噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天。
啊！多么險(xiǎn)峻，多么高！蜀道難走，比上天還難。
噫、吁、嚱三個(gè)單音，翻譯成現(xiàn)代文，其實(shí)就是“啊！??！啊！”按理說(shuō)三個(gè)感嘆詞不該連在一起，李白有意為之，倒有了另外一種效果。像我們聽(tīng)過(guò)的《命運(yùn)交響曲》開(kāi)始時(shí)的幾個(gè)重音。這三個(gè)字，沒(méi)有實(shí)際含義，可以說(shuō)是沒(méi)有內(nèi)涵的字，但是放在這里，卻有著一種激情，是一種情感的釋放。
“危乎高哉”，“乎”“哉”沒(méi)有實(shí)際含義，沒(méi)有意義，是感嘆詞。真正有意思的只有“?！庇懈呗柕囊馑迹缥?、危樓，就是高墻、高樓的意思。因?yàn)楦?，也有危險(xiǎn)的意思，這里用翻譯成險(xiǎn)峻，來(lái)形容蜀道比較合適。“高”就是“由下到上距離大的”相對(duì)低而言。詩(shī)歌開(kāi)頭，只用了有實(shí)際含義的“?！薄案摺保瑑蓚€(gè)字，就把我們愛(ài)上了一條危險(xiǎn)的路上，讓人身臨其境，似乎抬頭就感到危險(xiǎn)、膽顫。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)縮寫(xiě)何物，直抒胸懷，給全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)，具有先聲奪人的氣勢(shì)。
緊接著，作者沒(méi)有先寫(xiě)蜀道怎么危、怎么高，而是用了一個(gè)動(dòng)態(tài)的比喻，直接抒發(fā)情感：蜀道難走，簡(jiǎn)直比登天還要難。
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。
蠶叢和魚(yú)鳧兩個(gè)蜀王，開(kāi)國(guó)的事情多么渺茫不清。
李白開(kāi)始追溯這一條路最早是什么時(shí)候存在的。蠶叢、魚(yú)鳧是兩個(gè)王，如果去掉典故，蠶叢、魚(yú)鳧就是昆蟲(chóng)、魚(yú)鳥(niǎo)，可以理解為宇宙洪荒之時(shí)的狀態(tài)。茫然：是時(shí)間上的茫然，因?yàn)?/span>太久了，記不清楚了。也是對(duì)那個(gè)時(shí)候的世界狀態(tài)的感受，人類(lèi)還處于宇宙洪荒時(shí)代，沒(méi)有記憶，沒(méi)有文字記錄，搞不清那個(gè)時(shí)代是什么樣子，茫然一片。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
從那以后經(jīng)過(guò)四萬(wàn)八千年，才和秦地的人有交通。
爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。蠶叢及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的時(shí)候。怎么會(huì)茫然呢？從時(shí)間上看，李白用了一個(gè)抽象的數(shù)字，四萬(wàn)八千年，太久了。這漫長(zhǎng)的歲月里，蜀國(guó)和秦地沒(méi)有來(lái)往。明知有一個(gè)國(guó)家，卻那么長(zhǎng)的時(shí)間里，都沒(méi)有來(lái)往，蜀國(guó)令人向往。蜀道的開(kāi)辟，既重要也必要。這樣個(gè)典故的使用，就是蜀道增加了歷史感和神秘感。那么，為什么四萬(wàn)八千年都沒(méi)有跟秦地有來(lái)往呢。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
西邊擋著太白山，只有鳥(niǎo)道，高飛的鳥(niǎo)才可以橫渡峨嵋山頂。
太白在陜西，峨眉山在四川（蜀地），這些連綿不斷額山峰阻斷了中原和蜀地的來(lái)往。太白山上只有鳥(niǎo)可以飛過(guò)的道路，但人過(guò)不去，因?yàn)槿际菓已虑捅?。橫絕——越過(guò)、飛過(guò)的意思。詩(shī)人呈現(xiàn)了太白和峨眉之間連綿不斷的山的狀態(tài)，要看得到，必須飛上天空。鳥(niǎo)能飛，它看得到太白山與峨眉山的狀態(tài)。所以，這里表面上看是鳥(niǎo)看到的，實(shí)則也是作者看到的，可以說(shuō)，在這里，李白化身成為了一只鳥(niǎo)。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連。
直到地崩山塌壯士都被壓死，然后才有了天梯與石棧相互連接。
地崩山摧壯士死，又用了一個(gè)典故——“五丁開(kāi)山”深神話(huà)故事。相傳秦惠王想要征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派了五位壯士去接人，回到梓潼（劍閣之南的地方）的時(shí)候，看見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入洞穴，一位壯士抓住了大蛇的尾巴，其余四位也來(lái)幫忙，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女全部被壓死，而山分為五嶺，從此進(jìn)入蜀國(guó)的道路就打通了。蜀道是不是這樣建成的？肯定不是。這個(gè)神話(huà)故事的引用，使得蜀道的開(kāi)鑿披上了神秘的色彩。這是對(duì)當(dāng)時(shí)修建蜀道，炸山、劈山，死了很多人的文學(xué)化描寫(xiě)。天梯、石棧講的是在懸崖峭壁上打木頭樁做棧道。炸開(kāi)山后，在峭壁上一個(gè)個(gè)打樁，鋪上木板做成棧道。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
上面有即使是拉車(chē)的六龍也要掉頭的最高峰，下面有沖激高濺的波浪逆折的漩渦。
六龍回日，也是一個(gè)典故，是我國(guó)古代神話(huà)。傳說(shuō)日神羲和駕六龍以乘車(chē),載著太陽(yáng)在天空運(yùn)行,從扶桑至虞泉循往往復(fù),形成晝夜。后因以“六龍回日”用為太陽(yáng)神的典故。高標(biāo)：可以做一方標(biāo)志的最高山峰。抬頭看，有高到讓太陽(yáng)神掉頭的高峰。向下看，有沖波逆折。沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流；逆折：水流回旋，回川：回旋的水流，回旋的河流。連起來(lái)，說(shuō)的是水波沖擊巖石，浪花翻滾，形成回旋的河流。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。
高飛的黃鶴尚且飛不過(guò)去，猿猴想過(guò)去，發(fā)愁沒(méi)有地方可以攀援。
這里還是在講山高而且難以攀越，高到什么程度呢，善于高飛的黃鶴都飛不過(guò)去；難攀登到什么程度呢？善于攀援的猿猱也發(fā)愁。形象生動(dòng)的寫(xiě)出了入蜀的道路難走。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
青泥山迂回曲折，很短的路程內(nèi)要轉(zhuǎn)很多彎，盤(pán)繞著山峰。
青泥，指的是青泥嶺；盤(pán)盤(pán)：曲折盤(pán)旋。說(shuō)的是青泥嶺的山路曲折盤(pán)旋。怎么個(gè)曲折盤(pán)旋呢？百步九折縈巖巒；百：一百步，九折：九個(gè)彎。百、九，都是虛指。縈：圍繞、環(huán)繞。巖巒：懸崖峭壁，山巒。“百步九折縈巖巒”進(jìn)一步說(shuō)明青泥嶺的山路曲折難走，拐彎的地方多。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆！
屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸著胸口空嘆息。
參、井，星宿名，捫，摸；歷：經(jīng)過(guò)。指的是可以摸得到星星，甚至星星就從身邊經(jīng)過(guò)。仰脅息：仰，抬起頭 ；脅息：屏住呼吸。說(shuō)的是屏住呼吸，伸手可以摸到星星，甚至星星就從身邊經(jīng)過(guò)。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺：胸口、胸，如義憤填膺。坐：空、只能，副詞。面對(duì)這樣的情景，只能用手拍拍自己的胸膛，趕快坐下來(lái)，因?yàn)閮蓚€(gè)腿都軟了。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
問(wèn)你西游什么時(shí)侯回來(lái)？可怕的路途，陡峭的山巖難以攀登。
西游：進(jìn)入蜀國(guó)。手法上是反問(wèn)。誰(shuí)問(wèn)？問(wèn)誰(shuí)？有人認(rèn)為《蜀道難》寫(xiě)的是唐玄宗逃難到四川的故事，這里是問(wèn)唐玄宗什么時(shí)候回去。但是結(jié)合李白的性格——逍遙、灑脫，他不應(yīng)該不會(huì)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而是在自己?jiǎn)栕约海@樣流浪、這樣的彷徨什么時(shí)候結(jié)束，什么時(shí)候可以找回自己，是一種對(duì)內(nèi)心世界的扣門(mén)。
畏途：指的是艱險(xiǎn)可怕的道路，這里講的是沿途風(fēng)景中最危險(xiǎn)的路途；不能理解為畏懼、害怕前行的道路。巉巖：高而且險(xiǎn)的山巖，指的是最陡峭的懸崖峭壁。有人將此引申為人世當(dāng)中到處是小人陷害的危險(xiǎn)的路。但是在這里，李白正在游山玩水，他不應(yīng)該是糾纏于瑣碎事情的人，在爬山的過(guò)程中，他應(yīng)該會(huì)忘掉一切。就像我們?nèi)ヅ郎?，?huì)感覺(jué)到仿佛在挑戰(zhàn)一種精神，然后會(huì)把心中的污濁之氣忘掉。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
只見(jiàn)鳥(niǎo)兒叫聲凄厲，在古樹(shù)上鳴叫，雌的和雄的在林間環(huán)繞飛翔。
作者的視角轉(zhuǎn)到了眼前所見(jiàn)所聞的情景。見(jiàn)到雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)在樹(shù)林間環(huán)繞飛翔，樹(shù)是古樹(shù)。古樹(shù)年歲較大，也可以理解大樹(shù)。聽(tīng)見(jiàn)的是鳥(niǎo)兒的幾聲悲鳴。號(hào)：háo，一指拖長(zhǎng)聲音大聲呼叫:呼號(hào)，號(hào)叫，二指大聲哭:哀號(hào)，號(hào)喪，號(hào)啕大哭。這里可以理解為鳥(niǎo)拖長(zhǎng)聲音大聲呼叫，去過(guò)大山里的人應(yīng)該有過(guò)這樣的經(jīng)歷，的確有些鳥(niǎo)兒的叫聲，拖得很長(zhǎng)，在深山老林中，也確實(shí)顯得悲傷。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
又聽(tīng)見(jiàn)杜鵑在月夜里啼叫，哀愁充滿(mǎn)空山。
接著聽(tīng)到子規(guī)在名叫。子規(guī)，就是杜鵑鳥(niǎo)，也叫杜宇，杜宇也叫望帝，傳說(shuō)是周朝末年蜀地的君王，后禪讓退位，歸隱深山。不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)。每年暮春杜鵑花開(kāi)時(shí)節(jié)日夜鳴叫，悲鳴不已，直到口中滴血。其聲凄切，所以人們借以?xún)A訴悲苦和哀怨之情。在這里，詩(shī)人借景抒情，“子規(guī)啼月”是感情色彩濃厚的自然景象，在這里烘托了凄涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險(xiǎn)峻雄奇景象。愁空山：是指空曠的大山讓人發(fā)愁。
“子規(guī)、杜鵑”意向的特殊含義： 一、烘托傷春、惜春之情， 二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情；三、傾訴悲苦、哀怨之情；四、感慨險(xiǎn)峻、亡國(guó)之情。傷春、盼歸（懷念友人）、感時(shí)凄苦。
蜀道之難難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！
蜀道難走啊，比上天還難，讓人聽(tīng)了這話(huà)紅顏衰謝。
這里直接抒情，說(shuō)入蜀的道路難走啊，簡(jiǎn)直比登天還要難。讓人聽(tīng)到后，讓整個(gè)青春的都凋落、憔悴了。朱顏：紅潤(rùn)美好的容顏，意指年輕人。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
連綿的山峰離天不到一尺，枯松靠著陡直的絕壁倒掛著。
去：距離；盈：滿(mǎn)。尺：約等于0.33米，33厘米左右。作者抬頭看，連綿不斷的山峰距離天，不滿(mǎn)一尺?？菟桑?/span>1.枯槁的老松。 2.形容遒勁有力如老松。不是干枯的、死亡的松樹(shù)。倒掛：頭尾顛倒掛著，是指松樹(shù)的樹(shù)冠自然下垂，根所在的位置比樹(shù)冠要高，感覺(jué)是掛在懸崖上的。這是作者在向下看，首先看到的是懸崖峭壁上向下生長(zhǎng)的松樹(shù)。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
急流瀑布爭(zhēng)著喧囂而下，撞擊山崖使石頭翻滾發(fā)出雷鳴般聲響。
再往下看，先看到的飛湍瀑流：湍，急流，飛湍：奔騰的急流。瀑流：就是瀑布。連起來(lái)就是奔騰的急流從山間奔涌而來(lái)，形成了瀑布。喧豗，喧鬧聲。這急流、瀑布發(fā)出的巨大聲音。砯：擬聲詞，水流撞擊擊巖石的聲音，砯崖，水流撞擊著懸崖上的石頭的聲音。磚石：1.轉(zhuǎn)動(dòng)石塊。 2.環(huán)繞石山。轉(zhuǎn)，使動(dòng)用法，是轉(zhuǎn)動(dòng)。因水流太急、太大，使石頭都轉(zhuǎn)動(dòng)了。急流和瀑布直沖山崖，使石塊滾滾而下，千山萬(wàn)壑間響起雷鳴般的巨大聲響。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？
就是這么危險(xiǎn)，你這遠(yuǎn)道的人，為什么來(lái)到這里？
其險(xiǎn)：這里的險(xiǎn)峻就是這樣的。嗟：感嘆詞，哎。胡為乎：胡為：胡：疑問(wèn)詞，為胡，賓語(yǔ)前置，為什么。乎：語(yǔ)氣助詞，無(wú)義。爾：第二人稱(chēng)代詞，你。這是用蜀人的語(yǔ)氣發(fā)出的疑問(wèn)：哎，你這個(gè)遠(yuǎn)方的人為什么要來(lái)這里?。考?xì)想山里應(yīng)該沒(méi)有人，這個(gè)疑問(wèn)是作者內(nèi)心的自我反問(wèn)。這里太險(xiǎn)峻了，這么遠(yuǎn)跑來(lái)干什么？為什么跑到這個(gè)地方來(lái)呢？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個(gè)人守住關(guān)口，萬(wàn)人也打不開(kāi)。
劍閣：是非常狹窄的山道，也是通往蜀地的畢竟之路。劍閣的的崢嶸：形容山的高峻突兀、高峻的山峰。這里的崢嶸與《沁園春·長(zhǎng)沙》中的崢嶸不是一個(gè)意思，憶往昔，崢嶸歲月稠 的崢嶸，指的是“卓異，不平凡”。崔嵬：1.有石頭的土山，2.高大;高聳；后來(lái)也比喻巨大的障礙或困難。說(shuō)的是劍閣附近全是高俊突兀的大山，只有一條路可以走，旁邊全是懸崖峭壁。如果有一個(gè)人守在這里，幾萬(wàn)人都打不開(kāi)這座城。這里是說(shuō)，即便爬到了山頂，想要繼續(xù)前進(jìn)，進(jìn)入蜀國(guó)，還有很多路要走，而且是很困難的路。
所守或匪親，化為狼與豺。
守關(guān)的如果不可靠，就會(huì)變成當(dāng)?shù)赖牟蚶恰?/span>
守著劍閣的個(gè)人都非常重要了，如果不是親信在這里，那就完了。他就可能變成對(duì)付你的豺狼虎豹。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇， 磨牙吮血，殺人如麻。
早晨要躲避猛虎，晚上要提防長(zhǎng)蛇，磨著牙齒吸人血，殺的人數(shù)不清。
朝、夕，這里用了互文的手法。互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是:“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種互辭形式:上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。這里不是說(shuō)只有早上才躲避猛虎，晚上提防長(zhǎng)蛇。而是說(shuō)除了山路危險(xiǎn)，可能有人防守，還要躲避兇猛的動(dòng)物。磨牙：咬著牙齒；吮血：.野獸、毒蟲(chóng)吸飲人血。常比喻殘害人民，榨取血汗。這些毒蛇猛獸，整天磨著牙，隨時(shí)準(zhǔn)備著來(lái)喝你的血。被它們殺死的人不計(jì)其數(shù)。這里是進(jìn)一步說(shuō)明蜀道難行。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
錦城雖然是個(gè)安樂(lè)的地方，還是不如回家好。
錦城：錦官城，指成都。因?yàn)槌啥际a(chǎn)錦緞，也被稱(chēng)為錦城。這里是說(shuō)，到了錦城，雖然很快樂(lè)，勸你還是早點(diǎn)回家吧。
蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
蜀道難走啊，比上天還難，側(cè)過(guò)身向西望著，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息！
為什么呢？勸你還是早點(diǎn)回家呢。因?yàn)槭竦勒娴暮茈y走啊，簡(jiǎn)直比登天還難。即便想回家了，你看看這崎嶇難走、高聳險(xiǎn)峻的山路，仍舊免不了要發(fā)一聲常常的感嘆啊。
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