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米芾早期的書法風(fēng)格，以其與王羲之書法的接近程度，以及取法《圣教序》的特點顯著，可稱得上是同源異派。此種書法風(fēng)格，不僅在形式上近似，更在內(nèi)涵上神似，給人以一種古樸、典雅的視覺享受。

米芾早期書法，尤其以《方圓庵記》為甚。此作品不僅展示了他對王羲之書法的理解和模仿，更在其中初步顯露出他個人的藝術(shù)風(fēng)格。雖未形成其后期著名的之“八面出鋒”風(fēng)格，但每一筆、每一劃，都可見其用心與功力，字字珠璣，結(jié)構(gòu)勻稱，氣韻生動，堪比《圣教序》。

在米芾的早期書法作品中，我們可以看到他對于王羲之筆法、結(jié)構(gòu)、章法等技巧的精細(xì)把握，以及對字形、氣勢、節(jié)奏等藝術(shù)元素的獨特理解。他善于運(yùn)用方圓、粗細(xì)、長短等筆法巧妙塑造出富有變化和趣味性的字形。同時，他注重氣勢的營造，通過字與字之間的呼應(yīng)、對比等手法，讓整幅作品具有一種流動的韻律感。相比于《圣教序》的集字，《方圓庵記》全篇上下銜接更加流暢自然。

米芾早期書法雖未及他后期作品的豐富多樣，但已顯示出其藝術(shù)的成熟與獨特。他的作品不僅讓人欣賞到古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格，更在其中蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和人文精神。這種藝術(shù)與文化的融合，使得米芾的早期書法仍具有深遠(yuǎn)的影響力。

總的來說，米芾早期書法以其對王羲之書法的理解和模仿為基礎(chǔ)，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。雖未及他后期的豐富多樣，但每一幅作品都充滿了他的用心與功力，具有極高的藝術(shù)價值和人文價值。對于我們學(xué)習(xí)和欣賞米芾的書法藝術(shù)，他的早期作品是不可或缺的一部分。