【文藝觀潮】
國家京劇院從今年開始，將用五年時(shí)間陸續(xù)推出京劇各不同行當(dāng)?shù)慕?jīng)典劇目展演。由于這一舉措對(duì)京劇傳承發(fā)展具有重大意義，因此消息一經(jīng)披露，就在業(yè)內(nèi)引起不小反響。更令人欣喜的是這一計(jì)劃以丑行開局，從今年5月到12月，國家京劇院將陸續(xù)推出52場丑行經(jīng)典劇目展演。這可能是京劇丑行劇目有史以來最大規(guī)模的集中演出，而它的價(jià)值絕不止于其規(guī)模究竟有多龐大，更重要的是，這樣的展演對(duì)丑行表演藝術(shù)，將產(chǎn)生整體性推進(jìn)的積極作用。
戲曲形成于兩宋之交，角色制的出現(xiàn)是其演出形態(tài)成熟的重要標(biāo)志，生旦凈末丑這五大行當(dāng)，決定了戲曲表演近千年來的基本格局。因此，從戲曲誕生時(shí)起，丑行就是戲曲表演領(lǐng)域不可或缺的有機(jī)組成部分。戲曲的丑行表演有悠久的歷史，如果僅就丑行表演所追求的喜劇性效果而言，它的前驅(qū)甚至可以追溯至先秦的優(yōu)伶。著名戲曲史家王國維和任二北都曾經(jīng)編撰《優(yōu)語錄》，其中就匯聚了大量先秦以來宮廷優(yōu)伶借滑稽調(diào)笑諷諫帝王和諸侯的故事，說明在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族滑稽調(diào)笑的表演藝術(shù)一直保持在相當(dāng)高的水平上。漢代從宮廷到民間的戲弄演出，同樣包含大量滑稽調(diào)笑的表演活動(dòng)，雖然社會(huì)各階層所欣賞的大量戲弄表演并不完全是喜劇性的，但它們?yōu)楹笫缿蚯笮斜硌菟囆g(shù)手段的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，戲曲誕生之初就出現(xiàn)了丑行，并不是偶然的。
在各民族成熟戲劇中，悲劇和喜劇雖有截然相反的美學(xué)特質(zhì)，卻同樣有其思想力量與欣賞價(jià)值，中國也不例外。中國歷史上各時(shí)期涌現(xiàn)出無數(shù)戲劇經(jīng)典作品，其中喜劇從未缺席，而丑行演員正是戲曲中喜劇表達(dá)最主要和最關(guān)鍵的承載群體。各民族的喜劇類型豐富多彩，既有尖銳的諷刺，有冷峻的幽默，還有夸張的戲謔。這些不同的喜劇形態(tài)在戲曲中幾乎無所不在，從昆曲里的副凈、京劇和各地方劇種里的武丑到民間“二小戲”里必備的丑角，中國的喜劇有著最為寬闊的光譜。從思想情感和內(nèi)容的角度看，這當(dāng)然是中華民族超越日常生活的樂天性格的投射；從戲劇表演形制的角度看，各劇種的戲曲表演團(tuán)體內(nèi)不僅均有丑角一席之地，而且丑行在戲班里還擁有特殊地位。因此，丑行既是戲曲傳統(tǒng)的重要組成部分，更有其獨(dú)特的審美意味。丑行作為一個(gè)群體在戲曲史上的貢獻(xiàn)，決不輸于其他任何戲曲行當(dāng)，川劇和高甲戲的丑行一直有極高的知名度和影響力，新時(shí)期以來創(chuàng)作演出的京劇《徐九經(jīng)升官記》和《膏藥章》、揚(yáng)劇《皮九辣子》、豫劇《七品芝麻官》等，也都閃耀著時(shí)代光芒。
京劇的丑行藝術(shù)，無論文丑還是武丑，都曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。如果說“同光十三絕”年代劉趕三、楊鳴玉等著名丑行表演藝術(shù)家的已經(jīng)不易追慕其風(fēng)采，至少蕭長華為代表的文丑、葉盛章為代表的武丑藝術(shù)，都是足以代表一個(gè)時(shí)代表演藝術(shù)最高水平的，而且，這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，直到20世紀(jì)中葉依然相對(duì)完好地得到了傳承。然而不可否認(rèn)的是，晚近以來，京劇丑行發(fā)展遭遇了前所未有的危機(jī)，其傳承發(fā)展在整體上的狀況并不樂觀。正由于丑行人才凋零的現(xiàn)象引起了有關(guān)部門的高度關(guān)注，因此才有近幾年多個(gè)專門為丑行培養(yǎng)后繼人才的項(xiàng)目。但是目前看起來，這些源于多方面的扶持，還難以產(chǎn)生立竿見影的效果，力度也還不夠。京劇作為戲曲中最具影響力的大劇種，各大行當(dāng)?shù)膫鞒卸挤浅Ｖ匾?，但是不同行?dāng)?shù)膫鞒袪顩r并不完全相同，相較于生旦，丑和凈這兩大行當(dāng)正因其容易被忽視，所以更具傳承的迫切性。如何更好、更有效地傳承京劇丑行藝術(shù)，決非小事。
京劇在晚清只用了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，從無到有，并迅速成為中華民族最具代表性和影響力的大劇種，主要原因就是由于京劇劇目的豐富性與表演的精致化。所謂表演的精致化，靠的不是一兩個(gè)行當(dāng)?shù)膬?yōu)秀演員，而是由于生、旦、凈、丑等行當(dāng)均涌現(xiàn)出一批具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的優(yōu)秀演員，他們通過艱辛的努力，讓這些相互支撐的重要行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)水平，都不同程度地達(dá)到了超越其他多數(shù)劇種的高度，因而在全國各地產(chǎn)生了巨大影響力。所謂劇目的豐富性，主要不是因?yàn)橛写罅啃聞∧縿?chuàng)作，而是由于京劇全面繼承了昆曲、漢調(diào)、徽戲和梆子等成熟劇種大量經(jīng)過時(shí)間和觀眾檢驗(yàn)的經(jīng)典劇目，同時(shí)也從民間小戲中汲取部分小型劇節(jié)目，并且通過表演藝術(shù)家的創(chuàng)造性表現(xiàn)，使這些劇目的舞臺(tái)魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其本源。所以，京劇的輝煌既是基于眾多優(yōu)秀劇目，同時(shí)更基于各行當(dāng)?shù)难輪T對(duì)這些經(jīng)典劇目高水平的演繹。沒有經(jīng)典的高水平傳承就談不上京劇藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，而高水平傳承的關(guān)鍵因素，當(dāng)然就是擁有一代又一代高水平的演員。在這樣的背景下思考丑行當(dāng)下的發(fā)展，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，演出劇目稀少與表演水平滑坡，是制約京劇丑行發(fā)展的兩大原因，而透過這一表象，還有更深層的淵源。
歷史地看，京劇丑行的劇目非常豐富，不僅幾乎所有大戲里都有丑，以丑為主角的折子戲也并不鮮見。但是，20世紀(jì)50年代初，有相當(dāng)一批丑行的劇目，因?yàn)槠鋬?nèi)容受質(zhì)疑（比如認(rèn)為其“丑化勞動(dòng)人民”等等）而一直絕跡舞臺(tái)；也有部分劇目，原本具有濃厚的喜劇因素，卻被指為“格調(diào)不高”而受到冷遇。盡管改革開放之初有一批優(yōu)秀的丑行戲重新回到舞臺(tái)，然而這一良好的勢頭并沒有持續(xù)多久。京劇界已經(jīng)很多年沒有看到優(yōu)秀的新的喜劇作品出現(xiàn)了，甚至一些優(yōu)秀的丑行演員也不得不改為創(chuàng)作演出正劇，仿佛只有這樣才能體現(xiàn)高尚的主題。盡管戲曲界很少有人正面否認(rèn)喜劇的價(jià)值，但是創(chuàng)作演出中沒有為喜劇的成長創(chuàng)造好的環(huán)境，卻是無可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。這種美學(xué)取向當(dāng)然是非常令人遺憾的，它顯然不利于丑行的傳承與發(fā)展。
而丑行表演訓(xùn)練水平的下降，和這一傾向之間也有一定的因果關(guān)系。戲曲表演水平的提升，既需要艱苦的訓(xùn)練，同樣還需要舞臺(tái)演出的歷練，喜劇表演尤其如此。如果說其他行當(dāng)?shù)难莩觯竟Φ挠?xùn)練是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，那么，一個(gè)優(yōu)秀的喜劇演員的成長，不僅需要天資、需要苦練，還離不開在大量演出中與舞臺(tái)下的觀眾的即時(shí)互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累。優(yōu)秀的戲曲丑行（至少是文丑）演員，都能通過現(xiàn)場“抓哏”產(chǎn)生強(qiáng)烈的劇場效果，而這樣的隨機(jī)應(yīng)變能力，既是練排場里學(xué)不會(huì)的，也是師傅無法教的，只能在演出實(shí)踐中形成并提高。所以在某種意義上說，丑行比起其他行當(dāng)?shù)难輪T，更需要在演出實(shí)踐中提高水平與能力?？上У氖?，由于當(dāng)下的演出與創(chuàng)作環(huán)境沒有為喜劇發(fā)展提供足夠的動(dòng)力，丑行演員所獲得的演出機(jī)會(huì)也就相對(duì)較少。各類會(huì)演中更是很少看到丑行為主的節(jié)目，而在近年各電視臺(tái)推出的不少喜劇類欄目里，也很少有編導(dǎo)意識(shí)到京劇丑行過人的喜劇表演才華。這一現(xiàn)象不加以改變，優(yōu)秀的丑行表演人才就很難脫穎而出，丑行的發(fā)展就會(huì)一直受到制約。
因此，京劇丑行藝術(shù)的傳承并不容易，它需要允許喜劇成長和鼓勵(lì)喜劇發(fā)展的寬松的環(huán)境，更需要戲曲界和社會(huì)上為丑行演員多提供難得的實(shí)踐機(jī)會(huì)。國家京劇院的展演計(jì)劃恰好是解決這兩大瓶頸的有針對(duì)性的措施，在計(jì)劃中的這52場演出，應(yīng)該能讓上百出優(yōu)秀的丑行傳統(tǒng)劇目、尤其是經(jīng)典折子戲呈現(xiàn)在京劇舞臺(tái)上。在我看來，這次展演不僅是有助于丑行優(yōu)秀劇目的傳承，更是丑行演員成長極好的平臺(tái)。而且，國家京劇院在戲曲界所處的龍頭地位，決定了這次展演還可能對(duì)全國各地的戲曲院團(tuán)產(chǎn)生示范作用，而且它有可能重新激活觀眾對(duì)戲曲丑行表演藝術(shù)的興趣，更有助于丑行重新回到它在戲曲領(lǐng)域、以及在中國藝術(shù)整體中應(yīng)有的重要位置。
（作者：傅謹(jǐn)，系中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）
聯(lián)系客服
