公元前213年，秦始皇采納了丞相李斯的建議，下令焚燒除《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)于民間醫(yī)藥卜算種樹(shù)的書(shū)以及不屬于博士館私藏的《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀，有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。
不難看出，當(dāng)時(shí)秦始皇采取的“焚書(shū)”政策，其實(shí)就是為了統(tǒng)一思想，達(dá)到愚民的目的。秦始皇這樣做，其實(shí)也無(wú)可厚非，作為一個(gè)剛剛統(tǒng)一了各國(guó)的統(tǒng)治者，肯定是要想辦法管理好這個(gè)國(guó)家,加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治和思想統(tǒng)治。那么，為什么當(dāng)時(shí)這么多家學(xué)派都沒(méi)事，偏偏儒家學(xué)派遭到了秦始皇的“坑儒”呢？
至于秦始皇為何要“坑儒”，這還得從另一件事情說(shuō)起。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，算得上是一個(gè)非常成功的人士，可是他也有自己的弱點(diǎn)啊，那就是怕死，希望追求長(zhǎng)生不老。于是便征召了許多方士為他煉長(zhǎng)生不老藥或者派人去求訪仙藥，其中廣為流傳的就是秦始皇命徐福帶五百童男童女去海上求訪仙藥。
《史記》中記載，當(dāng)時(shí)為秦始皇煉丹的方士中，有兩個(gè)人，一個(gè)叫盧生、一個(gè)叫候生。此二人私下議論道：“秦始皇這個(gè)人，天生就是剛愎自用。以為滅了六國(guó)，就連古代的圣賢都比不過(guò)他。朝臣們也不敢指出他的過(guò)錯(cuò)，對(duì)他一味的欺瞞。而我們這些方士，要是所煉的丹藥沒(méi)效果就會(huì)被處死。像這種獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)的人，我們是不能為他求長(zhǎng)生不老藥的?！庇谑嵌诉B夜收拾好，攜上巨款，三十六計(jì)，走為上策。
當(dāng)時(shí)有人像秦始皇舉報(bào)咸陽(yáng)城中有人妖言惑眾，擾亂百姓的思想，心情正煩著呢，這又聽(tīng)說(shuō)有方式不僅私下罵他還跑了。于是勃然大怒，下令逮捕了一些發(fā)布妖言的讀書(shū)人，接著便是嚴(yán)刑拷打，讓其揭發(fā)同黨。就這樣，四百多名儒生被牽扯進(jìn)來(lái)。公元前212年，秦始皇將這四百多人全部活埋于咸陽(yáng)。這就是歷史上所說(shuō)的“坑儒”事件。
那么，秦始皇下令活埋的這四百人，到底是不是儒家的弟子呢？以野史君的看法，這四百號(hào)人中并不全是儒生，為什么這樣說(shuō)呢，且聽(tīng)我慢慢的分析。
前面的文中野史君就提到，秦始皇下令在咸陽(yáng)城中拿人之前，是有兩件事令他大為光火的。第一件事就是煉丹的方士拿著錢(qián)跑了，而他倆還不是第一個(gè)跑的。當(dāng)時(shí)派去尋找仙藥的徐福，也是一去好幾年都沒(méi)個(gè)消息，這又有方士說(shuō)了他的壞話，拿著錢(qián)跑了。第二件事就是有人揭發(fā)有儒生在咸陽(yáng)城里說(shuō)他的壞話，說(shuō)他不遵循古制，剛愎自用等等。
兩件事傳到他耳朵里，讓本就脾氣暴躁的秦始皇動(dòng)了真格的。至于結(jié)果，大家也是知道的，所以通過(guò)以上分析，野史君認(rèn)為其“坑儒”不僅僅指的是儒家學(xué)派的弟子，還有一些方士。
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