在現(xiàn)代藝林中，來楚生先生是一位藝術(shù)風(fēng)格鮮明，身兼書、畫、印三絕的藝術(shù)家。來先生的作品有傳統(tǒng)功力，更有新意，有現(xiàn)代感，這是他藝術(shù)魅力所在。
來楚生先生在書法藝術(shù)上是一位多能高手，就書體而言，正草、隸、篆皆工，尤以草、隸冠絕一時，本文我著重談?wù)勏壬淖趟囆g(shù)。
來楚生先生的篆刻也和他的書畫藝術(shù)一樣，汲汲追求自己獨特的風(fēng)貌和意境，來先生獨特的篆刻風(fēng)格，得力于秦漢古璽的古樸蒼秀；漢將軍印的酣暢縱逸；吳讓之、吳昌碩的流利、渾厚。但他能入古而出新，自成一格。來先生的篆刻在吳讓之、趙之謙、吳昌碩、齊白石諸大家林立之際能另辟新徑，自成面目，這是最難能可貴的。來楚生先生的篆刻布局極具輕重疏密之意，參差有致，奇趣撲人，刀法縱恣，英邁爽利，他的篆刻有幾個重要的創(chuàng)新特點，簡析如下:
一、以隸入印 來先生常以書畫的格局入印。漢隸的結(jié)體特征，就是表現(xiàn)在橫向上的舒展和縱向上的緊湊，筆勢向兩側(cè)伸展。如他的自用印“西河同鄉(xiāng)”，不但“河”、“鄉(xiāng)”兩字上提，下面留紅；“西”、“同”的字形也緊湊而上提，兩字下的留紅及“河”字的末筆都具隸書意趣，這樣鮮見的布局，實為先生獨創(chuàng)。至于“楚生一字初生，又字初升”一印，則更是來先生學(xué)習(xí)木簡的濫觴。
二、以草入款 來先生的印章邊款，正草隸篆均佳，但以草書款最為獨特，由于先生草書已達爐火純青之境，加上刀法純熟，施之于石，更能平中求奇，時出新意。觀其草書款，利暢爽利，宛若手書，結(jié)體常欹側(cè)取勢，抑左揚右，但穩(wěn)重自然，轉(zhuǎn)折則圓潤爽利、奇趣盎然，他的草書款是繼吳讓之后最具特色的。
三、肖形印章 來先生的肖形印是印林中一枝瑰麗奇葩。他的肖形印題材極廣，除生肖、佛像，還有花卉，草蟲及故事、成語等，均筆簡意賅，神態(tài)畢具。又能以漢畫像之法作新民歌刻，舊瓶新酒，極富時代氣息，來先生的肖形印比之古肖形印，無論在形式、內(nèi)容、數(shù)量上都有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
四、朱文向線沖刀 來先生刻朱文印和肖形印時，常采用向線沖刀法，這是他的首創(chuàng)，也常為后學(xué)者采用，一般我們刻朱文線條時，將刀鋒背著線條刻，以便把線條留下，但朱文向線沖刀卻把刀鋒向著朱文線條沖刻下去，用這種刀法刻出的線條厚利而有自然的爆裂，靈動而有蒼莽感。來楚生先生有不少自用是他藝術(shù)準則的表白如'大處落墨'、'大刀闊斧'、'跳步便出'等，諸多“大”字表明，來先生的篆刻藝術(shù)善于在大處著眼，有大家氣魄。而“少則得”、“寧少許許”、“諸墨如金”則體現(xiàn)了他寧簡勿繁，寧少勿多的藝術(shù)主張。
來楚生先生在藝術(shù)園地里耕耘一生，不僅留下了眾多書畫篆刻珍品，也給我們眾多啟示，簡言之，有如下幾點。
勤奮踏實、刻苦磨礪 來楚生先生的藝術(shù)成就，是從刻苦磨礪中得來，先生晚年，雖重病纏身，還遍臨《張遷》、《禮器》、《衡方》、《曹全》《石門頌》等東漢名碑，不下數(shù)十通，先生堅信藝術(shù)的真諦是要通過不斷實踐出體驗的。
重視傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新 來先生的藝術(shù)風(fēng)格是在長期探索中形成的。他主張要大膽創(chuàng)新，卻又最反對率爾操觚，徒求速效，行不由徑的做法，強調(diào)一步一個腳印，在傳統(tǒng)上狠下功夫。他的書法篆刻作品有很強的現(xiàn)代意識，有裝飾性，這是他創(chuàng)新的特色，他又能巧妙地掌握通感，將繪畫、書法、篆刻三者糅合在一起，這也是他創(chuàng)新的基礎(chǔ)。他的創(chuàng)新意識貫穿一生，一九七五年元旦，此時距他逝世只有十五天了，仍作詩日“元旦值生辰，顧名日間新，奈花花草草，宿墨中推陳”，創(chuàng)新誓言，仍錚錚有聲！
自愛不自貴 “自愛不自貴”是來楚生先生的常用印。同一內(nèi)容，他多次鐫刻?？梢哉f“自愛不自貴”是來先生的為人準則，也是他磊落胸襟的表露，來先生珍愛自己的藝術(shù)作品，但從不把作品視為私有，無償?shù)貙⒋蟛糠肿髌佛佡浗o藝友學(xué)生，以供觀摩學(xué)習(xí)。他待人誠摯，不慕榮利，對后輩的提攜幫助不遺余力，在藝術(shù)上虛懷若谷，不拘囿門戶之見。潘天壽先生說過“藝術(shù)性之高度，是建立在藝人品德上、天才上、學(xué)養(yǎng)上，而非建立在藝人題材之對象上?！痹诖?，也可以移來作為對來先生的贊語。
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