梵蒂岡和意大利

作者：嘉峪關(guān) 編輯：Thomas

意大利的首都羅馬城作為歐洲文明的發(fā)祥地之一，至今已有2000多年的歷史。而在這么一個文化古城內(nèi)，竟然還坐落著一個國家—梵蒂岡。作為一個面積只有0.44平方公里的國家，梵蒂岡因其土地面積的限制，總?cè)丝谥挥?00多人，當(dāng)?shù)貒竦纳畋匦杵?/span>基本都來自于意大利。

可如此一個小國卻有著與其體量不相符的影響力。目前世界上天主教徒約有將近12億，教皇甚至可以通過向世界各地的教會分支管理者下達(dá)指令的方式，從而影響這些教徒的行為，從中可見教皇確實(shí)有著不小的影響力。究竟是什么力量使得梵蒂岡在資源嚴(yán)重匱乏的情況下，能夠屹立在羅馬城內(nèi)呢？

▲梵蒂岡俯視圖

一、教皇國的成立

基督教自公元后創(chuàng)建以來，就一直在歐洲廣泛傳播。由于其教義提倡人們?nèi)淌芡纯?，基督教教徒比較便于被管理和統(tǒng)治，再加上教徒遍布?xì)W洲，因此基督教深受羅馬皇帝推崇。于是在公元392年，基督教正式確立成為羅馬的國教，此后的基督教呈現(xiàn)出了欣欣向榮之勢。

不僅如此，羅馬皇帝為了表示自己對于基督教的重視，還將拉特蘭宮贈送給了教會，此后的教會便一直收到來自皇室和貴族的捐贈和賞賜。不過雖說羅馬教會的財富和土地在不斷增加，但是教會只有對其的使用權(quán)，而沒有占有權(quán)。

▲拉特蘭宮

由于羅馬帝國領(lǐng)土過大，北方蠻族入境侵?jǐn)_時調(diào)兵御敵十分不便。到了公元395年，最后的羅馬帝國的統(tǒng)一皇帝狄奧多西一世為了更好的管理國家，于是將羅馬帝國一分為二，分別分給自己的兩個兒子，羅馬帝國便正式分為了西羅馬帝國和東羅馬帝國。

理論上一分為二相較之前統(tǒng)一的羅馬帝國，在軍事行動上更加靈活，更有利于抵御外敵。但是在實(shí)際中，由于當(dāng)時整個歐洲都處于民族大遷移時期，東西羅馬帝國都不斷地面臨著蠻族的侵?jǐn)_。公元476年，日耳曼蠻族首領(lǐng)奧多亞賽廢除了末代皇帝羅，西羅馬帝國最終滅亡。

▲羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡

西羅馬帝國滅亡后，其原有領(lǐng)土相繼落入同屬于日耳曼民族的東哥特和倫巴第人的手中。由于當(dāng)時入侵羅馬的日耳曼民族文化落后，加上羅馬基本只有教會人員讀書識字，因而教會就成了當(dāng)時羅馬的學(xué)術(shù)保障，當(dāng)時的大多數(shù)日耳曼族部落也逐漸開始皈依基督教。

但教會的勢力不僅沒有因?yàn)槲髁_馬帝國的滅亡而遭受打擊，反而因此大大促進(jìn)了基督教的傳播，在這個過程中，教皇的勢力也開始逐漸壯大。

到了七世紀(jì)至八世紀(jì)上半期，意大利的土地上主要存在拜占庭（東羅馬帝國）、倫巴第和教皇三種勢力。而這其中教皇的勢力最為弱小，教皇時刻面臨著周邊倫巴第人的威脅，教皇急需來自外界的保護(hù)。而此時西歐大陸上出現(xiàn)了一個龐大的帝國——法蘭克王國。

教皇勢力極力向法蘭克尋求庇護(hù)，與此同時，法蘭克王國內(nèi)也出現(xiàn)了一位強(qiáng)有力的軍事家——矮子丕平，這位在戰(zhàn)場上所向披靡的軍事家從自己父親那里繼承了法蘭克王國的宮相一職，但他并不滿足自己此時的地位，他還想通過篡位奪取王位。

▲矮子丕平

但篡權(quán)是一件名不正言不順的行為，丕平就需要以一種特殊的方式來為自己篡位的行為披上合法的外衣。他想到了遠(yuǎn)在羅馬城內(nèi)的教皇，因?yàn)樘熘鹘掏奖椴細(xì)W洲大陸，只要教皇以上帝的名義承認(rèn)他奪權(quán)的合法性，就可達(dá)到所謂“君權(quán)神授”的目的，從而獲得國內(nèi)廣大天主教徒的主持。

▲法蘭克王國

而恰好此時教皇需要外界勢力的保護(hù)，雙方一拍即合。丕平回國立刻廢黜了統(tǒng)治法蘭克的墨洛溫王朝的末代國王希爾德里克三世，建立了屬于自己的加洛林王朝。

754年，盤踞在教皇國周圍的倫巴第人入侵羅馬，嚴(yán)重威脅到教皇的勢力，于是教皇立刻向自己曾經(jīng)幫助過的丕平尋求幫助。由于丕平對之前教皇幫助他奪取王位的事情一直心存感激，他立刻發(fā)兵征服了倫巴德人，并把從倫巴德人手中奪回的土地贈予教皇管轄，這便是西方歷史上著名的“丕平獻(xiàn)土”。至此，教皇擁有了大片土地，教皇國正式成立。

▲丕平獻(xiàn)土

二、統(tǒng)一吧，意大利！

羅馬教皇掌握實(shí)權(quán)之后，基督教徒已經(jīng)遍布整個歐洲，基督教徒不僅包括平民，連皇室里的各個大臣甚至是皇帝都是虔誠的基督教徒，在中世紀(jì)教皇勢力一度凌駕于各皇室之上。

而教皇國本身的性質(zhì)決定了它不可通過侵略的方式來擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，教皇勢力又不允許自己國土周邊出現(xiàn)統(tǒng)一強(qiáng)大的國家，因此教皇勢力一度干涉周邊國家內(nèi)政，刻意挑起戰(zhàn)爭，中世紀(jì)的意大因而分裂成了數(shù)個國家，其中主要有撒丁王國、熱那亞共和國、威尼斯共和國、教皇國和那不勒斯王國等幾個國家。

▲分裂的意大利

到了十四世紀(jì)時，由于黑死病在歐洲的肆意蔓延，將近三分之一的歐洲人在這場瘟疫中喪失生命。在如此強(qiáng)大的天災(zāi)之下，教會代表的上帝并未發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用，歐洲人對自己崇拜已久的上帝失望至極，歐洲人民開始普遍懷疑教會的權(quán)威。

之后的歐洲又緊接著爆發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動，資產(chǎn)階級革命運(yùn)動相繼在歐洲各個國家展開，完成資產(chǎn)階級革命的國家紛紛脫離了教皇的管制，教皇勢力因此大受打擊。

▲黑死病下的歐洲人民面貌

十九世紀(jì)時，經(jīng)歷了法國大革命的拿破侖軍隊打進(jìn)并征服了意大利，建立了意大利王國，雖說此時的意大利處于法國的統(tǒng)治之下，但意大利也因此逐漸出現(xiàn)了民族主義思潮，各地人民也逐漸產(chǎn)生了民族認(rèn)同感。

1815年拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后被流放，之后從1814年9月18日到1815年6月9日之間，歐洲列國在奧地利維也納召開了一次外交會議，史稱“維也納會議”。

這次會議的主要宗旨是使各個被拿破侖占領(lǐng)土地恢復(fù)到被占之前的局面，同時防止法國的再次崛起。受此影響，意大利再次遭受分裂。這一舉措引起意大利各地人民的不滿，各地一直進(jìn)行著起義運(yùn)動。

▲維也納會議

1848-1849年，意大利第一次統(tǒng)一戰(zhàn)爭爆發(fā)，新思想潮流傳播到了羅馬（教皇國領(lǐng)地）。1848年11月16日，羅馬市民發(fā)動游行，要求教皇國進(jìn)行資本主義改革，破除政教合一的體制。教皇庇護(hù)九世為了自保，將自己化妝成普通教士趁亂逃跑出國。1849年1月21日，市民舉行了首屆自由選舉，以組成制憲會議。2月8日，制憲會議宣布正式成立“羅馬共和國”。

而教皇逃跑出國后就立刻向其他天主教國家求助。當(dāng)時的法國總統(tǒng)拿破侖·波拿巴為赫赫有名的拿破侖的侄子，他當(dāng)上總統(tǒng)后并不滿足，還想通過復(fù)辟帝制的方式使自己成為像伯父那樣的皇帝。

這時的他便像當(dāng)年的丕平一樣，希望通過獲得教皇的支持來使自己達(dá)到成為皇帝的目的。于是他為了彰顯誠意，下令聯(lián)合奧地利出兵鎮(zhèn)壓羅馬起義勢力，并且最終將其消滅。之后他還將一部分軍隊留在羅馬，作為教皇的保衛(wèi)軍。

意大利人民通過自己的不懈抗?fàn)幾罱K統(tǒng)一了除威尼斯和教皇國以外的絕大部分領(lǐng)土。于是在1861年3月，意大利王國正式成立，此時的意大利從以往的地理概念正式成為了一個政體的名稱。

但是此時意大利的統(tǒng)一還未完成，除了威尼斯還在奧地利的控制下，在意大利的領(lǐng)土上還橫亙著一個教皇國，并且羅馬也沒有光復(fù)。意大利實(shí)在無法允許自己的領(lǐng)土上存在如此強(qiáng)大的不穩(wěn)定因素，而且有心遷都至羅馬，畢竟羅馬作為曾經(jīng)歐洲的政治文化中心，有著無可比擬的吸引力。

▲意大利的統(tǒng)一及年份，羅馬附近于1870年被統(tǒng)一

這時的歐洲局勢則朝著有利于意大利統(tǒng)一的方向走。1866年，普魯士和奧地利為了爭奪德意志地區(qū)霸權(quán)，爆發(fā)了激烈的戰(zhàn)爭。而意大利為了收復(fù)威尼斯，遂與普魯士結(jié)成反奧聯(lián)盟，參與了普奧戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭最終以反奧聯(lián)盟的勝利告終，意大利因而收復(fù)了威尼斯地區(qū)。

統(tǒng)一威尼斯后，意大利軍隊進(jìn)駐羅馬的行動卻因?yàn)榻袒视蟹▏闷苼鋈赖谋Ｗo(hù)而遲遲無法進(jìn)行。

但是到了1870年9月，由于法國和普魯士因爭奪歐洲大陸霸權(quán)和德意志的統(tǒng)一問題而爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，留駐在羅馬保護(hù)教皇的法國軍隊被迫全部回國參戰(zhàn)。意大利軍隊牢牢把握了這個時機(jī)，在法國撤軍后，意大利立刻向羅馬進(jìn)軍。

在1870年9月20日，意大利軍隊攻陷了羅馬，教皇庇護(hù)九世被迫退縮至梵蒂岡城堡內(nèi)，至此教皇國正式滅亡。之后意大利隨即就把首都從佛羅倫薩遷到了羅馬。

▲意大利軍攻入羅馬

三、從教皇國到梵蒂岡

面對羅馬城內(nèi)僅剩的教皇勢力，意大利政府此時感到相當(dāng)?shù)念^疼，因?yàn)殡m然說消滅此時的教皇勢力易如反掌，但由于天主教徒仍然遍布整個世界，其勢力實(shí)在不容小覷。

意大利王室如果強(qiáng)行消滅教皇勢力，勢必會引起世界各地天主教教徒的激烈反抗，其后果不堪設(shè)想。無奈之下意大利政府做出妥協(xié)。1871年，意大利政府頒布法令，宣布教皇人身不可侵犯，享有外交特權(quán)，允許對外自由來往，并且意大利會每年給予其經(jīng)費(fèi)。

教皇庇護(hù)九世對于自己領(lǐng)土的喪失感到極度氣憤，他義正言辭地拒絕接受意大利政府頒布的法令。為了抗議意軍消滅教皇國的行為，宣稱自己是“梵蒂岡囚徒”，以此向全天下的天主教教徒表示自己的不滿。之后教皇對意大利政府長期保持?jǐn)硨顟B(tài)，并且拒不承認(rèn)意大利政府對羅馬的所有權(quán)，雙方就這樣一直僵持了將近60年。

▲庇護(hù)九世

1922年，墨索里尼正式上臺。他正在擬定自己的獨(dú)裁計劃，他希望以解決梵蒂岡教皇這一歷史遺留問題來得到教皇和民眾對自己統(tǒng)治地位的支持。于是在之后的很長一段時間內(nèi)，墨索里尼采取了一系列向教皇示好的行為。

比如說，他下達(dá)命令，將代表基督教的十字架掛在國內(nèi)所有教室的墻上，辱罵神父和詆毀天主教被認(rèn)定為是犯罪；天主教課程成為小學(xué)必修課；甚至在1923年他還帶著自己的妻子以及三個孩子接受神父的洗禮。

事實(shí)證明，墨索里尼的一系列的示好行為的確得到了梵蒂岡教皇庇護(hù)十一世的肯定，同時庇護(hù)十一世也認(rèn)為與意大利的長期敵視對于雙方都沒有好處。雙方開始進(jìn)行了和平談判，最終達(dá)成了共識。1929年雙方共同簽訂了《拉特蘭條約》，這項(xiàng)條約總共27條，其中詳細(xì)地規(guī)定了意大利政府與教皇的相互關(guān)系。

▲雙方簽約現(xiàn)場

首先，教皇承認(rèn)意大利政府和首都羅馬的合法地位，意大利政府也承認(rèn)教皇對梵蒂岡的主權(quán)，并且給予教皇世俗統(tǒng)治權(quán)、外交權(quán)、與外國自由來往權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利。不僅如此，意大利政府還給予教廷一大筆賠償金，并且將天主教定為國教。條約于1929年6月7日生效，從這一天開始，教皇統(tǒng)治的梵蒂岡國正式確立。

梵蒂岡建國后逐漸與179個國家建立了正式的外交關(guān)系。如今的梵蒂岡雖然說各個方面仍然依附于意大利，但梵蒂岡的神圣還帶動了世界各地的游客慕名前往羅馬，推動了意大利旅游業(yè)的發(fā)展，雙方如今處于一種平等互利的和平狀態(tài)。

作為世界天主教的“中央政府”，教皇擁有著可與大國相媲美的影響力。意大利作為歐洲文明的搖籃和歐洲四大經(jīng)濟(jì)體之一，對于歐洲文明的傳播和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在當(dāng)代的歐洲政治中同樣扮演著重要的角色。

作者：嘉峪關(guān) 編輯：Thomas (唐)

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而教皇逃跑出國后就立刻向其他天主教國家求助。當(dāng)時的法國總統(tǒng)拿破侖·波拿巴為赫赫有名的拿破侖的侄子，他當(dāng)上總統(tǒng)后并不滿足，還想通過復(fù)辟帝制的方式使自己成為像伯父那樣的皇帝。

而教皇逃跑出國后就立刻向其他天主教國家求助。當(dāng)時的法國總統(tǒng)拿破侖·波拿巴為赫赫有名的拿破侖的侄子，他當(dāng)上總統(tǒng)后并不滿足，還想通過復(fù)辟帝制的方式使自己成為像伯父那樣的皇帝。