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[原文]又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁則幫身，逢巳午則相沖是也。又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官猶弱，逢申酉則官植根，逢庚辛則混煞重官之類是也。
相也精解：大運(yùn)“行干而不行支”的準(zhǔn)確含義是，大運(yùn)為同一五行，但卻只“喜干運(yùn)而不喜支運(yùn)”。如甲寅、乙卯運(yùn)，只喜甲乙運(yùn)，而忌寅卯運(yùn)；如丁巳、丙午運(yùn)，只喜丙丁運(yùn)而忌巳午運(yùn)，這是為什么？就因?yàn)樵窒灿蒙癫煌父桑诘刂б?，干?lái)傷不著，而地支則會(huì)刑沖喜用神，導(dǎo)致格局破敗。如丙生子月亥年，正官格，雖然身弱，但只喜天干丙丁而不喜地支見(jiàn)火也，因?yàn)樾斜∵\(yùn)則為比劫幫身，行巳午運(yùn)不但不幫身，還與官煞相沖，巳沖亥，午沖子，月令受傷，重則破格，故行運(yùn)喜干而不喜支也。
同樣，大運(yùn)“行支而不行干”的準(zhǔn)確含義是，大運(yùn)為同一五行，但卻只“喜地支運(yùn)而忌天干運(yùn)”。如庚申、辛酉運(yùn)，干支皆金，卻只喜申酉地支，而忌庚辛天干，這又是為什么？因?yàn)樵指窬窒布奢p重不同的需要。如甲生酉月，辛金透而官猶弱，逢申酉大運(yùn)則論官星扎根得祿，而逢庚辛大運(yùn)則為官煞混雜和重官。所以，在強(qiáng)弱與格局喜忌的選擇上，格局喜忌更為重要。行支不行干，支不受傷可以作干之根氣，干不受傷則可以行生克制化之功。
當(dāng)然，不是所有八字的大運(yùn)，都是干支喜忌兩張皮，喜干不喜支，或喜支不喜干，更多的八字，是甲寅、庚申等干支皆喜的，即便干支不同五行，如甲午、庚午之類，恰好干支都是原格局所喜者，同樣干支運(yùn)都是好運(yùn)。但這是一般的情況，故子平略而不講，只講喜干不喜支、喜支不喜干的特殊情況，目的，就是要告訴后學(xué)：不管干支同喜同忌，還是干支喜忌不同，看大運(yùn)必須干支分看，而且要干支陰陽(yáng)分看，實(shí)為至理密法。干支陰陽(yáng)分看，就是主張大運(yùn)干支上下各管五年?！段逖元?dú)步》云：“運(yùn)行十載數(shù)，上下五年分?！薄队ㄗ悠健芬嘣啤疤斓囟ㄎ唬煲啥匾?，運(yùn)中生克制化，天只與天關(guān)，地只與地會(huì)也?！蔽ㄓ小度〞?huì)·論大運(yùn)》略有不同：“凡行運(yùn)，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。”意在大運(yùn)天干主事的五年，要兼看大運(yùn)地支，而在地支主事的五年，則不必兼看天干。雖略有差異，但這些論述，誠(chéng)為子平論大運(yùn)之秘法也。
為什么大運(yùn)干支要上下五年分看？因?yàn)榇筮\(yùn)是月令干支的延伸，它不能代替月令，但相當(dāng)于月令，有主宰八字五行旺衰變化之權(quán)，也有成格破格變格之能。若八字月令地支有寅卯辰亥未等字，大運(yùn)逢甲乙，如同月令木神透清；或八字天干有甲乙而無(wú)根，大運(yùn)逢寅卯辰亥未等字，則謂之扎根得令。所以，大運(yùn)干支不一樣，對(duì)月令格局喜忌的作用就不一樣。有益于格局者以吉論，不利于格局者以兇論，而非以同類五行的成伙相幫為美。同樣是木運(yùn)，行天干者甲乙運(yùn)也，行地支者寅卯運(yùn)也。但喜甲乙者，不一定喜寅卯，喜寅卯者不一定喜甲乙；忌甲者不一定忌乙，忌寅者不一定忌卯。當(dāng)然，格局干支皆喜者，遇甲寅、乙卯之類干支皆喜，自然大美。而更多的情況下，有的格局喜天干而不喜地支，喜地支而不喜天干。同樣喜火，有的喜巳而不喜午，喜丁而不喜丙；有的喜丙丁天干，而不喜巳午地支。同樣是水，有的忌子而喜亥，忌壬而喜癸；有的喜亥子而不喜壬癸；或喜沖而不喜克，喜刑而不喜合。就因?yàn)楦窬窒布刹煌?，輕重較量不同，生克刑沖不同。
但是，旺衰派論大運(yùn)，只以五行論，把干支混為一體，如以木為喜就行甲乙寅卯運(yùn)為吉，以金為忌則行庚辛申酉運(yùn)皆兇，不明干為陽(yáng)為動(dòng)、支為陰為靜，天干專論生克制化合，地支專論刑沖破害。徐樂(lè)吾就是這種以方取運(yùn)的代表。他說(shuō)“特運(yùn)以方為重，如寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方是也。如庚申辛酉，甲寅乙卯，干支相同，無(wú)論矣。甲午、乙未、丙寅、丁卯，木火同氣，庚子、辛丑、壬申、癸酉，金水同氣，為喜為忌，大致相同。如丙子丙申，火不通根，庚寅辛卯，金不通根，則干之力微，而方之力重。干為喜則為福不足，為忌則為禍亦不足。故看運(yùn)須十年并論，不能以一字之喜忌，斷章取義也?！弊悠街v“行干而不行支”、“行支而不行干”，就是干支分論，一字一字地論，而徐樂(lè)吾這種“大運(yùn)干支共管十年”，“不能以一字之喜忌，斷章取義”顯然大錯(cuò)特錯(cuò)也。他這才叫不分干支，不分天地，不分動(dòng)靜，囫圇吞棗也。
如袁世凱：己未 癸酉 丁巳 丁未。
月令為財(cái)，財(cái)又黨煞破格，但是，癸煞無(wú)根，墓于未，病如弱貓，不如制盡，妙年干有己土食神制煞，己通兩未，去煞徹底，格成去煞存財(cái)。如是，月令酉金財(cái)星仍為用神。命書(shū)云“月令提綱不可沖，沖者十人有九兇?！币蛱峋V為用神所在，沖則容易破格。命主3歲上運(yùn)，53歲交丁卯大運(yùn)，在丁運(yùn)57歲乙卯年登基稱帝，未見(jiàn)其兇。而58歲丙辰一交卯運(yùn)，卯酉相沖，沖破提綱，命主便在全國(guó)一片聲討聲中，被迫取消帝制，兩個(gè)月后一病而亡。如果按徐樂(lè)吾之說(shuō)，大運(yùn)干支共管十年，57歲乙卯年，兩卯合兩未，即沖提綱，又奪食神破格，命主怎么會(huì)紅的發(fā)紫，登上帝座呢？可見(jiàn)，在丁運(yùn)，命主有三丁化乙，則梟不奪食，大運(yùn)地支之卯還不值班當(dāng)令，故僅靠太歲之卯沖酉則不能破提綱。而大運(yùn)相當(dāng)于月令，其力大于太歲，故至卯運(yùn)能沖破提綱。
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[原文]又有干同一類而不兩行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙則幫身，逢丁則合官之類是也。又有支同一類而不兩行者，何也？如戊生卯月巳年（沈本為“卯月丑年”），逢申則自坐長(zhǎng)生，逢酉則會(huì)巳以傷官之類是也。
相也精解：什么叫“干同一類，而不兩行”？“干同一類”就是大運(yùn)天干為同類五行，如同為甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之類；“而不兩行”就是喜陰而不喜陽(yáng)，喜陽(yáng)而不喜陰，喜甲而忌乙，喜乙時(shí)不喜甲；喜庚而不喜辛，喜辛而不喜庚。大運(yùn)五行相同，為什么陰陽(yáng)喜忌不同？蓋格局喜忌對(duì)大運(yùn)天干的需求不同也。
比如丁生亥月，年干透壬為正官格，即便身弱也不能籠統(tǒng)地說(shuō)大運(yùn)喜火，一見(jiàn)丙丁都是好運(yùn)，而要把丙丁分開(kāi)看，大運(yùn)逢丙，是劫來(lái)奪財(cái)（旺衰派卻以為幫身），正好有壬水克丙制劫，護(hù)我財(cái)富，故為好運(yùn)；但大運(yùn)逢丁，表面上是比肩幫身，實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)合官星壬水，分我貴氣，反而成了忌神，官被合，就有丟官削職生非之危。丙丁同為火，格局喜忌完全不同。
再如丙生亥月，透壬為煞，大運(yùn)逢丙幫身，逢丁合煞，雖同為吉運(yùn)而不同，蓋丙僅助身，而丁合煞為權(quán)也，丁運(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于丙運(yùn)。這就叫“合煞為喜，合官為忌”。
又如丁生亥月，透壬又透戊，為傷官克官破格，但逢癸運(yùn)，又添官煞混雜之病，則傷官合煞，貪合忘克，合煞清格，一舉兩得，即解了官煞混雜之病，又救了正官格；再逢壬運(yùn)，則傷官見(jiàn)官而破格也，故喜癸而不喜壬。
又如乙用丁食制辛煞，運(yùn)逢丁則是制神到位，七煞被制的吉應(yīng)之期，若是丙運(yùn)，則丙與辛先合，是對(duì)辛煞的保護(hù)，使丁不能制辛，辛煞所代表的權(quán)力就失去了。這種情況下，“合煞為喜，合官為忌”，又不是金科玉律了。
什么叫“支同一類，而不兩行”？“支同一類”就是大運(yùn)地支為同類五行，如同為寅卯、巳午、辰戌丑未、申酉、亥子之類；“而不兩行”就是喜陰而不喜陽(yáng)，喜陽(yáng)而不喜陰，喜寅而忌卯，喜卯而不喜寅；喜申而不喜酉，喜酉而不喜申。大運(yùn)地支五行相同，為什么陰陽(yáng)喜忌不同？蓋大運(yùn)地支陰陽(yáng)不同對(duì)格局喜忌之作用不同也。
比如申酉同是金，申子辰合化是水局，而酉合巳丑則成金局，兩者逢合之五行完全不同，是以地支五行同類而合化五行不同，則對(duì)格局喜忌的作用不同也。如原局寅為提綱用神，則忌申而不怕酉，原局卯為提綱用神，又忌酉不怕寅，對(duì)申酉的喜忌完全不同。
如戊生卯月巳年，官印不透，地支取格，為官印相生格，大運(yùn)逢申，則論戊土得長(zhǎng)生，申巳相合，不克用神；大運(yùn)逢酉則巳酉丑合金，沖克提綱用神，傷官克官破格。申酉大運(yùn)雖是同類，但申不忌而酉兇也。又如戊生卯月子年，大運(yùn)逢申則申子合水生官，逢酉則傷克官星。是喜申而忌酉也。
如丁生酉月，逢午雖為祿堂卻破酉劫財(cái)，逢巳名為劫財(cái)卻巳酉合財(cái)，忌午而不怕巳也。丁生酉月辰年，辰酉本可合金，而又生財(cái)，運(yùn)逢子，子辰會(huì)起水局，反泄財(cái)黨煞。
如此之類，地支雖然都是同一五行，作用卻完全不同。所以不能眉毛胡子一把抓，要一字一字分析清楚。“支之變化，較之天干尤為復(fù)雜”，此言甚是?？梢?jiàn)，大運(yùn)干支的作用看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復(fù)雜。現(xiàn)實(shí)中，人的社會(huì)關(guān)系有多復(fù)雜，八字五行的生克制化、刑沖破害方式就有多復(fù)雜。故看大運(yùn)干支，不但要斤斤計(jì)較，而且要字字計(jì)較。不但要干支上下五年分看，遇同類天干、同類地支，還要陰陽(yáng)分開(kāi)看。運(yùn)干看對(duì)格局發(fā)生了怎樣的生克制化合作用，運(yùn)支看對(duì)格局發(fā)生了怎樣的刑沖破害會(huì)合作用。月令是提綱樞紐，用神之府，任何人的八字，不管大運(yùn)順行還是逆行，第六步大運(yùn)都是沖提大運(yùn)，如生酉月逢卯木大運(yùn)，生辰月逢戌土大運(yùn)，這步運(yùn)，如果沒(méi)有解救者，往往是生死大災(zāi)，是人的第一個(gè)命關(guān)。特別是四吉神為用者，逢此運(yùn)沖提破格，“躲過(guò)是人，躲不過(guò)是鬼”，要特別小心辯證，看歲運(yùn)有無(wú)解救。
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[原文]又有同是相沖而分緩急者，何也？沖年月則急，沖日時(shí)則緩也。又有同是相沖而分輕重者，何也？運(yùn)本美而逢沖則輕，運(yùn)既忌而又沖則重也。又有逢沖而不沖，何也？如甲用酉官，行卯則沖，而本命巳酉有會(huì)，則沖無(wú)力。年支亥未，則卯逢年會(huì)而不沖月官之類是也。又有一沖而得兩沖者，何也？如乙用申官，兩申并而不沖一寅，運(yùn)又逢寅，則運(yùn)與本命合成二寅，以沖二申之類是也。此皆取運(yùn)之要法，其備細(xì)則于各格取運(yùn)章詳之。
相也精解：大運(yùn)對(duì)命局的作用，與八字干支的作用毫無(wú)二致也。天干生克制化，地支刑沖破害。大運(yùn)干支可以作用于命局，命局干支也可以反作用于大運(yùn)干支，運(yùn)與命的作用是雙向的。當(dāng)大運(yùn)刑沖命局時(shí)，一要看刑沖何宮，是沖年沖月，還是沖日沖時(shí)；二要看沖了什么神的根基？是沖了用神、相神之根，還是沖了喜神、忌神之根。因?yàn)樗鶝_宮位不同，神煞不同，刑沖引起的事象變化就有緩急、輕重、逢沖不沖、沖而又沖之分也。一般情況下，沖年月則急，沖日時(shí)則緩。其中，沖月令提綱者最急。《論相神緊要》云“傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”，四宮受刑沖，還要看被沖者是格局之何喜忌，沖用相者，本身之事，較急；沖喜神閑神者，六親之事，較緩。其實(shí)，沖，不一定就是傷害，也有沖動(dòng)、沖起、沖開(kāi)的含義。至于沖的緩急，還要結(jié)合四宮限運(yùn)，沖如本限運(yùn)為急，否則為緩。
命與運(yùn)相沖，還有輕重之分者，何也？輕重，是指大運(yùn)吉兇程度的輕重。一般情況下，大運(yùn)本是喜運(yùn)好運(yùn)，逢沖則減輕其吉；大運(yùn)本是忌運(yùn)壞運(yùn)，逢沖則加重其兇。當(dāng)然，大運(yùn)逢沖的輕重，與沖的力量的大小也有關(guān)系。沖力大者，加重其吉兇程度，沖力弱者，其吉兇程度的影響較輕。
有逢沖不沖者，何也？蓋原局有會(huì)合之字而解大運(yùn)之沖也。如甲用酉官，大運(yùn)行卯，則沖酉官而欲破格，但原局有巳丑三合酉金，則卯沖酉無(wú)力也，此為原局有三合而解大運(yùn)卯酉沖也。若原局年支有亥或未，大運(yùn)行卯，則亥卯未三合，卯不沖酉，此為大運(yùn)遇三合而解大運(yùn)卯酉沖也。這兩條極為重要，為解沖提大運(yùn)，躲生死關(guān)口之密鑰。
有一沖而得兩沖者，何也？比如乙用申官，原局有兩申一寅，因二不沖一，一不沖二，兩申相并而不沖一寅，原局暫時(shí)處于不沖狀態(tài)。但大運(yùn)再逢一個(gè)寅字，則運(yùn)與本命構(gòu)成兩寅兩申相對(duì)，則兩寅就沖兩申了。故叫以一沖而引起兩沖也。
二不沖一的理論，源于《五言獨(dú)步》“二子不沖午，二寅不沖申”。延伸開(kāi)來(lái)，還有二不刑一的問(wèn)題，兩子不刑一卯，兩未不刑一戌。人們便以為“只要是兩個(gè)沖一個(gè)、兩個(gè)刑一個(gè)的，都不以刑沖論”。但是“二不沖一”、“二不刑一”是有前提條件的。《論刑沖會(huì)合解法》中說(shuō)“支逢二卯相并，二卯不刑一子”，這兒也說(shuō)“兩申（相）并而不沖一寅”。但是，《五言獨(dú)步》沒(méi)說(shuō)“相并”的話，只說(shuō)“二不沖一”，子平真詮說(shuō)兩字相并，又始終沒(méi)舉過(guò)真實(shí)八字說(shuō)明“相并”是何形式。是“寅寅申”的形式為相并，還是“寅申寅”的形式為相并？還是“寅丑寅申”的形式為隔不相并？都不得而知。有學(xué)者說(shuō)，相并就是指“夾沖”的情況，只有夾沖的前提下，才是二不沖一，二不刑一，若是同方向的沖刑（如“寅寅申”），不論是幾個(gè)對(duì)幾個(gè)，都是照沖不誤，照刑不誤的。
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