李白五歲那年,他的父親李客帶著一家人悄悄從碎葉城,來到了隸屬于劍南道綿州昌明縣的偏僻小山村青蓮鄉(xiāng)隱居。
在四川長大的李白,對四川壯秀雄偉的山川留下了深刻的印象,他在《蜀道難》中如此描述到:
“蜀道之難,難于上青天!”
細(xì)品這篇文章,我們會發(fā)現(xiàn)兩點有趣的地方,一是當(dāng)時李白所處的唐朝把四川稱為“蜀”,二是他把成都叫做能讓人感到快樂的“錦城”,足見成都在唐朝是非常繁華的地方。
那么,四川是從什么時候起被叫做“四川”的呢?
“蜀”,又有什么含義,能夠成為四川的代指?
“蜀”在《說文解字》里的釋義是“桑中蟲”的意思,換言之,在先秦時期的古人眼里,四川是一個跟桑蠶有著密切關(guān)系的地方。
實際上,李白在《蜀道難》中,也提過這位和四川命運息息相關(guān)的人物——蠶叢。
“蠶叢及魚鳧,開國何茫然”,蠶叢是遠(yuǎn)古時期蜀國的建立者之一,他統(tǒng)領(lǐng)的部落叫做蠶叢氏,是以養(yǎng)蠶種桑而聞名的部落。
蠶叢氏在成都平原種植了大量的桑樹,養(yǎng)蠶織絲,蜀地產(chǎn)的布遠(yuǎn)近聞名,在春秋時期,蜀錦是足以讓諸侯們心動的珍貴物件。
《絲繡筆記》:“蓋春秋末時蜀未通中國,鄭、衛(wèi)、齊、魯無不產(chǎn)錦?!?/p>
【僅供參考,瞿上城是蠶叢氏的第一個都城名】
據(jù)記載蠶叢雙目突出,異于常人,他“衣青衣,勸農(nóng)桑,創(chuàng)石棺”,創(chuàng)造了輝煌的文明。西周時期,蠶叢氏走向了衰弱,魚鳧部落兼并了蠶叢氏,并且繼承了蠶叢氏織造絲綢的技藝。
在當(dāng)時的諸侯王心中,無論是蠶叢氏創(chuàng)造的文明,還是魚鳧氏建立的國度,都被統(tǒng)稱為“蜀國”。
后來,秦惠王派司馬錯滅掉了蜀國后,將蜀國的領(lǐng)地設(shè)為蜀郡,“蜀”便正式成為了四川這片土地的行政區(qū)名。
自秦國設(shè)蜀郡到唐朝為止,“蜀”都是四川的“稱謂”,當(dāng)時“四川”這種叫法還未產(chǎn)生。
其實,“四川”的得名由來,同樣精彩。
清代乾隆年間的李調(diào)元在《蜀水經(jīng)》中載:“川者,水也,四川者,四條水也。”
嗯,從自己專業(yè)出發(fā)來解讀地名,看上去也很有道理……
《四川通志》又說:“咸平四年,分置益、梓、利、夔四路,總曰四川路?!?/p>
這里,則是從地域行政區(qū)劃的角度出發(fā),認(rèn)為四川是四路的簡稱。
四川的“川”指平川之意,唐代在四川設(shè)劍南東川和劍南西川兩位節(jié)度使,當(dāng)時便有人稱四川為“兩川”。
唐代宗時期,又增設(shè)了山南西道節(jié)度使,順理成章的四川就演變成了“三川”。
到了宋代的時候,宋朝將四川劃分為益州路、梓州路、利州路、夔州路四路,簡稱“川峽四路”、“四川路”,這個時期,“四川”作為地域稱謂的說法已經(jīng)出現(xiàn)了。
比如南宋著名歷史學(xué)家李心傳在《建炎以來朝野雜記》 卷二十乙集邊防三曾提到:“(紹興)二十四年(1154年)正月,詔太學(xué)及諸路并以中秋日引試,惟四川則悉用三月十五日”。
這份記載說明,南宋時期,官方便在使用“四川”這種稱謂指代蜀地了。
元朝的時候,推行行省制度,原本宋朝的“四川路”便正式更名為“四川行中書省”,簡稱“四川省”,四川作為一省之名的稱謂,從這一刻便算是正式確立。
《讀史方輿紀(jì)要》卷六十六四川一:元置四川等處行中書省治成都。
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