臭書與臭文——借蒲松齡的故事談臭書究竟能不能稱之為“書法”？
作者：趙新月
初聞“臭書”，首先想到“臭文”。
野草書屋主人趙新月先請(qǐng)大家回憶一下蒲松齡講的“臭文”故事《司文郎》。
小說(shuō)中一個(gè)情節(jié)如下：
有兩位考生，一個(gè)叫王平子，一個(gè)叫余杭生。王平子真有才華，但貧窮；余杭生寫文章不行，但有錢。他們拿著自己寫的文章，請(qǐng)一個(gè)瞎和尚評(píng)論，問(wèn)能不能考上科舉。
瞎和尚笑道：“我沒有眼睛，怎能評(píng)論文章呢?不如把文章燒了，讓我用鼻子聞一聞就可以了?！?/p>
王平子遵從他的意見。每燒一篇文章，那和尚就聞一聞，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你是初次仿效幾位大名家的手筆，學(xué)得雖然不十分像，也做到近似了，我剛才是用脾領(lǐng)受的?！?/p>
王平子問(wèn)他：“這樣的文章能考中么?”
和尚答道：“能考中?！?/p>
余杭生聽了，不十分相信，先把古代名家的文章燒了一篇試試。瞎和尚用鼻子聞一聞?wù)f：“妙啊!這篇文章我是用心受的。不是歸友光、胡友信等的手筆，怎么能寫這么好呢!”
余杭生大為驚訝，便開始燒自己的文章。那瞎和尚說(shuō)：“剛才領(lǐng)教了一篇，尚未體會(huì)到全部妙處，為什么忽然另?yè)Q一個(gè)人的文章呢?”余杭生假意說(shuō)：“朋友的文章，只是那一篇，這篇才是我寫的。”和尚聞了聞?dòng)嘞碌募埢?，咳嗽了好幾聲，說(shuō)道：“不要再燒了，實(shí)在咽不下去，現(xiàn)在勉強(qiáng)咽到胸膈;再燒，我就要嘔吐了?！庇嗪忌浅M愧地退出去了。
過(guò)了幾天，鄉(xiāng)試發(fā)榜了，結(jié)果卻與和尚的判斷完全不同 —— 余杭生竟考中舉人;王平子反名落孫山。
王平子跑到告訴瞎和尚，瞎和尚嘆了口氣說(shuō)：“我雖然瞎了眼睛，但并沒有瞎了鼻子，那些考試官簡(jiǎn)直連鼻子也瞎了!”
一會(huì)兒，余杭生來(lái)了，得意洋洋向和尚示威。和尚讓余杭生燒考官們的文章，說(shuō)“各取一篇用火燒掉，我就知道誰(shuí)是你的老師?！庇嗪忌鸁似饋?lái)，每燒一篇，瞎和尚都說(shuō)不是，燒到第六篇，和尚忽然對(duì)著墻壁大嘔大吐起來(lái)，而且放屁如雷，人們都笑起來(lái),瞎和尚擦了擦眼睛，對(duì)余杭生說(shuō)：“這才是你真正的老師呢!起初我不知道，驟然一聞，鼻子和肚皮都受了刺激，膀胱里也容納不下，直接從肛門里放出來(lái)了!余杭生大怒，但他心里明白自己正是那位考官的門徒。 -
以上蒲松齡講的故事，是諷刺“臭文”的。文章寫得好，但沒有地位，沒有金錢，沒有用?！俺粑摹辈缓?，但有地位，有錢財(cái)，照樣可以考得上。
由此，野草書屋主人趙新月想起“臭書”，不也是一樣的道理嗎？
書法好，但你不是名人，又不會(huì)花錢炒作，好又有什么用？
“臭書”不好，但名氣大，又會(huì)使錢，那么“臭書”也會(huì)成為香餑餑。
換句話說(shuō)，王平子的書法好，但可能不是書法名人,沒有地位，好書也可能被當(dāng)成“臭書”；余杭生的書法不好，但有錢有勢(shì)，“臭書”也可能被等成好書。
蒲松齡講“臭文”的故事，是諷刺清朝的腐敗，諷刺主考官的無(wú)知，惋惜人才被埋沒荒野，讓沒有真本事的人濫竽充數(shù)，從而導(dǎo)致國(guó)家萎靡不振，搖搖欲墜。
如果站在蒲松齡的這個(gè)角度，看“臭書”，那么“悟空問(wèn)答”的這個(gè)問(wèn)題，意義就深遠(yuǎn)了。大意是說(shuō)，“臭書”流行，是書壇“潛規(guī)則”造成的，一些書壇上有名的人物，有的無(wú)知，有的腐敗，有的借助錢，有的借助勢(shì)，讓“臭書”遠(yuǎn)揚(yáng)，而真有本事的書寫者，可能一輩子也默默無(wú)聞。
總之，野草書屋主人趙新月不能再寫了，否則，有人會(huì)對(duì)號(hào)入座。
最后再說(shuō)一句，判斷一幅作品是不是“臭書”？不妨像那和尚一樣，燒燒試。但愿世人的鼻子都不要像蒲松齡筆下的主考官那樣瞎了。
趙新月寫于野草書屋，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和作者。
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