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人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內(nèi)，盡在五行之中。欲知貴賤，先觀月令提綱，次斷吉兇。專用日干為主本，三元要成格局，四柱喜見財(cái)官；用神不可損傷，日主最宜健旺。
凡人論命，先排八字四柱?？慈崭蓪俸挝逍校ń?、木、水、火、土）有否通根得地，查其它干支（年、月、日、時(shí)）有否同類相助和相生扶助，看月令是否得時(shí)、得勢(shì)、得地；依這些條件而定日主的強(qiáng)、弱、旺、衰，并且分明用神、忌神、喜神、閑神、仇神的旺衰深淺情形。
人命榮枯得失，盡在五行生克之中；富貴貧窮，不出乎八字中和之外！子平之說乃取日為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為果，依生旺死絕休囚制化以決人生休咎。子平之法蓋專論財(cái)官，以月上財(cái)官為緊要；四柱專論其財(cái)官，身旺財(cái)官多富貴。
五行旺衰，觀其得令失令；十神強(qiáng)弱，看它有根無根。干如花果，花繁可以蔭支；支猶根本，本固能使干榮。通根透干，勢(shì)不可侵。得令俱為旺看，失時(shí)均作衰論。有根有源，這般五行像磐石；有源無根，似此十神若浮萍。干分陰陽，氣質(zhì)不等。陽順陰逆，分道而行。
生不生，因字阻隔；克不克，有物勾情；制不制，與敵結(jié)黨；化不化，各扎重根。不沖而沖，時(shí)分先后；不合而合，力別重輕。旺逢沖則奮起，衰逢沖則傷損。
爭(zhēng)合妒合，有情不專且力?。?/span>貪生貪合，無意沖刑則戰(zhàn)停。五行旺衰力量，決定用神、相神、忌神力量，這三種神五行顯殊，失衡為大格局，運(yùn)中助失衡，兇上加兇，運(yùn)中取平衡，就吉上加吉。
『有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S?！?/span>
取格用月令提綱?！读穹ā吩唬骸悍旯倏簇?cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官，用印不怕殺?！簧硗哂秘?cái)；身弱者用印。用財(cái)去印，用印去財(cái)，方發(fā)彌福。正所謂：『喜者存之，憎者去之?！?/span>
逢官看財(cái)：見財(cái)富貴，官因財(cái)旺，官可扶身，財(cái)可養(yǎng)命。
官殺混雜，身弱則貧，官殺兩停，合殺為貴。
年月官星，早得功名，時(shí)日官星，晚景自成。
官因財(cái)旺，男逢官旺子必多，女逢梟印兒必絕，官星純秀，育兒必早，官星氣弱，生兒也遲。
去殺留印方為福，去官留殺有權(quán)威，月支偏官，歲日時(shí)宜有制，若伏制太過，雖有才亦是平庸，印多無官，太旺傾危，有官無印，亦非為貴。
財(cái)星逢印而遷官，印逢財(cái)又罷職。財(cái)殺相交，多是貧士。財(cái)旺生官，富而多才。正財(cái)被劫，頻見妻災(zāi)。身旺偏財(cái)多，必取橫才。財(cái)官俱敗者，因財(cái)致禍。正財(cái)旺身而失地，父母早喪。財(cái)旺生官源得地，因妻致富成家。貴而且富定因財(cái)旺生官。財(cái)重破印則兇。財(cái)生七殺重行殺運(yùn)遇不通，若無印官解救，終身貧苦孤獨(dú)。
逢財(cái)看殺：“逢財(cái)看殺，遇殺而十有九貧?！比绻?cái)重身弱，財(cái)生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。 有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官。但光有財(cái)星還是不能顯貴的，這叫“孤財(cái)不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強(qiáng)能擔(dān)財(cái)，無印也難取貴。故財(cái)格宜有食印相輔，而且要食與印、財(cái)與印互不相礙。身強(qiáng)不能印礙食，礙則破格；身弱不能財(cái)壞印，壞則破格。
逢印看官：多作貴客，身弱無印見財(cái)，尋常之輩，印旺身強(qiáng)多嗜酒，印綬根輕利官運(yùn)，畏入財(cái)鄉(xiāng)。印重最妙財(cái)?shù)?，身旺俱?qiáng)，平生少病。印綬被傷，倘有榮華亦不長(zhǎng)。日通月氣，祖得安身。印綬相生，守父母祖業(yè)現(xiàn)成。印綬下空祖業(yè)漂零。旺月生日干,無財(cái)運(yùn)遇官而榮。印生歲月時(shí)中,忌見財(cái)星劫殺。見則退身讓位。印行官運(yùn),畏入財(cái)鄉(xiāng)。 劫財(cái)重重父先死,破印重重母先亡。
逢殺看?。?/span>有印榮華。眾殺混行，一仁可化。日旺有殺逢印綬，權(quán)斷文官。命若殺重，運(yùn)又行殺，逢財(cái)而夭亡。殺重有印逢食傷，榮而且貴。月時(shí)七殺，有點(diǎn)名聲。見殺運(yùn)生，為禍不淺。明殺合去，和氣春風(fēng)。殺刃月逢，有父無母。殺見財(cái)夭亡。殺重日輕，印綬反作魁星。若時(shí)逢七殺，見之未為兇。月制干強(qiáng)，反為權(quán)柄。四柱神殺有制，定居貴格。用殺反輕，受臺(tái)秘之職。四柱殺旺日旺運(yùn)純，為官極貴。歲月時(shí)中怕官殺混雜。七殺宜制服，不宜太過。以殺化權(quán)，定顯豪門貴客。日衰遇鬼［煞旺］非夭則貧。殺加羊刃，為人好殺。日強(qiáng)殺淺，化殺為權(quán)。殺重日輕，終生有損。天干殺顯無制者賤。身殺兩停，富貴平生。當(dāng)權(quán)者用官而不用印。失令者用印而不用官。殺多有制，不足為害。合殺為貴，亦宜制服。
逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官。財(cái)官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。善惡相交，喜去惡而崇善；吉兇混雜，忌害吉而向兇。格局只是用神推，用神不傷人不滅。
凡論命者，以日元為主，提綱為輔，觀其五行生克制化合之循理，詳其節(jié)氣之深淺，查四柱五行之旺衰，以定格局、取用神、論吉兇，則人命之貴貧富賤，無不知矣。
《子平論月令提綱為輔》
論命要法，端以日身為主，先看提綱為重，次用年日時(shí)支，合成格局；更曉干支五行生克制化合之循理實(shí)義方可斷之。凡看子平之?dāng)?shù)，取格論用每有不定；舉凡十有九差，乃不識(shí)五行故。十八格內(nèi)取六格為重，用『五行』分別之旺衰定格局，用年月日時(shí)以推輕重深淺，其實(shí)萬無一失。
六格法曰：『逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官。』如用印不怕殺，是殺生印，印生身，還作上格取之。如四柱逢印看殺，四柱縱有官殺混在，運(yùn)行官殺鄉(xiāng)，豈可妄論兇惡。月令通官，四柱遇財(cái)，財(cái)生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財(cái)，要人財(cái)兩旺，必興發(fā)福矣，但見一殺，則以殺為重（有殺先論殺，食神制殺生財(cái)），不可又行財(cái)旺之鄉(xiāng)，乃財(cái)生殺旺，當(dāng)作貧賤之格。
以日元為主，提綱月令為輔，觀其四柱生克制化之循理，并詳察節(jié)氣之深淺，探日主之強(qiáng)弱旺衰以定格局而為論命之依據(jù)，斷人命之富貧貴賤、窮通壽夭。
一般八字初學(xué)者在看命的時(shí)候，很容易被財(cái)、官、食、傷等專有名稱而混淆了論命的程序，其實(shí)財(cái)官食傷的名稱不過只是五行金、木、水、火、土的代名詞，論命只要熟識(shí)五行生克制化合的循理，一通則百通。其次詳察節(jié)氣的深淺，知日主之旺衰，用神既定，論命其實(shí)不難。所難者，乃在于五行生克之間所產(chǎn)生之現(xiàn)象的詮釋。這些問題，古書【淵海子平】、【三命通會(huì)】、【窮通寶鑒】等籍皆有詳盡解注，有心學(xué)習(xí)八字的學(xué)人可以自行探究，『命理無高師，全憑五行識(shí)！』論命要法，言盡于斯。
《正官格》
月上有官星者是也；時(shí)上兼有財(cái)星者，真貴人也。
怕沖，忌見傷官七殺，大運(yùn)亦然；喜印殺，喜身旺，喜財(cái)星，歲運(yùn)同。
官星宜露，豈可藏之！似乎為官者，顯揚(yáng)威德，則用之國(guó)家者，方為大丈夫；豈受人之壓伏者，則為臣下之臣，豈非小人。
正氣官星，切忌刑沖；多則論殺，一位名真。
官藏殺淺，露殺官升；今則為破，事恐不成。
《雜氣財(cái)官格》
辰戌丑未是也！經(jīng)曰：『財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中，辰戌丑未是為之?！蝗绻俾队÷敦?cái)露，則不妨也。
辰宮，則有乙木癸水戊土；戌宮，則有辛金丁火戊土；丑宮，則有癸水辛金己土；未宮，則有乙木丁火己土也。
附：《淵海子平》
詩(shī)訣：雜氣財(cái)官在月宮，天干透露始為豐；財(cái)多官旺宜沖破，卻忌干支壓伏重。
詩(shī)訣：辰戌丑未為四季，印綬財(cái)官居雜氣；干頭透出格為真，只問財(cái)多為尊貴。
詩(shī)訣：財(cái)官寓在庫(kù)中藏，不露光芒福不昌；若得庫(kù)門開透了，定教富貴不尋常。
詩(shī)訣：雜氣從來福不輕，天干透出始為真；身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)見刑沖聚寶珍。
詩(shī)訣：四季財(cái)官月內(nèi)藏，刑沖克制要相當(dāng)；太過不及皆成禍，運(yùn)到財(cái)鄉(xiāng)是吉祥。
詩(shī)訣：透出財(cái)官官祿鐘，官加富貴位三公；刑沖一變方為妙，得運(yùn)應(yīng)知蛇化龍。
詩(shī)訣：五行四季月支逢，印綬干頭要顯榮；四柱相生喜官殺，更饒財(cái)產(chǎn)又崢嶸。
古歌云：
雜氣財(cái)官用月宮，天干透露始為豐，
財(cái)多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。
又：
雜氣從來自不純，天干透出始為真，
身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)入沖刑聚寶珍。
又：
月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，
惟有財(cái)官逢墓庫(kù)，運(yùn)行到此反成功。
又：
時(shí)墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖克最為奇，
鎮(zhèn)壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。
又：
少年不發(fā)墓中人，皆為財(cái)官閉庫(kù)門，
破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；
丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，
乙卯甲寅同救濟(jì)，財(cái)星涌出自然榮。
又曰：
雜氣財(cái)官與印同，格中最忌鬼財(cái)重，
但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；
若是財(cái)多宜退職，如逢官旺福無窮，
貪財(cái)壞印君須記，蝸角蠅頭枉費(fèi)心。
又：
財(cái)官雜氣庫(kù)中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，
煞重身輕宜制伏，財(cái)多庫(kù)實(shí)要沖傷；
五行有取尋他格，四柱無情反有箋，
歲運(yùn)若臨財(cái)旺地，聲名日進(jìn)甚高強(qiáng)。
羊刃傷官：有制可掌兵權(quán)。男有羊刃，身弱為奇。男多刃劫，少得妻財(cái)。殺刃在年，祖業(yè)微賤。日旺逢刃，后代榮昌。男刃重妻，女刃重夫。日干無氣，時(shí)刃不兇。刃與歲沖合，常有不測(cè)禍災(zāi)。刃逢相生，多致窮兇惡死。刃劫入官，仕臣之身，馳名天下。羊刃入殺，威鎮(zhèn)邊庭。劫多克父。年有羊刃，幼喪爹娘。時(shí)有羊刃，中年損子。
食神：食神生旺，勝似財(cái)官。清之則榮，濁之則賤。比劫不宜生旺地，食神最宜劫財(cái)鄉(xiāng)，女人旺子傷夫。食神制殺，逢梟非貧則夭，食神逢梟印，死在牢中。貪食忘梟，命逢有病。
食傷生財(cái)命中排，大運(yùn)走印怕印年， 若隨年運(yùn)成印局 ，傷人破財(cái)雙不全。羊刃七殺命格顯，最忌傷官來生財(cái)， 大運(yùn)流年并七殺 ，官災(zāi)傷體一起來。干無福神又行殺，七殺流年防災(zāi)禍。
財(cái)多不富身弱窮，身旺有財(cái)獨(dú)得生。獨(dú)財(cái)能招千斤鼎，身弱無根財(cái)局成。官多不貴不能榮，獨(dú)官能壓萬人眾。身強(qiáng)官旺獨(dú)得生，官星成局身要從。財(cái)為命源財(cái)要藏，不怕比劫不怕掄。官可榮身官要露，顯山露水才為強(qiáng)。男女看財(cái)不同路，男要藏財(cái)女要露。男子露出不露進(jìn)，女人露進(jìn)不露出。
無財(cái)須求本份。財(cái)多身弱，妻反勝夫。小兒財(cái)多，克父母。
傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)，傷官用印要去財(cái)。身弱喜逢旺運(yùn)，身強(qiáng)最愛殺鄉(xiāng)。財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全。傷官傷盡，多才多藝。
身旺印多，喜行財(cái)?shù)亍Ｘ?cái)多身弱，畏入財(cái)鄉(xiāng)。日時(shí)對(duì)沖，傷妻克子，比旺傷旺，定當(dāng)如斯。平生為富為貴，身殺兩停。
大貴者用財(cái)而不用官。當(dāng)權(quán)者用殺而不用印。傷官無財(cái)可持，雖巧而貧。財(cái)多無財(cái)，運(yùn)逢化殺更為災(zāi)。財(cái)印混雜，終為困窮。官遇長(zhǎng)生命必榮。
男命傷官恐損子，女命傷官防克夫。傷官之格，女人最忌，財(cái)印配合適當(dāng)，反為富貴。西施貌美，自身多帶長(zhǎng)生。
官星怕行七殺運(yùn)，偏官尤畏正官臨。
女命：
①“印格、傷官格”，二個(gè)格局在地支中，屬于“同根透出”的情形，可以視為：“丈夫不屬于專有”的推論。 ② 傷官在前，印在后，為“小妾、同居”之命。印在前，傷官在后，為“離、寡”之命。 ③ 夫星坐寡宿，主曾經(jīng)一度為社交之職業(yè)。
“傷官羊刃”二個(gè)格局同時(shí)存在之時(shí)，其吉兇主要有三種定論：①傷官、羊刃同根透干，作一生辛苦之論。②傷官在前，羊刃在后，作先吉后兇之 ③ 傷官在后，羊刃在前，作先兇后吉之論。女命月令印格，有殺亦孤，無殺亦孤。
劫財(cái)帶七殺，命主易違法；傷官見了官，常走牢獄邊；偏印奪了食，不宜搞養(yǎng)殖；比劫奪了財(cái)，當(dāng)心妻有災(zāi)；七殺貼了身，事業(yè)難稱心；比劫食神近，同輩有感情；官殺能生印，父母為好命；喜印又生身，聰明才是真；食神兩不傷，子女能隆昌；正官?gòu)?qiáng)近身，該有事業(yè)心；財(cái)官印無傷，平安又榮昌。
財(cái)旺生官，用祿取貴。殺星制刃，劫寶圖名。官殺混雜，身弱則貧。官殺兩停，合殺為貴。年月官星，早年出仕。日時(shí)正貴，晚歲得名。三合六合，逢之禍輕。才逢七殺，遇之福淺。印綬刑沖，心身必亂。日時(shí)墓庫(kù)，憂多樂少。祿會(huì)之年，加官進(jìn)職。大運(yùn)若兇，而生百禍。
流年若吉，而除千殃。陽刃會(huì)殺，千里徒流。用財(cái)遇劫，一生貧困。窮途逢劫，危疑必犯。身印俱強(qiáng)，平生少病。食神生旺，勝似財(cái)官。
身旺無依，僧道之例。更值群兇，惡殃橫死；女多淫賤，男必猖狂。（無泄無克）
八字“殺邀食制格”之淺析
一、八字中七殺當(dāng)令，有食傷制殺，無梟印奪食或財(cái)星泄食生殺；
二、八字局中七殺不逢沖破；
三、八字中印星當(dāng)令，但不能直接化殺，另有食傷可以制殺；
四、八字中財(cái)星當(dāng)令而被殺星蓋頭，有食傷制殺而無印星；
五、八字中比劫當(dāng)令，有殺星制劫，但有食傷制殺星，無財(cái)印制化食傷。
符合上述五個(gè)條件之一，八字即可構(gòu)成殺邀食制格。
善學(xué)們知道，殺印相生格局（殺印格）是以印化殺，但在無印化殺的情況下，如果有食傷制殺也能另行成格。由于殺在月令，而月令為主，日時(shí)為賓，因此稱為殺邀食制。當(dāng)然，食也包括傷官，區(qū)別只是一文一武而已。以食制殺就是以柔克剛，四兩撥千斤；以傷官制殺就是以暴制暴，你強(qiáng)我更強(qiáng)。
善學(xué)們，不妨理解一番下面的歌訣：
殺旺提綱本是愁，只因馴服喜無憂，平生正直無邪曲，職位當(dāng)封萬戶侯。
七殺不可例言兇，有制還他衣祿豐，干上食神支又合，兒孫滿眼壽如松。
月位偏官是殺神，有制還居一品尊，倘若自身榮貴晚，亦當(dāng)為福及兒孫。
甲寅之殺露庚辛，月中水木喜加臨，運(yùn)行木火興名利，水運(yùn)行來怕火金。
丙丁五月重逢殺，木火來臨大有功，金水行來身有禍，子來沖破最為兇。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降，雖然名利得高顯，怎奈平生壽木長(zhǎng)。
劫刃合殺功名遂，食傷制殺福祿昌。只怕正官來混雜，始終貧困事乖張。
上訣中的“陰癸多逢己字傷”，意思就是癸日主的七殺己土多了，則喜歡以食傷木星來制己土，雖然能大獲名利，但怎奈平生壽不長(zhǎng)，因?yàn)橐允持茪ⅲ倳?huì)遇到歲運(yùn)的梟神來奪食，即所謂“食神制殺而逢梟，定是斷魂歸地獄。”
那么如何解決這個(gè)問題呢？關(guān)鍵是看印食是否相戰(zhàn)，這里首先要分清楚食傷的區(qū)別。要是傷官制殺，逢梟印制傷，就會(huì)變成傷官配印格，食神多了也一樣。要是一個(gè)食神制殺，遇到梟印來了就要看二者是否直接交戰(zhàn)，交戰(zhàn)則多破格。不交戰(zhàn)則各行其道，制化兼用。
訣中“劫刃合殺功名遂，食傷制殺福祿昌”，像這種既有劫刃合殺，又有食傷制殺的八字，該怎么論格呢？
有印先論印，無印論食傷，無印無食傷才論劫刃。這是八字命理中制化“七殺”所必須遵循的法則。如果印星化殺在天干，食傷制殺在地支，或食傷制殺在天干，印星化殺在地支，則可以殺印格和殺邀食制此二格兼而論之。在有印化殺或有食傷制殺的情況下，一般是不能兼論以劫合殺格的，因?yàn)楸冉佼吘共皇怯蒙癜。?/span>
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