五倫之首
一陰一陽之謂道，端之所以造，自夫婦也。夫夫婦者，陰陽之器也，道即器而器即道。君子之道，安得不于此造端哉？
五倫即五種人倫關系，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。
五倫之中，父子、兄弟屬“天倫”，即家庭血緣倫理關系；君臣、朋友屬“人倫”，即社會倫理關系；夫婦一倫則介于天人之間，并且緊緊聯(lián)結著天倫與人倫。
《孟子·滕文公上》：“使契為司徒，教以人倫：君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！蔽鍌惖男纬捎邢群蟠涡颍芏嗳苏f父子關系最為重要，誠然，這是一種很有道理的說法，父子有親！然而，沒有夫婦豈有父子，沒有父母何以會有孩子？
中庸云：“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地”。就是說，人倫關系中，首推夫妻關系。沒有夫妻關系，就沒有一切關系。因此，就有“五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友”?；趥惱黻P系的產生及原理，便自然產生相應的道德標準，所謂：父慈子孝，君惠臣忠，兄友弟恭、夫義婦順，朋友有信。
五倫的基石在于夫婦。當夫婦間關系和睦，父母就樹立起了很好的榜樣，孩子能夠在健康的環(huán)境下成長，必然會有——父子有親；當孩子懂得知恩、感恩、報恩、關懷、體諒，那么就會有兄弟間的和睦——長幼有序；成人以后步入社會，無論從事何種職業(yè)，因為懂得感恩和付出，就有——君臣有義；在家里習慣了兄弟姐妹相互扶持，相互包容，相互體諒，和朋友間交往，必定——朋友有信。幸福的源頭就在于五倫關系中的夫婦正。夫婦正，五倫自正。
晚清的花之安強調夫婦之倫是五倫之首，《易》曰：夫夫婦婦而家道正，正家而天下可定矣，得其道而萬善由此而生，失其道則萬惡由此而起，夫婦一倫，其關系不能綦重哉?！兑捉?jīng)·系辭上》中有：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。前人用儒家經(jīng)典和“字義”解釋來說明中國的古代圣哲也是提倡一夫一妻制。
在大力提倡物質文明的今天，古老的傳統(tǒng)文化并不意味著時過境遷，因為智慧和真理是永恒的。社會的變遷使得傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念受到了前所未有的沖擊，家庭解體率大幅上升。研究表明，離異家庭的孩子不能同時享有雙親的愛，造成愛的天平傾斜，在認知、情緒、情感、學業(yè)、行為、社會性發(fā)展等方面都與完全家庭的孩子存在著很大差異。這無疑會帶來巨大的社會壓力。
君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。大意是說：君子之道，起點在于夫婦之間的相處，當這一點作到了極致，也就明白了天地間的大道理了。
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”其語義為：一陰一陽的運行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現(xiàn)。成之，是說人秉受天道之善是通過人性來實現(xiàn)的。
什么是善？順天修道，順陰陽，合天道，就是善?！靶浴弊肿鳛橐粋€重要的名詞術語在古代漢語中兼具“本性”和“生命”兩層含義?！断缔o》的這段文字清楚地表明，生命之道其實就是一陰一陽之道，離開了一陰一陽之道就很難對生命現(xiàn)象予以正確理解和全面把握。進一步說，個體生命其實不過是對一陰一陽的生命之道的具體展現(xiàn)和面向物質層面的形而下落實。質言之，生命現(xiàn)象和生命本質原本就是合而為一的。個體的生命活動與一陰一陽的生命之道實為一而二、二而一的關系，如此，離開個體的生命現(xiàn)象那么將會很難理解一陰一陽的整體生命之道。
切不可小看婚姻生活的復雜性。《俱舍論記》言：“多思慮故名為人?！眮碜圆煌蚓?、不同成長背景的夫妻，雖說彼此存有真摯的愛意，但人類具有的煩惱和矛盾，潛藏在心靈深處，當它生起時，常常是身不由己的。因此，夫妻兩人要長時期地和睦相處，也不是件容易的事，其中有許多學問。
當雙方還只是男女朋友或未婚夫妻時，通常只會分享快樂，而不會患難與共，約會結束后，便各自回家，自己的問題自己煩惱，自己的責任自己照顧；當兩人在一起時，都只是分享快樂而已。所以那時候的情況不太一樣，感覺比較浪漫、唯美，即使有些小爭吵，也會因為雙方雖有些距離，也會很快就回心轉意，并原諒對方。
然而一旦住在一起以后，大家就必須同甘共苦，這時情況就變得不一樣了。所以才需要經(jīng)過一段很長的時間，了解熟悉彼此的習慣和點點滴滴，婚姻關系才能漸趨成熟。而且相處時間一久，伴侶內心深處的一面，也會慢慢顯露出來，然后雙方會逐漸習慣對方的優(yōu)缺點，如早歸、晚歸等等，因此，需要長時間的相處，才能彼此調適。
據(jù)說夫妻感情越好，兩個人就會越來越相像。意思是說，夫妻彼此十分相愛，不知不覺地就會吸取對方的品質，然后變成同一體一般，連他們的表情也會跟著變改。人類之間的關系也是一樣，看起來越相像，就表示他們的感情越好。因為彼此相愛，表達方式和想法又很接近，“相由心生”，所以外表就跟著變改，然后看起來就越來越像。
坦白說，我們最愛的就是自己，是不是這樣？我們每天花很多時間照鏡子，把所剩無幾的頭發(fā)梳好，細細整理好那幾根胡須……我們愛我們自己，這并沒有錯；但你要繼續(xù)學習，學會愛別人、愛鄰居、愛家人，你越多愛別人、關心別人，你的幸福感越會增加，古人云：“愛人者，人亦恒愛之”；你越多關心自己，你的煩惱就會愈多，這就是《老子·道德經(jīng)》所言：“反者，道之動?！?
