文/程兆民
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讀者朋友，您好。記得上初中的時(shí)候，我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，內(nèi)容是關(guān)于大腦的記憶規(guī)律。當(dāng)時(shí)的我，隱約意識(shí)到一些大腦記憶方面的規(guī)律，我把這些特點(diǎn)用在學(xué)習(xí)上，感覺(jué)很有效果。也許從哪時(shí)起，我就對(duì)人的大腦怎么運(yùn)行的這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，可惜當(dāng)時(shí)的教育和環(huán)境，導(dǎo)致我沒(méi)有能力去追逐自己的興趣。本周，我仔細(xì)讀完了孫滌教授推薦給我的一本書(shū)，《大腦的情緒生活》，閱讀這本書(shū)時(shí)，仿佛感覺(jué)小時(shí)候的興趣又被激活了。
過(guò)去我常常對(duì)我的朋友們說(shuō)，要認(rèn)識(shí)你自己。聽(tīng)上去這句話很籠統(tǒng)，認(rèn)識(shí)你自己，到底該從哪里開(kāi)始呢？
從認(rèn)識(shí)你的大腦開(kāi)始，從認(rèn)識(shí)大腦的情緒生活開(kāi)始。
《大腦的情緒生活》這本書(shū)的主要作者，理查德.戴維森，是當(dāng)今世界杰出的神經(jīng)科學(xué)家，他從事神經(jīng)科學(xué)研究30多年，從被學(xué)界忽視的情緒入手，通過(guò)系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和大量的實(shí)驗(yàn)，研究影響情緒的大腦機(jī)制，闖出了一片新天地。
戴維森研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的情緒風(fēng)格，可以分為六個(gè)維度：
1，情緒調(diào)整能力：你從逆境中恢復(fù)得快還是慢？
2，生活態(tài)度：對(duì)你而言，積極的情緒可以持續(xù)多久？
3，社交直覺(jué)：你是否善于從身邊的人那里獲取社交信號(hào)？
4，自我覺(jué)察能力：你對(duì)身體的感受是否敏感，從而易于察覺(jué)到自己的情緒反應(yīng)？
5，情緒敏感性：你是否善于根據(jù)所處的情境調(diào)整自己的情緒反應(yīng)？
6，專注力：你的注意力是比較容易集中還是比較容易分散？
認(rèn)識(shí)你自己，首先要認(rèn)識(shí)你自己的情緒風(fēng)格，進(jìn)而了解情緒風(fēng)格背后大腦的運(yùn)行模式，在戴維森看來(lái)，這是科學(xué)認(rèn)知自己的第一步。
有興趣地朋友，可以詳細(xì)閱讀這本書(shū)，測(cè)測(cè)你自己的情緒風(fēng)格。我特別感興趣地是，這六種情緒風(fēng)格維度背后，大腦神經(jīng)連接的運(yùn)行模式。
一個(gè)人的情緒調(diào)整能力，與大腦中的兩個(gè)位置有關(guān)。一個(gè)位置是前額皮質(zhì)，一個(gè)位置是杏仁核。在前額皮質(zhì)和杏仁核之間傳遞信號(hào)的強(qiáng)弱，決定了一個(gè)人的情緒調(diào)整能力。
一個(gè)人的生活態(tài)度，與大腦中的兩個(gè)位置有關(guān)，一個(gè)位置是前額皮質(zhì)，一個(gè)位置是大腦中部皮質(zhì)表面下方的腹側(cè)紋狀體，其中主要是一簇被稱為伏隔核的神經(jīng)元。這兩個(gè)位置的互動(dòng)形成了大腦的獎(jiǎng)賞回路。伏隔核的活躍水平越高，一個(gè)人的生活態(tài)度就越向積極維度那端靠近。
一個(gè)人的社交直覺(jué)，由大腦中的杏仁核和梭狀回決定。如果一個(gè)人大腦里梭狀回的激活水平較高，而杏仁核的活動(dòng)處于中低水平，那這個(gè)人就是社交直覺(jué)敏銳的人。
一個(gè)人的自我察覺(jué)能力，由大腦中的腦島決定。一個(gè)人的情境敏感能力，由大腦中的海馬回決定。一個(gè)人的專注力，主要跟大腦的前額皮質(zhì)有關(guān)。
前額皮質(zhì)被稱為腦部的命令和控制中心，過(guò)去這個(gè)區(qū)域被認(rèn)為是大腦高級(jí)活動(dòng)的專屬地，也就是理性思維的棲息地，現(xiàn)在腦神經(jīng)科學(xué)的研究已經(jīng)打破了這一成見(jiàn)。戴維森的研究發(fā)現(xiàn)，大腦左前額皮質(zhì)主導(dǎo)理性思維，右前額皮質(zhì)主控情緒反射。
我特別注意到，大腦的獎(jiǎng)賞回路，在前額皮質(zhì)和神經(jīng)元伏隔核之間形成，這種獎(jiǎng)賞回路，追求愉悅，回避痛苦，幾乎是我們一切行為的指引。大腦在與環(huán)境的互動(dòng)中，如果能夠獲得愉悅的體驗(yàn)，這種行為表現(xiàn)就會(huì)被儲(chǔ)存和強(qiáng)化，意味著我們今天的行為就是過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)。我們從自己行為的后果中學(xué)習(xí)并把這種體驗(yàn)反饋到大腦，大腦由此再支配我們的行動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)，是追求愉悅，繞開(kāi)痛苦。
極度樂(lè)觀、貪婪、享樂(lè)主義等人性，或許都來(lái)源于此。
我還注意到，杏仁核對(duì)一個(gè)人的情緒，起到重要的控制作用。當(dāng)我們感到焦慮、恐懼或者危險(xiǎn)的時(shí)候，杏仁核就會(huì)被迅速激活。而前額皮質(zhì)對(duì)杏仁核有抑制作用，能夠幫助我們迅速擺脫恐懼、焦慮等消極情緒。
極度悲觀、恐懼和害怕危險(xiǎn)等人性，都與此相關(guān)。人類的大腦，具有先天恐懼的傾向，要克服這一傾向，需要后天理性思維的培養(yǎng)。
寫到這里，我想起巴菲特說(shuō)過(guò)的一段話：
是自負(fù)，是貪婪、嫉妒，也是恐懼，同時(shí)還是沒(méi)頭沒(méi)腦地模仿別人，主導(dǎo)了大多數(shù)人的生活。如果說(shuō)我跟芒格有某種優(yōu)勢(shì)的話，那并不是因?yàn)槁斆鞯木壒?，而是因?yàn)槔硇浴Ｎ覀兒苌贂?huì)讓無(wú)關(guān)的因素來(lái)擾亂我們的思維，也不會(huì)讓其他人的觀點(diǎn)左右我們。當(dāng)別人貪婪時(shí)，我們要多點(diǎn)恐懼；當(dāng)別人恐懼時(shí)，我們要多點(diǎn)貪婪。
讀《大腦的情緒生活》這本書(shū)，我再次反復(fù)提醒自己：情緒與理性，并非二元對(duì)立。戴維森寫道，事實(shí)上，司職情緒的大腦回路與負(fù)責(zé)理性和思想的大腦回路存在重疊。情緒的運(yùn)行與認(rèn)知的運(yùn)行是無(wú)縫融合的，正是通過(guò)二者的協(xié)作，我們才能夠駕馭人際關(guān)系、日常工作與精神成長(zhǎng)給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
大腦并非靜態(tài)不變，而是具有可塑性。戴維森提醒我們，大腦具有一種神經(jīng)可塑性的性質(zhì)，也就是說(shuō)，大腦的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)模式，無(wú)論是在童年還是成年以后，都可以發(fā)生顯著的變化。
打個(gè)比方，一個(gè)小提琴手的大腦，在控制手指的大腦區(qū)域，其神經(jīng)元大小和活躍水平，比常人都會(huì)明顯增加。而一個(gè)大城市里出租車司機(jī)的大腦，主管情境與空間記憶的海馬回明顯會(huì)比其他人活躍。因?yàn)槌鲎廛囁緳C(jī)每天都要運(yùn)用這方面的神經(jīng)連接。
生活經(jīng)歷和環(huán)境，影響并塑造著我們的大腦。如果大腦中的一些神經(jīng)連接有利于我們與環(huán)境互動(dòng)，那么它們被利用的頻率就會(huì)更高，時(shí)間長(zhǎng)了之后，這些連接就會(huì)得到鞏固和強(qiáng)化，這一點(diǎn)，對(duì)于我們的自我教育以及對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)，都有很大的啟示。
有意思地是，大腦神經(jīng)連接的重塑，既可以來(lái)自與環(huán)境的互動(dòng)，也可以來(lái)自思想和意識(shí)等精神領(lǐng)域。情緒神經(jīng)科學(xué)家戴維森，不僅自己練習(xí)禪修，還試圖用科學(xué)的方法證明禪修對(duì)人們情緒的正向引導(dǎo)作用。他認(rèn)為，禪修可以改變?nèi)藗兇竽X的活動(dòng)模式，增強(qiáng)人們的同理心、樂(lè)觀心態(tài)和幸福感。
這讓我想起投資大師約翰.鄧普頓的生活法則，鄧普頓的后半生，對(duì)冥想等積極生活的法則傾注了很大的熱情。在鄧普頓看來(lái)，最大的投資領(lǐng)域就是我們的大腦，我們要用各種積極的思想充實(shí)自己的大腦，才能無(wú)懼困難和挑戰(zhàn)。
大腦的神經(jīng)連接，可以被重塑，這對(duì)你我意味著什么？讀者朋友，這意味著如果你能了解自己的情緒風(fēng)格，你不僅可以有意識(shí)地掌控自己的情緒，還可以通過(guò)有意識(shí)地訓(xùn)練，重塑自己的大腦。
讀者朋友，如果你想了解自己的情緒，不妨讀讀情緒神經(jīng)學(xué)方面的著作；如果你想了解自己的性格，如果你想獲得自我認(rèn)知之后的幸福，不妨讀讀《大腦的情緒生活》這本書(shū)，我相信你會(huì)有收獲。
參考資料：《大腦的情緒生活》 理查德.戴維森等著 王萌譯 孫滌校 格致出版社
程兆民：財(cái)經(jīng)記者、價(jià)值投資者、多學(xué)科思維模式倡導(dǎo)者。喜歡閱讀，執(zhí)著于傳播科學(xué)精神，探究投資真諦。
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