古人總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗,從這些經(jīng)驗中提取的精華就形成了風(fēng)水術(shù)理論。比如,宅地與水流的關(guān)系、宅地與樹木的關(guān)系、宅地與宅地之間的關(guān)系和宅子內(nèi)部的布局等。

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一、“水龍”主要就是陰陽二宅與平原上的水流龍脈所存在的某些吉兇關(guān)系的理論。通過研究各種形局的水流,可以判斷出宅地立在哪里合適,立在哪里不合適。這樣就衍生出一套以水龍格局為主要判斷標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水理論來。

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二、 如果將水龍進行分類,大致可分為干龍和枝龍兩種。干龍即為大江大河直接流入大海者;枝龍即為小河或溝渠作為干龍的支流匯入干龍者。相水時觀察水質(zhì)的好壞和水的位置,這些都關(guān)系到人的健康與否。

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三、還可以判斷人氣的聚散,推斷出在當(dāng)?shù)亟ㄕ⒀ê髸?dǎo)致人們怎樣的命運,也包括其家族的興衰沉浮。水龍的形態(tài)有分有合也有聚,水的源頭處是發(fā)龍,而水的匯聚處,也就是龍脈的盡頭了;水的相交處,是龍脈從此處中斷的表象。

四、如果所選屋宅和墓位在水的匯合處、逆水處遺跡四周環(huán)水的地方,那都是吉利的。水形與水法風(fēng)水學(xué)中有所謂“形法”一派?！靶畏ā币辉~出自《漢書藝文志》,“形”指的是人類所制造的一切物體,以及人與動物姿態(tài)和外貌。

五、地理、地貌的形勢以及建筑、各類器物等的形狀式樣,都屬于“形”的范疇。人們通過觀察人、物以及宅地地勢等,從而判斷和預(yù)測人的貴賤和吉兇禍福的學(xué)問,就被稱作形法。

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