鬼谷子兩頭鉗
鬼谷子兩頭鉗，又稱“鬼谷子命理前定數(shù)”或“鬼谷子分定經(jīng)”，是由中國戰(zhàn)國時期著名道家人物鬼谷子先生發(fā)明的中國古代算命術(shù)之一。
鬼谷子，姓王名詡，一名王禪，中國先秦時期著名的縱橫家鼻祖、兵家、養(yǎng)生家和命理學(xué)家，先秦諸子之一，主要生活于東周周顯王（前368—前321）時代及之后戰(zhàn)國末期（前320—前221）中的一段時期內(nèi)。因其曾經(jīng)隱居于云夢山清溪之鬼谷，故世稱“鬼谷先生”。傳世作品有《鬼谷子》、《本經(jīng)陰符七術(shù)》、《鬼谷遺文》、《命理前定數(shù)》等。
所謂“兩頭鉗”，在命理學(xué)中即將四柱天元之兩頭的年干和時干組合成卦以論人生休咎禍福；因年干和時干在四柱兩頭組成“鉗”勢，故稱“兩頭鉗”。
兩頭鉗“以年干和時干組合成卦”，“以四柱分定根、苗、花、果”，其中既包羅人生之先天垂象，又暗含人之三世因果，兼之以年時“度權(quán)量能，征遠(yuǎn)來近”、“決安危、定親疏”，用之于人，決斷其基業(yè)、行藏、榮枯成敗無不應(yīng)驗。
因此，鬼谷子兩頭鉗不僅是鬼谷先生將其縱橫術(shù)中的“飛箝”（箝通鉗）理論與四柱命理學(xué)完美結(jié)合的古代算命術(shù)之精華，也是自古至今在中國流傳千載的重要命理方法之一。
附《鬼谷子·飛箝第五》
凡度權(quán)量能，所以征遠(yuǎn)來近。立勢而制事，必先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權(quán)量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。
引鉤箝之辭，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毀之；或以重累為毀；或以毀為重累。其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、壁帛、采色以事之?；蛄磕芰菀糟^之，或伺候見澗而箝之，其事用抵戲。
將欲用之于天下，必度權(quán)量能，見天時之盛衰，制地形之廣狹、阻險之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷。審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭，鉤其所好，乃以箝求之。
用之于人，則量智能、權(quán)財力、料氣勢，為之樞機(jī)，以迎之、隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。
用之于人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。可箝可橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反
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