人的焦慮一般分為兩方面，一方面跟錢有關(guān)，另一方面跟錢無關(guān)。人會(huì)在不確定性因素特別多的情況下，因?yàn)?/span>無法快速判斷，而陷入一種心理焦慮。
人有很多情緒，喜怒哀樂悲恐驚，七情六欲，卻沒有人特地提到過焦慮，這說明在情緒中，焦慮屬于持續(xù)性很長(zhǎng)的慢性病。想要解決焦慮，我們得先找到不焦慮的人，再看我們跟他的差距在哪里。
我們眼中最不焦慮的人，就是那些看上去很厲害的人。他們看上去不焦慮，其實(shí)只不過是我們和他的焦慮不同，他們的能力，足夠輕松解決我們的焦慮。
▲《遇見你之前》｜大家各有焦慮，只是彼此都不能體會(huì)
我接觸的所有公司老板，特別是像我們這樣公司成立了快三十年的老板，其實(shí)非常焦慮。他們最焦慮的事就是企業(yè)轉(zhuǎn)型。
轉(zhuǎn)型有無限多的可能性，也有很多不確定性：轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，朝哪轉(zhuǎn)，怎么轉(zhuǎn)，跟誰合作能讓轉(zhuǎn)型更順。我們不知道轉(zhuǎn)型能不能成不成功，它的成功幾率甚至可能比當(dāng)年創(chuàng)辦公司的成功概率還小。
想要不焦慮，最方便的選擇就是賣掉公司。但賣掉公司后，錢一多就得理財(cái)，外匯可能還會(huì)貶值，人就又焦慮了。
▲《亞瑟》｜有錢人的煩惱也并不少
有沒有完全不焦慮的人呢？還是有的，比如有信仰的人。你去寺廟就會(huì)發(fā)現(xiàn)，師傅們都不焦慮。
我前兩天看到一個(gè)故事，有一個(gè)村里的寡婦生了一個(gè)孩子，她很害怕，就把孩子放到了寺廟門口。師傅把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，很多年以后，這個(gè)寡婦準(zhǔn)備把孩子領(lǐng)走。她感謝師傅為了撫養(yǎng)孩子，多年來承擔(dān)著罵名——大家都罵師傅，身為出家人竟然偷人。
結(jié)果和尚說道：「你不用感謝我，我沒有任何損失，因?yàn)槲乙怀黾揖鸵呀?jīng)斷了是非，他們說是什么都跟我無關(guān)。我還要感謝你，給了我一次考驗(yàn)的機(jī)會(huì)?！?/span>
價(jià)值觀，輕的叫雞湯，其次是意識(shí)形態(tài)，最重的叫宗教，它們的共同點(diǎn)就是解決人們的煩惱。
▲有信仰的的人，可以輕松化解煩惱
宗教很有意思，基督教跟伊斯蘭教是一神教，解決了人跟神的關(guān)系。你用不著焦慮，因?yàn)闊o論你是富貴榮華、高官厚祿還是妻離子散、家破人亡，都是神賜予的。這兩大宗教讓神來決定一切，減少了自己的很多煩惱。
大家知道，宗教的教育體系很厲害，穆斯林生下來就是穆斯林，生活方式跟教育是統(tǒng)一的。穆斯林一輩子念一本書，一天復(fù)習(xí)五次，把觀念植入你的內(nèi)心——你的一切都?xì)w于上天?；浇炭梢园胪炯尤?，生活當(dāng)中有一半和教義重疊，還有一部分不重疊，一輩子念一本書，一個(gè)禮拜念一次，它的影響力相對(duì)弱一點(diǎn)。
所有這些宗教都有共同性——有一個(gè)一神教的造物主。人和神之間有媒介，有培訓(xùn)地點(diǎn)：教堂和清真寺。里邊有老師，比如牧師，不停地培訓(xùn)你。經(jīng)過這個(gè)強(qiáng)大的培訓(xùn)系統(tǒng)，所有人會(huì)自然接受一切結(jié)果，安心做自己的事，也不覺得糾結(jié)和焦慮。
▲宗教讓所有人自然接受一切結(jié)果，安心做自己的事
至于佛教，什么時(shí)候參加都可以，在哪參加都行，生活方式跟信教沒有什么關(guān)系。而且佛教不是一神教，它是一個(gè)沒有神的教。
佛教的最高境界，即「佛是智慧」，修行是解決自己的智慧問題，讓自己成佛就是更有智慧。而且佛教有四大宗派，又有一百二十多個(gè)法門，它是有一百二十多個(gè)路徑，使你變成有智慧的人。
人一輩子操心三件事，第一件事情叫錢的多少，不知道自己有生之年能掙多少錢。第二件事情是苦樂，不知道自己會(huì)經(jīng)歷多少痛苦和幸福，比如說你結(jié)幾回婚，愛幾個(gè)人，喜怒哀樂悲恐驚，這些情緒快樂與痛苦你都沒法預(yù)見。
第三件事情叫生死，不知道自己最終以什么方式結(jié)束生命。是車禍，是癌癥，是上吊，還是被殺掉？
普通人總是覺得苦就是苦，樂就是樂，所以要趨利避害。錢多就是多，少就是少，一定要多掙，一旦少了就不開心。另外生就是生，死就是死，活著總比死了好。佛教也永遠(yuǎn)在跟你講這三件事，可是它用等號(hào)解決了這三個(gè)問題——生等于死，苦等于樂，多等于少。
▲佛教平和、化萬物為虛無
告訴你放下欲念，也無需糾結(jié)生死與苦樂
我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別有趣的現(xiàn)象，可以根據(jù)睜開眼睛時(shí)候的睫毛角度區(qū)分大陸、臺(tái)灣、香港和新加坡這四個(gè)地區(qū)的華人。
大陸人的睫毛是 180 度，就是直眉瞪眼，眼睛瞪的很大，睫毛往上挑，眼里赤裸裸地充滿了欲望，絕不動(dòng)搖。大陸人是最焦慮，因?yàn)榇箨懼挥袃蓛|人信三大宗教，還有九千萬黨員，他們算是有信仰，剩下 11 億人都沒信仰——11 億人都為人生這三組矛盾在發(fā)愁。
香港人的睫毛角度比大陸人小 15 度，他們的法律很嚴(yán)格，做事兒前要先看看周圍有沒有警察，或是會(huì)不會(huì)犯法。
臺(tái)灣人的睫毛角度比香港人還要小 15 度，臺(tái)灣很有意思，按照面積和人口算，當(dāng)?shù)氐膹R宇密度是最高的。臺(tái)灣人的心中有信仰，所以大家到臺(tái)灣，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們每天都很開心，說話口音軟軟的。就算是發(fā)火的時(shí)候，他們也就最多說一句：「你想怎樣？」
而新加坡人的睫毛角度要再放下 15 度，他們就這么低眉順眼，不敢抬頭看人。
▲電影《志明與春嬌》的故事就是
在香港嚴(yán)格禁煙的環(huán)境下發(fā)生的
實(shí)際上，這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象——大陸、臺(tái)灣、香港和新加坡四個(gè)地區(qū)的華人，他們的焦慮很不一樣，而且他們的焦慮程度和他們解決這三組矛盾的方法有關(guān)。
你一旦有了這種價(jià)值觀，就再也不煩惱了。生等于死，死也是生，你們也不要悲傷。錢丟了，失之東隅，收之桑榆，安知非福？
今天天氣很熱，剛好考驗(yàn)一下我的心智，我接受了這么多的紫外線，也許還能消毒呢，懂得苦就是樂，人生一下就霍然變得釋然了。這樣想開了之后，你還有什么好焦慮的呢？
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