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這位老爺子的設(shè)計(jì)絕對(duì)堪稱蘋果的前輩

這些年,蘋果以酷炫狂拽的姿態(tài)橫掃世界。然而在半個(gè)多世紀(jì)前的歐洲,人們恐怕要說(shuō):“可以,這很迪特拉姆斯?!?/span>



工業(yè)設(shè)計(jì)乃至其衍生設(shè)計(jì)領(lǐng)域,迪特·拉姆斯的影響力猶如手持戒律的摩西,長(zhǎng)久以來(lái)一直被眾人膜拜。他的設(shè)計(jì)秉承德國(guó)高度理性化和純粹性思想、硬朗平衡的線條、簡(jiǎn)約低調(diào)的色彩、高度秩序的美感,以至于即使在今天,一件拉姆斯的606萬(wàn)用置物柜置于家中,依然與現(xiàn)代家居風(fēng)格搭配得相得益彰,是充滿設(shè)計(jì)感的藝術(shù)品。


606萬(wàn)用置物柜系統(tǒng),1960年


迪特拉姆斯——為白雪公主創(chuàng)造棺槨

迪特·拉姆斯1932年出生于德國(guó)威斯巴登的一個(gè)木匠世家早年在威斯巴登藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)建筑。1953年畢業(yè)后,拉姆斯于Apel公司從事短暫的建筑設(shè)計(jì)工作。二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)在德國(guó)處于發(fā)展階段,部分建筑師擔(dān)當(dāng)起了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的任務(wù)。在這個(gè)時(shí)期,姆斯進(jìn)入當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞的博朗電器公司,成為的一名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。


在博朗,戰(zhàn)前包豪斯建筑學(xué)派的構(gòu)想激勵(lì)著拉姆斯設(shè)計(jì)實(shí)用又美觀的物品,而年輕的博朗兄弟也正躊躇滿志,厲行革新。這樣的設(shè)計(jì)師-領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系同喬納森·伊夫和史蒂夫·喬布斯之間的關(guān)系很相似,不經(jīng)中間經(jīng)理直接與老板溝通的權(quán)力給他的才能提供了極大的施展空間。他比蘋果公司誕生還早40年就做出了蘋果公司人人渴求的消費(fèi)電子產(chǎn)品,而伊夫——iPhone和iMac的設(shè)計(jì)者——甚至還未出生。


1956年拉姆斯設(shè)計(jì)的黑膠唱片與收音機(jī)組合音響SK4是世界上第一臺(tái)個(gè)真正意義上的高保真音響,和當(dāng)時(shí)任何龐大冗余的家用電器不同,人們喜愛(ài)的電器功能被巧妙集成在像家具一樣的盒子里,摒棄鑲金和繁復(fù)的紋樣,采用中性灰和簡(jiǎn)潔的直線,在五十年代無(wú)疑是新奇的設(shè)計(jì)。而這款音響更是由于有著透明頂蓋和白色金屬外殼,被戲稱作“白雪公主之棺”。正是這款體現(xiàn)高度理性與秩序美感的產(chǎn)品,以及博朗公司后續(xù)推出的系列產(chǎn)品,開創(chuàng)了德國(guó)功能主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)代,博朗SK4音響也成為設(shè)計(jì)史上最為經(jīng)典的作品之一。


博朗SK4音響,1956年


接下來(lái)的十年博朗的產(chǎn)品呈百花齊放態(tài)勢(shì)發(fā)展,迅速成為中產(chǎn)階級(jí)家庭居家旅行必備之良方。拉姆斯讓博朗產(chǎn)品能跟“愛(ài)必居”沙發(fā)一起擺在顯眼位置,電視機(jī)不必再被嵌藏在櫥柜里,高保錄放設(shè)備分體式擺放在桌子、架子或掛在墻上。最重要的是,他的設(shè)計(jì)品總是小巧緊湊——這樣他去航海時(shí)可以隨身攜帶。拉姆斯創(chuàng)造了豐富而內(nèi)斂的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,他為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所做的一切設(shè)計(jì)都遠(yuǎn)離了蒸汽時(shí)代,跨越了電氣時(shí)代,而具有鮮明的二十一世紀(jì)電子時(shí)代的特征。


大師的設(shè)計(jì)十誡

上世紀(jì)七十年代后期,迪特·拉姆斯日益擔(dān)憂這個(gè)世界處在一種“由形態(tài)、顏色和噪音所組成的混亂”里。意識(shí)到自己也參與在這個(gè)世界中,他向自己提出一個(gè)重要的問(wèn)題:“我的設(shè)計(jì)是好設(shè)計(jì)嗎?”


為了回答自己,他提出了設(shè)計(jì)的十項(xiàng)原則:


1、創(chuàng)新



創(chuàng)新的可能性遠(yuǎn)未被窮盡。技術(shù)發(fā)展不斷為未來(lái)設(shè)計(jì)理念提供新的入口,以提升產(chǎn)品的價(jià)值。設(shè)計(jì)的革新總是與技術(shù)的革新相連,其本身從不是目的。


2、實(shí)用



產(chǎn)品是供人使用的,它應(yīng)當(dāng)履行一定的功能——基本功能及額外的心理和審美功能。好的設(shè)計(jì)是為了提升產(chǎn)品可用性,與此無(wú)關(guān)及相悖的一切都不予考慮。

3、美貌



產(chǎn)品的審美品質(zhì)也是實(shí)用性的一部分。日常使用的器具影響著人們的生活環(huán)境和幸福感受。然而,只有真正優(yōu)秀的產(chǎn)品才可能是美的。


4、易懂



好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)使產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)易于理解,讓產(chǎn)品自己說(shuō)話。最好的設(shè)計(jì)是自明的,它能夠自己解釋自己。


5、內(nèi)斂



產(chǎn)品要履行某種功能,因此具有工具屬性。它們既不是裝飾物也不是藝術(shù)品。因此,它們的設(shè)計(jì)應(yīng)該是中性的。器具應(yīng)當(dāng)隱退,為人的自我實(shí)現(xiàn)留出空間。


6、誠(chéng)實(shí)



產(chǎn)品不應(yīng)該看起來(lái)比實(shí)際上更創(chuàng)新、更高效和更有價(jià)值,它不試圖通過(guò)無(wú)法兌現(xiàn)的承諾來(lái)操縱消費(fèi)者。


7、長(zhǎng)壽



好的設(shè)計(jì)避免迎合時(shí)髦,也因此不會(huì)過(guò)時(shí)。與短命的時(shí)髦式設(shè)計(jì)形成鮮明對(duì)比,好的設(shè)計(jì)在當(dāng)今物質(zhì)豐富的消費(fèi)型社會(huì)里也同樣壽命長(zhǎng)久。


8、細(xì)致



不要容忍隨意和偶然。設(shè)計(jì)的邏輯性和精確性,最終都是對(duì)消費(fèi)者尊重的表達(dá)。


9、環(huán)保



設(shè)計(jì)為保護(hù)環(huán)境作出了重要貢獻(xiàn)。它涉及到對(duì)資源的節(jié)約,以及在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最小化的物理和視覺(jué)污染。


10、極簡(jiǎn)



少的設(shè)計(jì)即是集中于本質(zhì),而不在產(chǎn)品上添加“多余”。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)回歸純粹,回歸簡(jiǎn)單。


拉姆斯始終追求設(shè)計(jì)經(jīng)久耐用,不會(huì)過(guò)早老化也不會(huì)過(guò)時(shí),保持中性、歷久不衰的產(chǎn)品。當(dāng)今的一次性消費(fèi)品的泛濫使他痛苦:“我們制造了太多不必要的東西,這不僅體現(xiàn)在消費(fèi)品行業(yè),還包括建筑業(yè)和廣告業(yè)。這個(gè)世界到處充斥著多余之物。我甚至覺(jué)得這種做法很不人道。



喬納森艾維的精神導(dǎo)師

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的沉淀,“迪特·拉姆斯風(fēng)格”設(shè)計(jì)哲學(xué)已經(jīng)影響到設(shè)計(jì)圈的方方面面。蘋果公司是最明顯受到迪特·拉姆斯設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念影響的公司,也是拉姆斯在工業(yè)設(shè)計(jì)紀(jì)錄片《Objectified》中表示的唯一一家遵循他“好的設(shè)計(jì)”原則去設(shè)計(jì)產(chǎn)品的公司。

蘋果的設(shè)計(jì)總監(jiān)喬納森·埃維一些設(shè)計(jì)靈感很大程度上參考和繼承了博朗早期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。最典型的是第一代經(jīng)典iPod,它的靈感即來(lái)源于1958 年博朗收音機(jī) T3:


           博朗收音機(jī)T3(1958)                          第一代iPod(2001)


         博朗收音機(jī)T1000(1967)      Apple PowerMac G5(2003)


                     Braun Atelier TV                            latest iMac 24


作為喬布斯最崇拜的人之一,或許沒(méi)有迪特·拉姆斯,就沒(méi)有蘋果帝國(guó)的崛起。同樣,蘋果產(chǎn)品的全球風(fēng)靡也是迪特·拉姆斯的設(shè)計(jì)之道最有力的證明。如喬布斯所言:“潮流之美轉(zhuǎn)瞬即逝,藝術(shù)之美歷久彌堅(jiān)。”(Fashion is what seems beautiful now but looks ugly later, art can be ugly at first but it becomes beautiful later)好的設(shè)計(jì),無(wú)關(guān)時(shí)代,無(wú)關(guān)歲月,永遠(yuǎn)值得世人的青睞。


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