如今的人知道岳陽樓，多半是因為在語文課本上讀到過范仲淹的《岳陽樓記》。其實這一座樓在唐代的時候，就已經(jīng)聞名天下了。

早在范仲淹撰寫《岳陽樓記》之前的二三百年，我國最偉大的兩位詩人李白和杜甫，先后登臨岳陽樓，并各自賦詩一首。

他們二人登臨的時間，相距不過九年。登樓時，李白五十八歲，杜甫是五十六歲。兩詩同樣是借景抒情，同樣帶著強烈的個人風格。

李白的詩依舊帶有夸張、奇崛的想象力，卻仿佛什么沒說；杜甫的詩仍然帶著固有“家國天下”的情懷，卻仿佛有萬千心事，怎么也說不完。

值得一提的是，杜甫這一首登臨詩，開頭只用了十個字就寫出洞庭湖乾坤顛倒，星海浮沉的壯闊之美，其想象力絕不輸于李白。

一、李白的《與夏十二登岳陽樓》

《與夏十二登岳陽樓》——唐·李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

詩作意譯：

登上岳陽樓，覽盡四面無限之風光，江水源源不斷地流向開闊的洞庭湖。大雁把憂愁引向遠方，山巒自天邊銜出一輪明月。在樓上擺開宴席，仿佛是在云端舉行盛會一樣。

剛剛舉起酒杯，天上就伸過來一只手。醉中游歷岳陽樓，涼風鼓起我和夏十二的衣袖，兩個人好像在跳舞一樣。于是我們一邊跳著舞，一邊開心地回去休息了。

李白的這首詩，作于乾元二年（公元759年）。兩年之前，他因為曾在永王帳下為幕僚，差一點被判了死刑。

其實在當永王幕僚之前，李白和他的妻子宗氏二人，已經(jīng)開始長期修道。從他的在公元744年的詩作《獨坐敬亭山》來看，他當時仿佛早把世事看淡了。

因此，后來他選擇出山，很多人都對此表示無法理解。朝中只有杜甫同情他的遭遇，于是就寫出了那首著名的《不見》。

杜甫在詩中說：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才?！边@就說明杜甫是認為，李白之前尋仙訪道的行為，只是在麻痹自己。是“佯狂”，是假裝的。

李白始終想在政治上一展抱負，所以不聽妻子宗氏的勸告，投到了永王李璘的帳下，結(jié)果差一點喪命。后來僥幸不死，就被流放到夜郎。

乾元二年，因為遇到一場罕見的大干旱，朝廷大赦天下，李白被放還。乘船回江陵的途中與朋友夏十二登上岳陽樓，寫了這一首詩。

在這首詩中，李白還是和年輕時一樣，有著豐富、新穎的想象力。比如，岳陽樓上，有熱情的大雁，幫他把“愁心”遠遠地引去天邊，又有好客的山巒，殷情地替他“銜”來美麗的月輪。

他和夏十二飲宴的地方，好像是在白云之間。席間推杯換盞，那拿著酒的手，仿佛是從天上伸過來的一樣。真是心情舒暢，快樂似神仙?。?/p>

涼風吹來，鼓起他們的衣袖，把身上的晦氣一掃而光。兩個人就像兩位天真的少年一樣，一路跳著舞回去了。

五十八歲正是人生的暮年，剛剛死里逃生，見到了老朋友，普通人只恨不能痛哭一場??！可是李白是謫仙人，他才不會痛哭。

所以我一直認為，李白“一輩子都是少年”。他寫這首詩，只想表達自己當時快樂的心情。

二、杜甫的《登岳陽樓》

《登岳陽樓》——唐·杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

詩作意譯：

往昔就聽說過洞庭湖和岳陽樓，如今登樓臨水，才真正見識到洞庭水的壯觀。浩瀚無垠的湖面，把東南面的吳國、楚國的一分為二，日月星辰就像是飄浮在湖水的上面一般。

離開家鄉(xiāng)，很久沒有收到親戚朋友的來信了。如今我年紀老邁，身體多病，陪伴我的只有一條小船。關山以北至今還陷于戰(zhàn)火之中，我憑欄遙望，想到這些就不禁涕淚滿衣衫。

杜甫寫這首詩時已五十八歲，距離他生命的終結(jié)，只有兩年時間。他原來在成都投靠朋友嚴武，嚴武去世后，他于公元766年來到重慶奉節(jié)一帶，買了幾十畝地，栽種水果和農(nóng)作物。

此后，在近兩年的時間當中，他一直都在拼命地寫詩，而在此期間創(chuàng)作的詩歌，占到了如今他現(xiàn)存詩歌的三分之一。

大歷三年（公元768年），大概因為感到自己大限將至，杜甫不顧一切地想要回到自己的家鄉(xiāng)。他乘船從江陵到達公安，再轉(zhuǎn)至岳陽。就在這個時候，他去游歷了神往已久的岳陽樓。

登上岳陽樓，眼前壯闊的景象，又激發(fā)出杜甫少年時代“至君堯舜上”的豪情。但轉(zhuǎn)眼間，他忽然想到了自己目前真實的處境。理想與現(xiàn)實之間的巨大落差，本來就已經(jīng)讓人很受不了。

再加上他年老多病，而家中的兄弟和從前的好友，都斷了音訊。誰也不知道他會在這孤舟中死去，這是何等地令人絕望??！

但是他并不怨恨命運對自己的不公，他又把思緒轉(zhuǎn)向外界更廣闊的天地中去。親朋好友們沒有信來，是因為北地邊境上還在打仗。

此時此刻，國家尚未安定。慚愧的是，自己一把老骨頭，只有在岳陽樓上依欄看風景，完全幫不上忙。想著想著，他的眼淚、鼻涕就一起流淌下來了。

這個時候，杜甫感到“活著，真的好苦啊”！少年時代發(fā)愿的時候，他總是把前途想得十分美好。但是直到暮年，他才知道那些不過是奢望。

不知道哪一位詞評人曾經(jīng)說過：杜甫其實不應該叫“詩圣”，他其實應該叫“情圣”。因為他的詩，總是充滿了家國天下，赤子飄零的情懷，讀來讓人熱淚滾滾。

說李白一輩子都是“少年”，其實杜甫何嘗不是呢。他從年輕時代起就這么熱血愛國，到死前都沒有改變過。只不過他少年時代時，就顯得有一些“少年老成”罷了。

結(jié)語

喜劇始終不如悲劇令人印象深刻，盡管李白寫《與夏十二登岳陽樓》之前，曾經(jīng)遭難，但是這首詩歌本身的基調(diào)是愉悅的，所以遠不如杜甫的《登岳陽樓》讓人印象深刻。

畢竟現(xiàn)代人少不可能有像李白一樣的經(jīng)歷，但是像杜甫詩中這種，少年時候的夢想，中年以后被現(xiàn)實摧毀的體驗，絕大多數(shù)人都有過。

杜甫與普通人不同的地方，是他從來都不會“點背怪社會”?；蛟S他偶爾會奇怪一下，他的朋友為什么都不給他寫信呢。

但是他會換位思考，他馬上會想到：也不只是我一個人有苦，看看這國家，北面還在打仗呢。天下人才是真正的苦啊，于是他又開始為天下人落淚了。

杜甫具有的同情心與共情力，世所罕見。更加難得的是，無論顛沛流離，風霜雨雪，是他始終固守著這樣的品性，直至生命終結(jié)。

公元770年，杜甫在那條載著他游歷過岳陽樓的小船上去世。他實踐了自己生前的諾言，一輩子像葵藿一樣，永遠向陽而生。

他的肉體雖然離去了，但是他的精神卻通過這些動人的詩歌，永久地回響在人間。