(huì)主動(dòng)去調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中應(yīng)用廣泛，具有指導(dǎo)性。學(xué)好陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是想要邁入中醫(yī)學(xué)的重要一步。
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