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象法班(上)第一天教學(xué)綱要

一、說明


這次象法班從對陰陽的認(rèn)識和破譯講起,然后把陰陽切入到八字,找出八字各元素和陰陽的對應(yīng)關(guān)系、確定陰陽在八字中的作用方式和轉(zhuǎn)化規(guī)律,最后根據(jù)陰陽的吉兇法則,得出富貴貧賤、壽夭吉兇、六親、工作、疾病、婚姻等人生萬象。

象法班的學(xué)習(xí),重在對陰陽的領(lǐng)悟,理通了,規(guī)律和法則就是最簡單和最靈活的方法。生活化、通俗化地教學(xué),師生互動(dòng)和大量實(shí)例地解說,是大家學(xué)好陰陽的保證。

文無第一,武無第二,八字學(xué)習(xí)沒有止境。14個(gè)晚上的課程,只是象法和技法的入門而不是結(jié)束,在今后很長一段時(shí)間里,每個(gè)月都會有這方面的學(xué)習(xí)講座,大家要做好學(xué)習(xí)生活化、生活學(xué)習(xí)化,長期學(xué)習(xí)、研究深入的準(zhǔn)備。相信有心者早晚都能進(jìn)入通陰陽、轉(zhuǎn)太極的境界。

二、象法班總布局解說(見博客文章)

三、陰陽揭秘

從陰陽的形成,認(rèn)識陰陽的本質(zhì)屬性。清氣濁氣,天地,水火,冷暖,形氣,物質(zhì)精神,肉體活力,基礎(chǔ)功能。陰為本體為基礎(chǔ),陽為生命為功能,論命重在看陽功能的發(fā)揮。


1、陰陽的概念。

陰陽源自古人的自然觀,古人認(rèn)為自然界的任何事物都包含著陰和陽相互對立的兩個(gè)方面,如天地、晝夜、寒暑、男女、善惡,而對立的雙方又是相互統(tǒng)一的。陰陽的對立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化、消長的基本原因。

陰陽,簡單的說就是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括?!耙晃镆惶珮O”,陰陽是萬事萬物存在的基礎(chǔ),老子的“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,及易傳的“一陰一陽之謂道”,講的正是這個(gè)意思。

《太極圖說》對陰陽概念的定義為:無極而太極,太極動(dòng)而生陽、靜而生陰,靜極復(fù)動(dòng),一動(dòng)一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀分焉。是故,易有太極,始生兩儀。(陰陽)二氣交感,化生萬物,萬物生生,而變化無窮焉。

2、陰陽的特性。

凡是運(yùn)動(dòng)變化的、釋放的、上升的、溫?zé)岬?、光明的、無形的、精神的、積極的、主動(dòng)的、剛性的、方的、山南水北的、主流的、富貴的、前進(jìn)的、生生不息的等都屬陽。

凡是相對靜止和穩(wěn)定的、內(nèi)斂的、下降的、寒冷的、黑暗的、有形的、物質(zhì)的、消極的、被動(dòng)的、柔性的、圓的、山北水南、非主流的、卑微的、衰退的、暮氣沉沉的等都屬陰。

3、陰陽的基本內(nèi)容。(摘錄)

陰陽學(xué)的基本內(nèi)容包括陰陽一體、陰陽立、陰陽互根、陰陽消陰陽轉(zhuǎn)五個(gè)方面。

陰陽互藏交感,交感即交互感應(yīng),是指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)于相互感應(yīng)相互作用的程之中中國古代哲學(xué)家認(rèn)為陰陽二氣交感,化生萬物宋代周敦太極圖說》)。萬物的化生源于陰陽之的相互作用一哲學(xué)思想始自先秦,荀子· 天地和而萬物生陰陽接而化起。天地感而萬物化生。從而指出陰陽交感是萬物化生的化和根本條件,其中的,應(yīng) 等都具有相互作用相互影響之意。故又可以天地陰陽之的相互作用乃是萬物生成和化的肇始。宙自然界事物的形成規(guī)律亦確是如此。天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,化生出萬物并形成雨,,雨露陽光,空氣,相互交感,生命體方得以產(chǎn)。在陽光雨露的沐浴滋,生物得以發(fā)育成在人類,男女構(gòu),新的生命個(gè)體得以,代代相,人類得以繁衍。所以,如果沒有陰陽二氣的交感運(yùn)動(dòng),就沒有自然界,就沒有生命。陰陽交感又是生命活動(dòng)產(chǎn)生的基本條件

陰陽立即指世一切事物或現(xiàn)象都存在著相互立的陰陽兩個(gè)方面,如上與下天與地、動(dòng)與靜、升與降等等,其中上屬陽下屬陰;,動(dòng),,升屬陽降屬陰立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而獨(dú)存在。如上,,而沒有上也就無所;熱為,而沒有冷同就無所謂熱。所以可以陽依存于陰,陰依存于陽每一方都以其相的另一方的存在自己存在的 條件。就是陰陽互根。

陰陽之立制、互根互用并不是一成不而是始于一種消長變程中的,陰陽在種消長變化中達(dá)動(dòng)態(tài) 的平衡。種消長變化是,動(dòng)態(tài)平衡是相。比如白天陽盛人體的生理功能也以興;而夜陰盛機(jī)體的生理功能相應(yīng)的以抑制。從子夜到中午,陽氣,人體的生理功能逐由抑制轉(zhuǎn)向興即陰消陽;而從中午到子夜,陽氣,人體的生理功能由興抑制,就是陽消陰

陰陽雙方在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn),達(dá)到極致便是物極必反。比如,某些急性,由于毒極重,大量耗機(jī)體元?dú)?/u>,在持續(xù)的情況下,可突然出現(xiàn)體溫下降,四肢厥冷脈微欲等癥狀,就是由轉(zhuǎn)的表現(xiàn)。可以陰陽消是一個(gè)量,陰陽轉(zhuǎn)質(zhì)陰陽消陰陽轉(zhuǎn)的前提,而陰陽轉(zhuǎn)是陰陽消長發(fā)展的結(jié)。

4、陰陽的劃分。

任何事物都可以用陰陽的屬性來劃分,但必須針對相互關(guān)聯(lián)的一對事物或是事物的對立兩方面而言這種劃分才有實(shí)際意義。如果兩個(gè)事物互不關(guān)聯(lián)或不是統(tǒng)一體的兩個(gè)對立方面,就不能用陰陽來區(qū)分其相對屬性及其相互關(guān)系。比如四吉神與四兇神,從本性善惡角度劃分,四吉神為陽、四兇神為陰,但從穩(wěn)定和變化的來角度劃分,則四兇神為未成才之物主變化為陽而四吉神為已成形的良品為陰。


我把論八字中必用、實(shí)用、常用的十幾大內(nèi)容如:體用、精神、水火、吉神兇神、基礎(chǔ)功能、高矮胖瘦、美丑善惡、富貴貧賤、吉兇禍福、健康壽夭、尊卑大小、成敗順逆、旺衰強(qiáng)弱、自由奴役、愛憎情仇、體面寒酸、政府江湖等等,根據(jù)陰陽的特性來劃分陰陽,大家以此為突破口,繼而開拓思維無限延伸,最后由我來揭示陰陽在象法和技法中的具體運(yùn)用。


陽:為氣、為清、為純、為天、為上、為尊、為大,為政府、領(lǐng)導(dǎo)、主流、長輩、父母、君子、大人、高層、管理、腦力勞動(dòng),為福氣、靠山、權(quán)力、地位、富貴,為體、為神、為火、為吉神,為功能、價(jià)值、表現(xiàn)、作用,為尊敬、認(rèn)可、喜歡、接受,為美麗、漂亮、整潔、高貴、體面,為神、為佛,為仁愛、奉獻(xiàn)、無私、溫暖、善良、保護(hù)、安全、吉祥、順利、成功,為自由、民主、健康、活力、強(qiáng)壯、高大,為公眾人物、出人頭地,為精神、文化、藝術(shù)、文明、理想、希望、智慧、通達(dá)、傳承、外向、直爽,為光明、正大、正義,為天干、運(yùn)動(dòng)、變化、積極、 進(jìn)取,為欣欣向榮、生生不息……

陰:為欲、為濁、為沉、為物、為形、為地、為下、為卑、為小,為江湖、民間、基層、非主流,為小輩、小孩、小人,為操作、技術(shù)、一線、體力勞動(dòng),為坑蒙拐騙、違法犯罪、苦難、災(zāi)禍、疾病、傷殘、牢獄,為用、為精、為水、為兇神,為基礎(chǔ)、內(nèi)部、低層,為懷才不遇、不被人接受和認(rèn)可,為討厭、憎恨、丑陋、骯臟、寒酸、零亂,為魔、為邪,為仇恨、自私、報(bào)復(fù)、冷漠、兇惡、危險(xiǎn)、傷害、災(zāi)難,為挫折、阻礙、失敗、壓迫、拘役、管教、專制,為疾病、衰老、弱小、籍籍無名,為物質(zhì)、欲望、名利、金錢、貪婪,為病毒、殺戳、死亡,為內(nèi)向、保守、心計(jì)、陰謀、黑暗、底層、基礎(chǔ),為地支、靜止、穩(wěn)定、消極、內(nèi)耗,為死氣沉沉、江河日下……


5、陰陽與八字各元素的對應(yīng)。


八字是通過五行、十神的作用關(guān)系,來體現(xiàn)陰陽的作用和轉(zhuǎn)化,最后以陰陽的狀態(tài)得出富貴貧賤壽夭吉兇。


那么,首先得清楚陰陽在八字中的代表或者說明白陰陽和八字各元素的對應(yīng),然后才有可能談陰陽的作用、轉(zhuǎn)化和結(jié)果。


論命所涉及的五行、十神、干支、旺衰、體用、精神、形氣、基礎(chǔ)功能、富貴貧賤、壽夭吉兇,實(shí)際講的都是陰陽兩個(gè)字。現(xiàn)在我把它們的對應(yīng)關(guān)系告訴給大家,以后論命時(shí)可就清晰多了。


陰—基礎(chǔ)—形—體—精—金水—印比—兇神—人間雜氣—衰—地支—貧賤—兇禍

陽—功能—?dú)狻谩瘛净稹?cái)官—吉神—天地主氣—旺—天干—富貴—吉福


6、從陰陽的本質(zhì)屬性推導(dǎo)出陰陽的分工、陰陽與富貴貧賤壽夭吉兇的對應(yīng),最后推導(dǎo)出定位富貴貧賤壽夭吉兇及人生萬象的吉兇法則。


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