一、基礎(chǔ)理論篇
488.（序號(hào)順接上期）乾造：庚寅 己卯 庚戌 庚辰，大運(yùn)甲申，是身財(cái)兩停還是群比劫財(cái)?流年乙酉，三會(huì)局破嗎?（江蘇 戴振虎）
答：此命局逢甲申大運(yùn)，財(cái)星甲木透出，以寅卯辰木局為強(qiáng)根，財(cái)星較旺。比肩林立，逢大運(yùn)旺地，通根于兩申一戌，又得己土印星之生，身也很旺。金木兩相比較，金的力量比木的力量要大得多，所以逢此大運(yùn)是群比劫財(cái)而非身財(cái)兩停。再遇乙酉流年，地支剛好構(gòu)成寅卯辰木局和申酉戌金局，兩局同時(shí)存在而相戰(zhàn)，不以破局論。此時(shí)可按身財(cái)兩停、日主偏旺論。
489.天干五合有“夫從妻化”或“妻從夫化”嗎?如有，條件是什么?
答：天干五合有正化、夫從妻化、妻從夫化三種合化情況，其合化成功的條件請(qǐng)?jiān)斠娎罾蠋煛毒唧w斷四柱講義》的有關(guān)章節(jié)。
490.何為合而不化?
答：無論干合還是支合，作合之后無化神引化，各方并不改變?cè)瓉淼奈逍行再|(zhì)，謂之合而不化。
491.推命什么條件下用正五行論長(zhǎng)生?命主有災(zāi)怎樣調(diào)節(jié)陰陽(yáng)而得救?（內(nèi)蒙古 羅忠義）
答：在任何條件下都要用正五行論長(zhǎng)生。命主有災(zāi)的解救方法有好幾種。首先，命主必須從善如流，多行善積德才能逢兇化吉，袁了凡的事例就是一個(gè)很好的證明，所以有“一善而解百災(zāi)”之說。其次，可請(qǐng)技術(shù)比較高的命理預(yù)測(cè)師給予化解。只調(diào)節(jié)陰陽(yáng)很難使災(zāi)得到化解，而應(yīng)從調(diào)節(jié)五行上做文章，如用神為火，就到南方去避些時(shí)日而不要到北方去，多用紅色的顏色去著裝、去布置家居，從事火五行的工作等等。
492.乙生在子月，丁生在卯月，是得氣為旺嗎?
答：是的。因?yàn)樽铀缮夷?，卯月木旺可生丁火，乙在子月、丁在卯月都為受生得益?br> 493.日主與緊貼之干產(chǎn)生合化，日主是否就應(yīng)以合化出之五行論?（四川 王濤）
答：如果是化氣格，日主以所化之新五行來論；如果不是化氣格，做只合不化來處理，即日主按原五行來論。
494.十天干既有真假長(zhǎng)生之說，是否應(yīng)有真假墓庫(kù)之論?（山東 王焯）
答：十天干當(dāng)然有真假墓庫(kù)之論，具體情況請(qǐng)參閱《具體斷四柱講義》中之《李氏十天干十二宮真假受益定位表》。
495.李老師批四柱為何只排八字，不排地支中藏干?如不排，其地支藏干有用神，如何取用神?（江蘇 王輝）
答：對(duì)地支藏干爛熟于胸的人，批四柱時(shí)根本不用排出地支藏干。地支藏干有用神，自然可取作用神。既使四柱中無用神之五行，也可取作用神。當(dāng)你對(duì)地支藏干熟悉到一定程度后，自然也就不用排出地支藏干了。
496.何謂八字不清?八字不清之人有什么特點(diǎn)?濁局之命有什么說法嗎?（山東 李祉平）
答：請(qǐng)細(xì)閱《橋路咨詢》第二期中的《初論命局的“清”與“濁”》和第三期中的《再論命局的“清”與“濁”》。
497.日柱戊戌，月柱戊辰，月支逢空亡。能否判此日元為得令?（江蘇 陳平）
答：批命可不論空亡，只要按照旺相休囚死來論各五行的旺衰即可。上述日元戊土生于辰月，為得令旺相。既使有人批命時(shí)喜論空亡，其空亡之論也并不影響日元的旺衰來源，只是空亡之支所表六親或吉神兇煞有空亡之意，月令還是月令。
498.為什么天干只論合不論沖?
答：天干既論合又論沖。天干相沖是：甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖，戊己土居中央，無方位之沖。
499.流年與大運(yùn)哪一個(gè)先進(jìn)入四柱，是不是二者生克制化后進(jìn)入四柱?（黑龍江 尹亮）
答：流年、大運(yùn)和四柱的關(guān)系是并列的，不存在哪個(gè)先進(jìn)入四柱的問題。批命時(shí)應(yīng)把流年、大運(yùn)、命局六柱同時(shí)進(jìn)行綜合分析。
500.辰戌丑未取為用神時(shí)會(huì)局，會(huì)一方之氣，如何判斷吉兇?
答：辰戌丑未會(huì)成一方之氣，其力量是相當(dāng)大的，很可能會(huì)出現(xiàn)“病輕藥重”的情況而引起新的不平衡。新的不平衡一旦出現(xiàn)，往往應(yīng)兇事。但還需看土用神透干與否，如不透干，也難以發(fā)揮作用。
501.“歲運(yùn)并臨”通俗地應(yīng)該怎么說?（云南 耿雨）
答：所謂“歲運(yùn)并臨”，就是流年和大運(yùn)的干支是一樣的。
502.命局與歲運(yùn)合化，命局或歲運(yùn)有一透出天干與所需化神五行相同，能化成嗎?
您所指的是地支逢歲運(yùn)遇合后，如命局或歲運(yùn)有一透干與所需化神五行相同，也就是在天干中有了化神，但這只是能合化的一方面，還需看此化神真不真。
503.歲運(yùn)逢傷官見官，有災(zāi)或無災(zāi)與日主強(qiáng)弱有沒有關(guān)系?歲運(yùn)逢官殺混雜，有災(zāi)或無災(zāi)與日主強(qiáng)弱有何關(guān)系?（新疆 周積賢）
答：任何斷語(yǔ)都有一定的使用條件?！皞僖姽佟焙汀肮贇⒒祀s”是否有災(zāi)，應(yīng)根據(jù)命局和歲運(yùn)各五行的生克制化、刑沖合害及組合規(guī)律和日主身強(qiáng)身弱來推斷，不能一概而論災(zāi)。如“傷官見官”“官殺混雜”的結(jié)果反而使命局趨向平衡，則命主不但無災(zāi)，反有好事；如其結(jié)果使命局嚴(yán)重失衡，則命主有災(zāi)。
504.問天干通根力大，還是比肩力大?（廣東 王汝欽）
答：古書有墓庫(kù)余氣根可抵一透干比肩之力量，而一本氣根可抵透干兩比肩之力量的說法，可供參考。有強(qiáng)根之透干不容易被克掉，無根之比肩容易被制服。
505.偏財(cái)一定是指父親嗎?
答：偏財(cái)不僅僅是指父親，還指妻妾或偏業(yè)之財(cái)。
506.命局逢歲運(yùn)構(gòu)成三會(huì)局，但又存在沖，如何解決?（四川 袁傳華）
答：如果不是沖在三會(huì)局的第一個(gè)官上，且沖力不足以破局時(shí)，仍以三會(huì)局論。
507.五陰干沒有墓地，但是能否與陽(yáng)干一樣入陽(yáng)干之墓?入墓后是旺是衰?如辛入日墓是生旺還是衰?（廣西 白永文）
答：1.五陰干并不是沒有墓庫(kù)，只是說按十天干生旺死絕表所述五陰干所入之墓為假而已，如乙木以戌為墓，而戌中不藏木，木在戌只是被耗而已；丁以丑為墓，丑中不藏火，火在丑只是被化泄而已；己以丑為墓，實(shí)際丑是己土強(qiáng)根；辛以辰為墓，而辰中并不藏金，辛金反得辰土之生；癸水以未為墓，而未中并不藏水，癸在未只是受克而已。就墓庫(kù)而言，不必分什么陰陽(yáng)干，而應(yīng)按正五行論墓庫(kù)。如：不論壬水、癸水，都以辰為墓庫(kù)。2.凡是入墓之五行，必是在命局歲運(yùn)中衰而受克，如辛金在命局中旺相有氣，則見丑也不論入墓，而論丑土生辛金，如辛金在局中休囚無氣衰而受沖克，則見丑為入墓。
508.同組干支，干克支，支克干，誰(shuí)的力量大?受克后的干支就無生克它干支的能力了嗎?
答：1.同組干支（一個(gè)柱）是存在干克支、支克干的情況的，這就是命理書中常說的蓋頭與截腳，既然這組干支客觀存在，就不論是干克支還是支克干，干與支是相互依存的，在沒有外力作用（命局其它干支的生克制化刑沖合害及組合）的情況下，力量是相等的，誰(shuí)也克不掉誰(shuí)。2.無論一組干支是干克支還是支克干，各自都有能力去生克其它干支，只不過是各自都因在本柱中相克而減力而已（受克之干支因受克而減力，主克之干支也因克而耗力），但受克一方傷損的程度總是要大一些，如再受其它干支之沖克。就很容易被制服或制掉。如再受其它干支之生合幫扶，就可能對(duì)主克的干支形成反克。
509.命局中有丑未沖，何為主沖者，何為被沖者，如何區(qū)分主沖與被沖?（上海 王樹純）
答：兩五行相沖，誰(shuí)是主沖，誰(shuí)是被沖，有三層意思：
1.克者為主沖，被克者為被沖，如子午沖，因子水克午火，則子水主沖，午火被沖。
2.強(qiáng)者為主沖，弱者為被沖，如局中有子午沖，但同時(shí)又有寅戌兩支，可三合火局，則午火主沖，子水被沖。
3.人多勢(shì)眾主沖，勢(shì)單力薄者被沖，如局中有子午沖，但支中還有兩午，則午火主沖，子水被沖。
510.天干化合，在真長(zhǎng)生、墓庫(kù)月也可化嗎?（黑龍江 孟兆和）
答：天干遇合能化否，不在于被合之干處在什么狀態(tài)，只要符合以下兩個(gè)條件就可論化：1.被合的兩干中沒有日主（化氣格除外）。2.地支中有化神，且化神為真（不受沖克或不被過度耗泄而無生）。
511.乾造：生于六六年十月二十九日晚十一點(diǎn)十分，此造四柱是按早子時(shí)排，還是按夜子時(shí)排上柱?（江西 羅智龍）
答：此造應(yīng)按夜子時(shí)排四柱，如你所報(bào)生時(shí)為公歷的話，該人四柱為乾造：丙午 戊戌 辛酉 庚子；如你所報(bào)生時(shí)為農(nóng)歷的話，該人四柱為乾造：丙午 庚子 癸卯 甲子，以后在報(bào)生時(shí)時(shí)，一定要注明是公歷還是農(nóng)歷。
512.命造：癸丑 戊午 戊寅 甲寅，戊癸合化否?日主旺衰如何?（廣西 蘇啟寧）
答：1.年月兩干戊癸，可論合，緊貼之合力較大，年、日兩干戊癸也可論合，但隔合合力較小，且日干戊土為日主，只能論合而不能論化。按合化規(guī)則是戊癸合化火，因戊土是泄火的，癸水是克火的，因此在天干五合之中，戊癸合火最難化。只有在地支中有合、會(huì)火局，或巳午火多而不受克，地支近乎一片火海做化神時(shí)，才能得化。此局支中有寅午半合火局，雖有丑土之泄，但也有寅助火勢(shì)，如在歲運(yùn)中，再遇支中火旺，并引發(fā)寅午半三合，則戊癸可論合而化火，如同時(shí)遇水沖克，則合而不化。2.此局如按印比火土為一方，財(cái)官水木為另一方，各占四個(gè)字，數(shù)量相等，但從組合上看，日支寅木與月支午火有半合火局而生身之象，年干癸水受月干戊土緊貼之克，又坐丑為截腳，本身無力，對(duì)時(shí)干甲木為遙生，也為無力，從透干數(shù)量上講，官身雖各有強(qiáng)根，但月透比肩幫身，能抗甲官之克，從五行生克上講，雖說是土受木克，但甲木克土之時(shí)，自身也被耗損。綜合起來看，此局為身官兩停，但日主稍偏旺。3.以后用命例提問時(shí)請(qǐng)注明乾坤造。
二、論格局、定旺衰、取用神
513.乾造：壬寅 癸卯 己未 乙丑，取何為用神?
答：己土生于卯月處死地，乙木七殺當(dāng)令又以壬癸水為源，克身有力，幸自坐未土又通根于丑土，日主中和偏弱。取比劫制財(cái)抗官殺為用神，印星化殺生身為喜神。
514.乾造：己酉 壬申 辛巳 壬辰，取何為用神?
答：辛金生申月當(dāng)令旺相，通根于年支酉金，又得年干己土和時(shí)支辰土之生，但己土因遙隔，生力甚微。辛金坐巳火截腳，月時(shí)兩壬水盜泄日主之氣，日主中和。取印星為用神，比劫為喜神。
515.乾造：丙午 己亥 壬申 丁未，取何為用神?
答：壬水生于亥月祿地，坐下申金相生，但其余干支均為克耗，日主中和偏弱。取比劫幫身為用神，印星為喜神。
516.乾造：癸酉 癸亥 癸丑 庚申，為何格局?用神取什么?（河北 李成貴）
答：此為潤(rùn)下格，取比劫為用神，印星為喜神，食傷順泄也為喜。
517.乾造：壬申 丁未 丙午 己亥，此造斷身旺，取水為用神，對(duì)嗎?
答：對(duì)。可取官星水制身為用神，食傷土泄身為喜神。
518.坤造：癸丑 癸亥 辛亥 戊子，用神取丙丁火（大運(yùn)中會(huì)遇到），還是取戊土?（江蘇 朱泉慶）
答：應(yīng)取戊己土為用神，要先顧命再考慮調(diào)候。
519.坤造：甲寅 丙寅 乙未 庚辰，用神宜取丙丁火，還是取庚辛金?若取丙丁火為用神，忌神該是壬癸水，若取庚辛金為用神，則丙丁火為忌神，是這樣嗎?
答：此命局日主偏旺，宜取丙丁火為用神順泄旺身，土為耗身喜神。不可取庚辛金為用神，因庚金無根虛浮，力量弱小，反易觸動(dòng)木之怒氣。
我們要知道，喜用神并非都是相生關(guān)系，有些命局的喜神也可以是相克關(guān)系，因此，第二句問話中的這種說法不完全正確。
520.乾造：壬子 癸丑 戊辰 癸亥，喜用神為火土對(duì)否?火又起調(diào)候作用，為用神是否更切?（廣西 高測(cè)隱）
答：此造干中壬癸水三透，支中亥子丑三會(huì)水局，水勢(shì)強(qiáng)旺，日主戊土坐辰土為強(qiáng)根，有根即不從，實(shí)為財(cái)多身陷之局，用神應(yīng)取比劫戊己土，火雖可調(diào)候，但局中無一點(diǎn)火星。即使歲運(yùn)透出，也會(huì)因勢(shì)單力薄而立遭旺水之沖克，根本無力生身，除非遇歲運(yùn)并臨都是火又自坐強(qiáng)根。而此造運(yùn)中不逢，要先顧命，再講調(diào)候（注意，此造如在歲運(yùn)再逢一子字，日支辰土被合化，就成棄命從財(cái)之勢(shì)。）
521.坤造：戊辰 癸亥 丁丑 辛亥，是否可取木火為用神?（四川 龔建軍）
答：該造日主丁火虛浮無根，局中木藏不透，水土交戰(zhàn)，力量相當(dāng)（歲運(yùn)逢一子字，則亥子丑三會(huì)水局，水勢(shì)強(qiáng)大，又得辛金之生，如歲運(yùn)逢戌未中一字，則三會(huì)土方局，土勢(shì)更旺，土本克水。）從又從不了，實(shí)屬衰極之命，只好取火為用神，但中老年方運(yùn)至，木雖可為喜神，但晚年才逢，單靠流年，很難扶起日主。
522乾造：己酉 癸酉 己亥 甲子，是否可取火土為用神?
答：此造日主也是虛浮無根，局中無半點(diǎn)火星可以生身，年干己土也幫不了多少忙，但畢竟兩己土可相依為命。而其敵對(duì)陣營(yíng)卻金強(qiáng)水旺木也不衰，也實(shí)屬衰命。只好取比劫為用神，印為喜神，比起上例來此造中年運(yùn)可幫身。
523.乾造：癸未 乙丑 戊戌 辛酉，用神應(yīng)是傷官泄秀，但逢辛酉、庚申大運(yùn)，地支合會(huì)金局，食傷過旺，日主由旺變衰，用神也應(yīng)隨之另選。是應(yīng)以丁火為用神呢?還是以癸水為用神呢?（上海 王樹純）
答：此造身旺傷旺，如取傷官泄秀為用，不能使命局得以平衡，應(yīng)取水財(cái)為用，耗身而泄傷，即使逢辛酉、庚申大運(yùn)，也呈傷官一氣專旺之勢(shì)。也應(yīng)順其勢(shì)取用神，還是以水財(cái)為用好。如在運(yùn)中改取丁火為用，因在原命局衰而不透（已被刑掉），即使在流年透出，也力量有限，不是被土化掉，就是觸怒旺神，反而致災(zāi)。
524.乾造：庚寅 丁亥 癸亥 丁巳，日主的旺衰如何?應(yīng)以何為用神?（河南 宋通運(yùn)）
答：這是一個(gè)身財(cái)兩停的格局。日主自坐羊刃，且得地通根于月支，雖年干生身無力，但也無克，只是貼身兩耗，日主偏旺；丁火財(cái)星雖兩透天干，又以巳刃做強(qiáng)根，且寅亥有合木生火之象，但兩亥沖巳，木不透干，與日主相較量，財(cái)星終是偏弱，應(yīng)取財(cái)為用。
525.坤造：己未 戊辰 癸亥 乙卯，日主旺衰如何?應(yīng)如何取用神?
答：此命局日主癸水雖自坐羊刃，且在月支辰中通余氣根，看似不弱，但其亥根在支中受辰未兩土之克、卯木之泄，又有亥卯未合木之象，其根受損，在干中受乙木貼身之泄，又受戊己兩旺土之克，干支中均無生扶，實(shí)則是官殺混雜旺而制弱身。但此局中還有一支不可忽視的力量——食神，食神乙木不僅得癸水之生，自坐卯木，得地通根，且支中有亥卯未三合木局，一旦在運(yùn)引發(fā)，則乙木旺克官殺。綜合身、官、食三方的力量以后，出現(xiàn)的是土木交戰(zhàn)。日主受苦的局面，應(yīng)取金為用，一則可制食傷，二則可生弱身，三則可化官殺。
526.壬子 壬寅 壬申 壬寅，取何為用?（黑龍江 孟兆和）
答：此造為潤(rùn)下格（日主一氣專旺格），應(yīng)順其勢(shì)取金水木為用，請(qǐng)?jiān)斠姷谝黄凇蹲稍儭?3頁(yè)《論有情與無情》的相關(guān)論述。以后舉命例提問時(shí)，請(qǐng)注明乾造、坤造。
527.乾造：丙午 戊戌 辛酉 戊子，此造身旺、印旺、官旺，取才官為用神是否對(duì)?（江西 羅智龍）
答：此造有連續(xù)相生之特點(diǎn)：從四柱看官、印、身均自坐強(qiáng)根，且官生印，印生身，在天干有丙生戊，戊生辛，在地支有午生戌，戌生酉。此造無一點(diǎn)財(cái)星，官星無生源又被旺印所化。官不制身，水不透干，如以財(cái)為用，恐有劫財(cái)之患，如以官為用，會(huì)使身更旺，應(yīng)順其勢(shì)取食傷水為用，一可泄旺身，二可耗印，三可生財(cái)，有利于命局的平衡與流通。
528.乾造：丙午 戊戌 壬戌 庚子，此造身弱殺旺，才旺印弱，取印比為用對(duì)否?
答：對(duì)。
529.坤造：丙辰 庚寅 辛亥 辛卯，此造命主無根，柱有寅亥合，亥卯合。寅卯辰三會(huì)，是否棄命從財(cái)，以傷食財(cái)為喜用?
答：此造日主無根，但庚辛金三透，即有相當(dāng)?shù)膭?shì)力，相當(dāng)于得一個(gè)本氣根，有根則不從。地支中雖因合、會(huì)木局，具有一定勢(shì)力，但干不透木，不能充分發(fā)揮其作用，不能主宰整個(gè)命局，既使日主無根，也暫時(shí)不能從財(cái)。合會(huì)之木局只能靜而待用，一旦歲運(yùn)引發(fā)，化神透出，即木勢(shì)強(qiáng)旺。但此局也只能說明身財(cái)兩停，而不能從財(cái)。注意：支中有寅卯辰三會(huì)，即不再論亥卯半三合，有亥卯半三合即不再論寅亥合，就看歲運(yùn)怎么引發(fā)了。
530.坤造：乙卯 己丑 壬子 甲辰，此造子辰半合，子與丑論六合還是論半三合?以何為用神喜神?身旺身弱?
答：1.可論子辰半三合，但壬水化神不真，合而不化；可論子丑合，也因己土化神不真，合而不化；不論子丑半三會(huì)，也不論卯辰半三會(huì)。2.壬日主自坐羊刃，得地通強(qiáng)根，且子辰有合水助身之象，雖受己土官星貼身之克，但己官受年干乙傷的牽制，丑土受卯木之制，官星克身不重，只是受時(shí)干甲木貼身之泄，日主中和。而柱中甲乙木兩透，乙木自坐強(qiáng)根，甲木坐辰土，子辰又有合水之象，故甲木得辰中癸水之生，在干中又有壬水之生而無克，食傷旺為病。應(yīng)取印為用，比劫為喜。
531.乾造：丁未 辛亥 乙酉 己卯，亥卯未三合局成否?用神為丁火對(duì)否?（河南 李進(jìn)豪）
答：此命局雖有亥卯未三合木局之象，但很難合化成功。一是因?yàn)橹е杏杏蠜_三合局中神卯，二是因?yàn)樘旄呻m透乙木可做化神，但乙木受辛金近貼之沖克，其余干也都是耗泄，化神不真。此種組合，既使逢歲運(yùn)也很難合化成功，除非遇強(qiáng)力沖、合掉辛、酉。此造財(cái)殺纏身日主身弱，應(yīng)取比劫為用神，印為喜神。
532.乾造：甲辰 丙子 癸丑 癸亥，屬一氣專旺呢，還是取木泄水為用?
答：此造亥子丑三會(huì)水局，癸水兩透，丙財(cái)無根，確屬一氣專旺，順其勢(shì)，金水木均可為用神。因有甲木透，見火也不為忌。
三、斷語(yǔ)、專用詞語(yǔ)
533.“子星在長(zhǎng)生——帝旺之地，定主子女多，秀氣而富貴?！贝碎L(zhǎng)生是以月支論還是以時(shí)支論?（江西 吳子群）
答：分析原命局某五行表面旺衰時(shí)，都是以月令為標(biāo)準(zhǔn)的，此斷語(yǔ)中的“子星”，可為食傷，也可為官殺，也是命局的五行之一，當(dāng)然也要按月令定旺衰，但應(yīng)注意：任何一個(gè)五行在長(zhǎng)生——帝旺之地中，都有真假旺衰之別。
534.“原局有用神，但休囚無根不得力時(shí)，不如沒有用神?！贝嗽捲踔v?（山東 張世楷）
答：用神在原局休囚無根不得力，若逢歲運(yùn)能扶起用神，則用神就能發(fā)揮作用。若逢歲運(yùn)扶不起用神，則用神為不得力，但也不能說“不如沒有用神”。
535.梟神奪食遇財(cái)，能否斷壽短?（黑龍江 邰振家）
答：斷人的壽元，必須分清日主的旺衰和五行的喜忌。若食神為喜神，逢梟神來奪，本以兇論，但遇財(cái)星制印而救護(hù)食神，則逢兇化吉。反之，若食神為忌神，則更喜梟神來奪，若再逢財(cái)星制印，日主有耗泄而無生扶，可斷命主有大災(zāi)。壽命難延的斷語(yǔ)不可輕下，只有日主逢最忌之歲運(yùn)，遇克泄無生、毫無救應(yīng)的情況下，才可斷壽命難延。
536.很多古書和臺(tái)灣、香港的一些易學(xué)書，在查找貴人時(shí)說：“甲戊庚牛羊，六辛逢虎馬”李老師的意見呢?（山東 劉一錚）
答：有的書上也寫作“甲戊兼牛羊，庚辛逢虎馬”。李老師批命時(shí)以生克制化、刑沖合害及組合規(guī)律為主，一般不用神煞。若要用神煞，你師從于誰(shuí)就按誰(shuí)的說法去做吧。
537.“地支為靜，不透則無用?！比绫冉偻?，只有透財(cái)之歲運(yùn)才有破財(cái)之兆嗎?
答：“地支為靜，不透則無用”，這話不完全正確，而應(yīng)該說做“地支靜而待用”。如地支逢沖合，或臨歲運(yùn)旺地得生扶時(shí)，自然會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。比劫旺，逢透財(cái)之歲運(yùn)是否破財(cái)，還要看命局和歲運(yùn)的整體情況而定。若財(cái)星透出能使命局和歲運(yùn)趨于平衡，反有進(jìn)財(cái)之喜；反之，比肩劫財(cái)旺，財(cái)星很弱，財(cái)一透出即被劫走，真的有破財(cái)之兆了。
四、《橋路咨詢》文章有關(guān)答疑
538.第三期《橋路咨詢》44頁(yè)倒數(shù)第4行“壬水全力克丙火，日主受傷”，柱中土多力大，為何不攔水救日主?（廣東 鐘伯杰）
答：壬水克丙火時(shí)，土本可攔水救應(yīng)，但因有流年干辛金通關(guān)，壬水不受土克。有人可能又問：下文中講到辛金對(duì)乙木（微木）“又沖又克”，壬水是否可通辛乙之關(guān)呢?答：壬水起不了通關(guān)作用，因?yàn)槌叫缦鄾_，辰中乙木受損，透干乙木無根虛浮，不受壬水之生，乙木仍受辛金沖克。
539.第二期《橋路咨詢》53頁(yè)第九節(jié)乾造：“日主偏弱”，恐是印刷錯(cuò)誤，我看應(yīng)為偏旺，才喜走金水之運(yùn)，最后才能位在黃堂，對(duì)嗎?
答：對(duì)。此乾造日主丁火生于未月，火有余氣，月透比肩幫身，且丁壬合拱木有生火之象，坐支未中之丁火可通根，卯未合拱木可生火。統(tǒng)觀全局，日主偏旺。
540.坤造：乙巳 乙酉 乙酉 丁丑，怎樣取用神?大運(yùn)己丑，流年辛巳，兩組巳酉丑合化成功否?
答：原命局應(yīng)取印星為通關(guān)用神，逢歲運(yùn)構(gòu)成兩組巳酉丑三合局，因有流年辛金引化，兩組都合化成功。
541.命局用神在行運(yùn)過程難以發(fā)揮作用，是否應(yīng)舍去命局用神而改取行動(dòng)用神?（湖北 涂禎祥）
答：命局用神是根據(jù)命局在靜態(tài)時(shí)的表面旺衰而取出的，逢歲運(yùn)介入后，五行旺衰發(fā)生了新的變化，原來的用神可能不再起補(bǔ)救作用，在這種情況下，就要根據(jù)命局和歲運(yùn)在動(dòng)態(tài)中的實(shí)際旺衰，重新選取用神。
542.坤造：丙子 辛丑 戊申 庚申，命局缺木，是否五行偏枯，丙辛是否合化成功?取何為用神?
答：命局五行中若缺一種或兩種五行，而其他幾種五行生克適宜，組合得當(dāng)，這樣的命局就不為偏枯。如“傷官傷盡”的命局必缺“官”這一五行，但其命主照樣可升官發(fā)財(cái)。
在此坤造中，年月子丑合而不化，子水受克。丙辛合水，化神子水不真，丙辛合而不化。命局身弱，食傷旺而泄身太過，應(yīng)取印星制食傷生身為用神，比劫為喜神。
543.第二期《橋路咨詢》46頁(yè)，李老師說：“食神制殺還有扶身之功”，這句話怎樣理解?
答：命局中殺旺，食神雖然也泄身，但食神制住了七殺，使七殺克身的力量大大減弱，故食神“還有扶身之功“。
544.《橋路咨詢》第一期31頁(yè)第3個(gè)命例：乙丑 辛巳 辛卯 辛卯。文中說“命局身旺”，我以為是中和，請(qǐng)作些分析。（貴州 歐陽(yáng)文泉）
答：日主辛金生巳月處死地，但干透兩比幫身，通根丑中辛金又得土生，巳丑又有拱酉助金之勢(shì)，日主為中和偏旺。故原文斷為“命局身旺”無誤。
545.第一期《橋路咨詢》28頁(yè)第二例中，97年癸水克火，癸水是指納音還是指原命局癸水?（江蘇 周鑫寶）
答：指原命局時(shí)干癸水。
546.四柱調(diào)候用神，是否一定要冬用火，夏用水?柱中水火為忌，旺而為病，怎樣取用神?
答：四柱的調(diào)候用神，一般情況下是冬用火、夏用水。但如果生于冬季而柱中火旺為病，或生于夏季而柱中水旺為病，就不能按一般情況來處理。調(diào)候時(shí)應(yīng)先顧命，再考慮寒熱濕燥。
547.乾造：乙酉 甲申 丙子 己亥，問：（河北 胡蒼喜）
1.甲乙木算不算截腳?答：是截腳。
2.如在歲運(yùn)中透出庚辛金，庚辛金算不算有強(qiáng)根?答：算。
3.98年行己卯大運(yùn)，與年柱天克地沖，流年戊寅與月柱天克地沖，金和木誰(shuí)的力量大?答：雖然申、酉金是克木的，但甲、乙、寅、卯木在歲運(yùn)逢旺地，且在支中申、酉金有生亥、子水轉(zhuǎn)而生寅、卯木、申子又有半合水而生寅、卯、甲木的趨勢(shì)，結(jié)論是：木的力量大。
4.這種天克地沖，會(huì)給命主帶來哪些方面的不利?答：利與不利需視命主喜忌而定，此造命主在原局虛浮無根，不受生也不受克，逢戊寅流年遇長(zhǎng)生之地，因歲運(yùn)木變旺，命主因木生而旺，但其力尚不能通木、土之關(guān)，故兩個(gè)天克地沖的結(jié)果，表示土、金兩五行所表六親、所表命主身體之部位、年月兩宮所表六親等，會(huì)有一些不順。
5.99己卯年歲運(yùn)并臨，又會(huì)出現(xiàn)哪些問題?
答：此問題屬預(yù)測(cè)范疇，恕不能做答，請(qǐng)諒解。
548.坤造：壬子 癸卯 戊申 癸亥，問：（江蘇 劉軍）
1.此造為從格嗎?用神取什么?答：此造命主戊土虛浮無根，而壬子，癸亥均干支一氣，主宰了局面，且支中申子半合水局，整個(gè)命局呈水一氣專旺之勢(shì)，日主只有從，這就是命理書中常說的棄命從財(cái)格。在取用神時(shí)，只能順其勢(shì)，取金水木為用，（注意：局中有亥卯兩支，歲運(yùn)再逢一未字，即可三合木局，如木透干，即可成勢(shì)）。
2.庚子大運(yùn)，戊寅流年，兩戊合兩癸，得太歲之長(zhǎng)生，而成炎炎大火，局中水處庚子運(yùn)更旺，形成水火交戰(zhàn)之勢(shì)，申被寅沖日主無依無靠，能論日主有大災(zāi)嗎?答：①逢歲運(yùn)雖出現(xiàn)兩戊合兩癸之象，但都合而不化，因地支無化神，仍按原五行論生克，只是因合而雙方均減力，根本不存在水火交戰(zhàn)問題。②日主會(huì)因寅申沖而身動(dòng)，但寅沖不掉申，寅是老鼠，申是貓，申本克寅，但寅是太歲旺地，在一對(duì)一的情況下，誰(shuí)也沖不掉誰(shuí)，況且在本局中申子半三合水得化，半三合力大于六合六沖，不論寅申沖，而且另有寅亥合之象，因有亥卯半三合，也不論寅亥合。③日主在原局中本來就無所依附而從，現(xiàn)流年又透一戊，一是被寅截腳減力，二是依然虛浮無根，不足以逆水勢(shì)，且運(yùn)透庚干可生水，日主應(yīng)有好事。
3.柱中水多木漂，木為官星，既空又被子刑，能論此女克夫嗎?
答：①此局支中，申子半合水局，亥卯半合木局，生與受生雙方力量得當(dāng)，此局是水一氣專旺格，木是喜用神，不存在水多木漂問題，干不透甲乙木而不論，既使在歲運(yùn)中透出甲乙木，因有亥卯合局做強(qiáng)根，也不會(huì)水多木漂。②此局中，一子生一卯，卯為月令，生得適度不為刑。③空亡是神煞的一種，論命要以生克制化刑沖合害及組合為主，神煞只能做為一種信息提示供參考，況且局中有亥卯半三合，合可解空。一個(gè)以官星為喜用神的女子，怎會(huì)是克夫命呢?
549.八字：丙午 丁酉 庚子 丙戌，應(yīng)為身旺官殺旺，是否以金水為用神?木火土的喜忌如何?此造是否不忌官殺混雜?
答：1.此造日主庚金雖在酉月得令、得地、通強(qiáng)根，在時(shí)支戌中通中氣根，但午戌合火得化，酉金被丁火蓋頭，日主之根受傷，坐下子水為泄，干中受丙丁三旺火之克，官殺旺而身弱。用神應(yīng)首取比劫，以土印為喜，萬不可取水為用，既使在歲運(yùn)有壬癸水透出，有子水為根，反而會(huì)犯官殺之怒而致災(zāi)。2.此造日主忌火木。3.此造還是以官殺混雜為忌的，只有在歲運(yùn)中比劫又透，且遇一個(gè)申字時(shí)，申酉戌三合金局，或合去官殺之時(shí)，才能呈身官兩停格局。4.以后用命局提問時(shí)，要注明乾坤造，以便結(jié)合運(yùn)程說明問題。
550.八字：庚戌 辛巳 辛亥 己丑，按理金生夏天處死地，但四柱一片土金，可謂旺極，是否以辛金長(zhǎng)生于巳論?取水為用泄身是否比取官殺好?五行喜忌如何?
答：1.此造庚辛金三透，畢竟無強(qiáng)根（不得地）只是得土印之生，辛日主坐亥為泄，辛月干比肩坐巳為截腳，不能說是旺極，只是旺而已。2.金生巳月是假長(zhǎng)生，實(shí)際巳月是火旺之地，金本受克，但從本命局來看，由于組合的關(guān)系，在地支中，一是巳被亥沖而減力，二是巳火可生戌土，轉(zhuǎn)而生金，三是歲運(yùn)出現(xiàn)一酉字，即可三合金局，巳火不足為害。3.此造天干土金一氣，應(yīng)按日主一氣專旺選取用神，以水泄身耗印為好。如取官殺為用，既使在歲運(yùn)透出，有己土通關(guān)，但易形成官生印，印生身而身更旺的局面，如兩官同時(shí)透出，則有犯金怒之可能；二是官殺不旺反有被化掉之可能；三是當(dāng)出現(xiàn)特殊組合時(shí)，如歲運(yùn)再見一子字，則亥子丑三會(huì)水局，己土之丑根被合走，己土無力通關(guān)，官殺直接克身，因犯怒而致災(zāi)。四是逢歲運(yùn)食傷透出而無財(cái)，官殺透出反而受制。4.此造難以出現(xiàn)身官兩停的格局，以不見官殺為好；在食傷不透的情況下，以不見財(cái)星為好。
551：命造：乙酉 戊子 癸丑 癸丑，月柱戊子與日柱癸丑六合化土，四柱干支得令失令是否仍以子月論，若遇大運(yùn)甲午或壬午是否以沖破提納論?（廣東 吳熾深）
答：1.子丑合土不化，因干中雖有化神戊土透出，但受乙木緊貼之克，兩癸水之耗，克耗無生扶，化神不真。既使合化成功，其它干支論旺衰也仍以子月令為提綱，做一個(gè)地支子可以被合走，被沖掉，但月令是客觀存在的季節(jié)，不能被合走，沖掉。2.若遇大運(yùn)甲午（壬午）如無其它組合，確有子午相沖，但一子沖一午，誰(shuí)也沖不掉誰(shuí)，況且子水本是貓。午火本是鼠，子水本沖午火，一個(gè)午火是沖不破子水的。如不考慮其它干支的影響，兩個(gè)午火也沖不掉子水，只不過是子水因沖而受傷，午火因沖而旺，只有在三個(gè)午火沖一子水時(shí)，才能將子水沖掉，但沖掉的只是一個(gè)子水，而不是沖破提綱，提綱指的是月令（臘月）而不是某個(gè)地支。
552.乾造：己丑 壬申 戊戌 甲寅，遇大運(yùn)丁卯，丁壬能否合化木?卯戌能否合化火?
答：1.雖遇丁壬之合，在地支中也有寅卯二支可做化神，且有一定力量，但卯與戌有合火之象，寅被申沖，化神在地支中仍處受克耗狀態(tài)而無生，故化神不真，丁壬只是有合而化木之象而不化，丁壬因合而各自減力，仍按原五行論，如在流年再遇一辰支，則寅卯辰三會(huì)木局做化神，丁壬合化成功。2.卯戌有合火之象，干中有運(yùn)干丁火可做化神，但丁火雖得甲木之生，但甲木有與己合化土之象，也受戊己兩土之耗，更受壬水之克，且因相合而受克害更重，故化神不真，卯戌合而不化。
553.命造：己亥 丙子 丁亥 壬寅，日時(shí)兩柱為天地鴛鴦合，丁壬能合化木嗎?寅亥能合化木嗎?（廣東 王鳳高）
答：1.丁壬兩干可論合，有合木生火之象，但不能論化，其理由之一是因?yàn)槎「墒侨罩?，是一局之主，論事的中心，除化氣格外，日主只起牽制其它干支，平衡命局的作用，是命局平衡的中心，任憑其它干支怎樣撕殺或合作，日主只接受其結(jié)果，如果把日主合化為其它五行了，還算誰(shuí)的命。二是丁火在時(shí)支寅中通中氣根，有根即可獨(dú)立，且有月干丙火之助，不能按化氣格論。2.寅亥有合化木之象，但干中無化神，只能論合而不能論化，寅亥二支仍按原五行論生克。如果此局丁干不是日主，因丁壬合木可作化神，則寅亥合可論化。
554.命造：己卯 壬申 丁未 壬寅，本局中有寅申沖而中隔未土，有卯未半三合而中隔申金，有寅卯半三會(huì)，這三組組合能不能成立?
答：1.在原命局中，寅申沖而中隔未支，可論沖，但隔沖無力，（如中隔壬水，則壬水可通關(guān)，就不論沖。）但逢歲運(yùn)引發(fā)（歲運(yùn)中再出現(xiàn)一個(gè)申字或寅字）就可論沖，如歲運(yùn)逢合（此局在歲運(yùn)中再遇亥、辰二字，則寅被合、會(huì)，再遇巳字則申被合，或論寅巳申三刑）則寅申就不再論沖。2.原命局有卯未半合木局，但中隔申金，卯木受克，合力減弱，且干中無化神，只能說是有合之象。但如逢歲運(yùn)引發(fā)又有甲乙木透干，可以論卯未半三合。3.命局中有寅卯二支，可看成比半三合還大一些的力量，但不論半三會(huì)。此局中沒有辰支，而有一未字，未中也有乙木，雖構(gòu)不成寅卯辰三會(huì)局，但也可把寅卯未看成稍次于三會(huì)木局的力量。
五、財(cái)官傷病災(zāi)等有關(guān)咨詢解析
555.坤造：己未 丁丑 己丑 戊辰，此人配婚需找木旺之人，還是找火旺之人?專旺格之人起名時(shí)五行數(shù)理也要從其旺勢(shì)嗎?
答：此命為稼穡格，以火土為喜用。配婚時(shí)要根據(jù)其喜用，找火旺或土旺之人。同理，起名時(shí)，五行數(shù)理也要從其旺勢(shì)。
556.乾造：乙巳 辛巳 辛酉 甲午，大運(yùn)戊寅，流年壬申，命局歲運(yùn)三刑，刑去財(cái)星之根，為何此年還結(jié)婚?（廣東 蘇敬康）
答：寅巳申三刑，以生克論，即寅生巳，巳克申，寅申相沖。財(cái)星之根寅木并未被刑去，而日主之根申金受沖克而減力。原命局支中兩巳一午火旺，巳酉合雖透兩辛而不化，日主中和。逢大運(yùn)戊寅，財(cái)星旺地又得強(qiáng)根，財(cái)星變旺。再逢流年壬申，日主也臨旺地，又有傷官壬水透出泄身生財(cái)。戊土制壬水有辛金通關(guān)，戊土又自坐寅木無力克壬水。財(cái)旺身旺，此年結(jié)婚，水到渠成。
557.坤造：癸丑 甲子 戊寅 乙卯，大運(yùn)丁卯，流年乙亥，此造已成從殺格。為何乙亥年喜用到來本人及母親在卯月皆有官非?
答：原命局雖然官殺旺，但日主有丑土為根，不成從殺格。逢上述歲運(yùn)，官殺臨旺地又透出，官殺旺極。地支亥子丑三會(huì)水局，日主之根被合走，日主本可從殺。但印星丁火得坐下卯木之生，日主得印生而有依靠，仍不從官殺，官殺必制弱身，命主有官非。又木多火塞，印星丁火亦受木克，故命母親也有官非。
558.乾造：壬辰 壬子 癸卯 乙卯，大運(yùn)丙辰，流年甲戌，喪子。大運(yùn)丁巳，流年丁丑，是非?；?。此兩年為有食傷生財(cái)，為何喪子又有是非?
答：原局子辰半合化水，水木兩旺，取水為用神，木為喜神。逢大運(yùn)丙辰，流年甲戌，透出甲木，食傷增力，歲運(yùn)土旺而不透，又有丙火生助。土逆水木之勢(shì)，必遭旺木強(qiáng)力打擊，丙火無力通關(guān)，土代表之五行或十神必有大災(zāi)。此局土為官殺，男命中官殺也為子女，故命主其年喪子。
逢大運(yùn)丁巳，流年丁丑，財(cái)星丁火兩透，以運(yùn)支巳火為根，財(cái)旺。在水木專旺命局中，火順?biāo)局畡?shì)不為忌，然此局不幸的是兩丁合住了兩壬拱木，丑土合住了子水拱土，雖都合而不化，用神干支被合而元?dú)獯髠?，日主徒然由?qiáng)變?nèi)?，故有是非禍患?br> 559.乾造：丙辰 庚寅 壬辰 癸卯，辛卯大運(yùn)，乙丑流年為何死父不死母?壬辰大運(yùn)，甲戌流年，為什么會(huì)打架坐牢?（四川 張策雯）
答：原命局寅卯辰三會(huì)木局，逢辛卯大運(yùn)，乙丑流年，木臨旺地又透出乙木，木更旺。庚辛金生壬癸水（金水在丑中都有根），壬癸水生乙木（木有強(qiáng)根），木旺極。丙火無根虛浮不受生，反而木多火塞，丙火又受金水耗克。丙火油枯燈滅，其所代表之十神或身體部位必有大災(zāi)病。丙火為偏財(cái)又在年干父位，命主死父。逢壬辰大運(yùn)，甲戌流年，命局歲運(yùn)壬癸水三透，通根于辰中癸水，水旺。一戌沖三辰，土旺水更旺（因三透壬癸水），土不但不能制水，反而激起水怒，一木難泄三水，比劫旺而無制，故命主有打架坐牢之事。
560.坤造：甲午 丁丑 壬申 庚戌，大運(yùn)癸酉，流年辛未，天干不透官殺為何能升局長(zhǎng)。地支所藏不是要透出天干才能發(fā)揮作用嗎?
答：運(yùn)透劫財(cái)，印星庚辛通根申酉戌金局，旺而生身，身變旺。支中丑未戌三刑，實(shí)為三會(huì)土局。三會(huì)局的力量很大，既使不透干，其生克作用亦相當(dāng)于透出天干。財(cái)星通根年支午火，財(cái)生官，官有來源，能得他人提拔。整個(gè)命局歲運(yùn)形成財(cái)生官，官生印，印生身之勢(shì)，官氣通身，故命主得以榮升局長(zhǎng)。
561.乾造：戊戌 戊午 戊午 壬戌，癸丑年溺水被救，乙卯年手傷殘，請(qǐng)解釋原因。（遼寧 楊宗澤）
答：此造為稼穡格，以土為用神，火為喜神，忌木來破格。見水有害，若有金無妨。癸丑年命主走己未大運(yùn)，命局歲運(yùn)兩透財(cái)星壬癸水，逆土之旺勢(shì)，群比見財(cái)必爭(zhēng)奪，命主必有災(zāi)。若是實(shí)際預(yù)測(cè)，不一定能斷出溺水被救、死里逃生之事，至多只能說是因水或財(cái)而引起禍災(zāi)。
乙卯年，命主仍走己未大運(yùn)，乙木坐卯來破格，為大忌，主有兇災(zāi)之事。木不但制不服土，反而激起土之怒氣，土多木陷木受反克。乙木為手腳，故命主手傷殘。
六、其它
562.問：我在學(xué)易道路上時(shí)不時(shí)遇到一些求測(cè)者，我很愿意為他們排憂解難，但有時(shí)測(cè)不準(zhǔn)，雖然能得到求測(cè)者的諒解，但我卻有了一個(gè)怪想法：測(cè)不準(zhǔn)就等于沒給別人排憂解難，時(shí)間久了，這憂和難會(huì)不會(huì)就落到自己身上?
答：不會(huì)的，你的耽心是多余的。第一學(xué)易用易本身也是一種修煉，你的氣場(chǎng)會(huì)因修煉的程度而不斷增強(qiáng)，是可以抵抗“憂與難”的侵?jǐn)_的，特別是你自已知命而又掌握了駕馭命運(yùn)的方法之后。第二，有時(shí)測(cè)不準(zhǔn)是預(yù)測(cè)水平問題，每個(gè)成功者都有這么一段實(shí)踐經(jīng)歷，不足為怪，只能把它當(dāng)做激勵(lì)自己的動(dòng)力而已。第三，你測(cè)錯(cuò)的時(shí)候，就大膽承認(rèn)自己功夫不到家，而并沒有將錯(cuò)就錯(cuò)，故弄玄虛，已經(jīng)取得了求測(cè)者的諒解，并沒有人詛咒你。第四，你并沒有詐人錢財(cái)，并沒有惹得天怒人怨。第五，想替人排憂解難這個(gè)動(dòng)機(jī)是好的，是一種積德行善之舉，好心是不會(huì)遭遇惡報(bào)的。但要注意在功夫不到家時(shí)，一定要謙虛謹(jǐn)慎，特別在斷人有災(zāi)時(shí)，一定要出言慎重，不可把人家搞得誠(chéng)惶誠(chéng)恐；在斷人投資可發(fā)財(cái)時(shí)，也一定要仔細(xì)推敲，講清適合投資的項(xiàng)目、時(shí)間及方位等等。
563.沒有給出確切的出生年份，光提供四柱，如何判斷此人是生在上元、中元、下元?如何得知此人是死了還是活著?（黑龍江 谷琴）
答：1.研究和應(yīng)用周易的目的是為活著的人趨吉避兇，凡活著的人，必能知其具體生年；研究古人命例是為了學(xué)習(xí)而非預(yù)測(cè)，也不必究其具體生年。如果有人給你一個(gè)不知具體生年的四柱，則純屬游戲，何必認(rèn)真對(duì)待?考究一個(gè)不知具體生年的人到底生在上元、中元還是下元，沒什么現(xiàn)實(shí)意義。2.年干支是有規(guī)律的：60年一個(gè)循環(huán)；月干支也是有規(guī)律的：按年干起月；四柱中唯有日干沒有規(guī)律；因?yàn)槊磕瓴⒉欢际?65天；但根據(jù)公元年數(shù)計(jì)算日干支的計(jì)算公式，可以把日干支做為已知數(shù)而反算出生年的公元數(shù)的，但答案可能不止一個(gè)。3.關(guān)于“如何得知此人是死了還是活著”這個(gè)問題，實(shí)際是個(gè)斷壽元的問題，對(duì)此一般主張易者不斷，一是每個(gè)人一生都會(huì)有幾道生死關(guān)，很難準(zhǔn)確敲定是在哪一關(guān)過不去，二是既使準(zhǔn)確斷出某人會(huì)在十年后90歲時(shí)死去，盡管現(xiàn)在已經(jīng)是80歲高壽，以后這十年中也時(shí)時(shí)會(huì)想到死的具體時(shí)間而活得不開心。而實(shí)際上生死是可斷的，前提是必須知道他的準(zhǔn)確生年。因?yàn)槿说纳K究是有極限的，據(jù)說肖伯納活了200歲，但畢竟是傳說，現(xiàn)實(shí)中人的壽命的最高紀(jì)錄是154歲，一般人只能活到百歲左右。這樣，就可按36、54、62、73、84、95幾道關(guān)口來推敲。日主無源，用神淺薄之人，一般難過36歲關(guān)，而命局氣清神足、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、用神在原局、歲運(yùn)均得力的人，一般都會(huì)闖過84歲大關(guān)。
564.以木為用神，座位是面向東為好，還是背向東為好?（黑龍江 邵振家）
答：以木為用神，在方位調(diào)整時(shí)，應(yīng)背向東，面朝西。
565.按名字補(bǔ)救，逢大運(yùn)用神起變化怎么辦?按數(shù)理還是按字義?
答：若已用名字對(duì)原命局五行進(jìn)行補(bǔ)救，命局的失衡狀況必已得到了緩解，再逢大運(yùn)時(shí)用神起變化而出現(xiàn)不利時(shí)，命主也會(huì)有不順的，但不順的程度總是要比不用名字補(bǔ)救時(shí)要小得多。（除非是歲運(yùn)并臨或某五行增力特別大），用名字補(bǔ)救，按數(shù)理補(bǔ)救要比用字面和字義補(bǔ)救的力量大得多。如屬病輕，僅需輕藥只用字面和字義來補(bǔ)救也可。
摘自《橋路咨詢》戊寅年第五期
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