中國畫的畫論，最成熟的應(yīng)該是《謝赫六法》。出自南齊謝赫著《畫品》。宋代學(xué)者郭若虛，在《畫圖見聞錄》中稱“六法精論，萬古不移”。六法原文是：“六法者何？一氣韻生動(dòng)是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也,五經(jīng)營位置是也,六傳移模寫是也。”因?yàn)楣糯臅秦Q版，沒有標(biāo)點(diǎn)。這樣的句讀，是依據(jù)唐代學(xué)者張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》的記述：“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫。”當(dāng)代學(xué)者錢鐘書先生讀做：“六者何？一、氣韻，生動(dòng)是也；二、骨法，用筆是也；三、應(yīng)物，象形是也；四、隨類，賦彩是也；五、經(jīng)營，位置是也；六、傳移，模寫是也?！睂?duì)于《謝赫六法》的學(xué)習(xí)，我們會(huì)有很多時(shí)代的印記和理解。
氣韻生動(dòng)，在《謝赫六法》中，排在第一位。原文是“一氣韻生動(dòng)是也”。錢鐘書先生在《管錐編》中讀做“一、氣韻、生動(dòng)是也?！笔裁词恰皻忭崱保奎S賓虹謂“氣關(guān)筆力，韻關(guān)墨彩?！辟e翁的理解，也許更適合山水畫的解釋。其實(shí)，氣，就是氣息。韻，就是韻味，延伸到節(jié)奏，延伸到畫面的韻律之美。氣韻可以通過筆來表達(dá)，也可以通過墨來表達(dá)，也可以通過留白來表達(dá)。如何“生動(dòng)”？生，就是生命力，動(dòng)，就是靈動(dòng)的。要求每一個(gè)筆處，每一塊墨彩，都要賦予生命。氣韻就是畫面的魂。生動(dòng)就是我們追求的目標(biāo)。氣韻生動(dòng)，就是中國畫的魅力。
骨法用筆，在《謝赫六法》中，排在第二位。原文是“二骨法用筆是也”。錢鐘書先生在《管錐編》中讀做“二、骨法，用筆是也?！笔裁词恰肮欠ā?？就是風(fēng)骨，延伸到畫面的精神。用筆，不是指勾線。執(zhí)筆的方法；起筆的虛實(shí)；行筆的節(jié)奏；轉(zhuǎn)筆的 靈活；收筆的穩(wěn)健。起、承、轉(zhuǎn)、合皆是自然流露。勾、皴、染、點(diǎn)都是真情表達(dá)。用筆，時(shí)而輕松自由，時(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微。用筆的提按轉(zhuǎn)折，是筆與手的結(jié)合，是手與心的融會(huì)，是心與靈的對(duì)話。骨法便成為中國畫的靈魂。
應(yīng)物象形，在《謝赫六法》中，排在第三位。原文是“三應(yīng)物象形是也”。錢鐘書先生在《管錐編》中讀做“三、應(yīng)物，象形是也。”應(yīng)物，是對(duì)事物的理解，不是眼睛看到的，是用心分析的。所完成的形，不一定是客觀存在的狀態(tài)。是通過分析，再現(xiàn)的是理解的事物。象形，是中國畫的元素，也是中國文化的元素，象形，是象，不是完全的一樣，這是中國畫的特殊審美。所謂“不象則欺人，太象則欺世”?！皯?yīng)物象形”就是造型，是造出來的形，不是照搬。要適當(dāng)?shù)拿阑?，夸張。把自然做載體，抒發(fā)自己對(duì)自然的理解，對(duì)人生的闡釋。
隨類賦彩，在《謝赫六法》中，排在第四位。原文是“四隨類賦彩是也”。錢鐘書先生在《管錐編》中讀做“四、隨類，賦彩是也?！彪S類，就是根據(jù)不同的品類，來著色。賦，大多解釋成通敷。敷，布置、鋪開。賦彩即施色。賦，《說文解字》釋斂。以征而收。有強(qiáng)制的意思。所以，賦彩是賦予的色彩。隨類賦彩，不是敷上眼睛看到的顏色。是對(duì)自然色的提煉，也是對(duì)自然的凈化，是對(duì)理想的憧憬和描繪。
經(jīng)營位置，在《謝赫六法》中，排在第五位。原文是“五經(jīng)營位置是也”。錢鐘書先生在《管錐編》中讀做“五、經(jīng)營，位置是也?！苯?jīng)營，就是籌劃，組織。位置，就是安排，分布。經(jīng)營位置，也就是構(gòu)圖。所謂構(gòu)圖，是構(gòu)造出來的。構(gòu)圖不是眼睛看到的，是精心營造和布置的。
孫過庭在《書譜》中說“初學(xué)分布，但求平正。既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕。既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！币簿褪且诮y(tǒng)一中求變化，這變化中求統(tǒng)一。
構(gòu)圖，在繪畫的學(xué)習(xí)中，是很重要的，也是很難的。駕馭畫面，自如的把握構(gòu)圖的分布，除了深厚的文化底蘊(yùn)，還需要對(duì)中國畫的悟性和才情。
構(gòu)圖的最高境界，是沒有構(gòu)圖的構(gòu)圖。
傳移模寫，在《謝赫六法》中，排在第六位。原文是“六傳移模寫是也”。錢鐘書先生在《管錐編》中讀做“六、傳移，模寫是也。”傳移，是廣播，流傳。模寫，是臨摹。模，摹拓。臨，對(duì)臨。中國畫的遞送和延續(xù)，主要是依靠“模寫”。謝赫認(rèn)為“傳移模寫”不是創(chuàng)作，所以在六法中，放在最后一位。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，常常會(huì)放在第一步。臨摹是中國畫的重要的學(xué)習(xí)方法?？梢詫W(xué)習(xí)到基本功，也可以扶植自己走上正路。學(xué)習(xí)的范本很重要。好的范本，可以直接把初學(xué)者帶到一個(gè)高度。
臨摹是學(xué)習(xí)的過程，不是目的。
劉金保（又名劉金寶），別署硯漬堂主,民族：漢，1968年12月生于天津?，F(xiàn)為天津美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津印社社員。師從張牧石，曹福泉，韓文來，劉新華，賈廣健諸先生。著有《畫蝶圖譜》，《荷花畫稿》等書。
作品[多夢(mèng)時(shí)節(jié)]參加1997年文化部舉辦[中國工筆畫展]并獲三等獎(jiǎng)。
作品[暖雪]入選中國美協(xié)舉辦2001年[全國中國畫作品展]。
作品[秋煙]入選中國美協(xié)舉辦2002年[在延安文藝座談會(huì)講話發(fā)表60周年全國美術(shù)作品展]。
作品[香雪]入選中國美協(xié)舉辦2003年[全國中國畫提名展]。
作品[霜月]入選中國美協(xié)舉辦2004年[全國中國畫提名展]。
作品[秋雨]入選中國美協(xié)舉辦2006年[全國第六屆工筆畫展]
作品[初雪]入選中國美協(xié)舉辦2008年[全國第七屆工筆畫展]
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