李香玉皇后生平與新豖之說
新論《紅樓夢》
一． 碭山女尸
女尸簡介
碭山出土一具清代皇宮女尸，尸身材修長，裹“三寸金蓮”小腳，尸長1.64米，年齡不過30歲女尸身著龍鳳服，補服上的官識圖為“麒麟白澤”。古墓及女尸的發(fā)現(xiàn)，立刻轟動了整個碭山縣城，成千上萬的百姓聞訊趕來，爭睹奇觀。女尸修長的身材、細膩的皮膚、一頭烏黑的亮發(fā)、修剪整齊涂著紅色指甲油的一雙纖細的小手，以及那一雙小巧的“三寸金蓮”都使圍觀的人們發(fā)出陣陣驚嘆，女子喉部呈“T”字型的深深刀痕和臀部尾骨處的一個肉囊，更使人們大為驚奇，議論紛紛。直至2001年3月24日上午11點多鐘，碭山縣政府有關部門趕來之前，整個“梨園小區(qū)”工地人頭攢動，絡繹不絕。而許多古老的傳說，也從一些老人們的口中議論出來。
古墓所在地原為亂墳岡，這座古墓是其中一個較大的土堆，據當地年長者說，他們從小常在這大墳上割草、嘻戲，就連他們的祖輩們也不知這是誰家的祖墳，從未見有人燒紙、添墳、祭祀，只是見過早年有兩座雕工精細的大石碑的基座淹沒在亂草叢中。
2001年3月24日上午9點，碭山縣文化局局長助理蘇聯(lián)營在辦公室接到了一個不知什么人打來的電話，稱發(fā)現(xiàn)了古墓，他叫上碭山縣文物管理所所長姚百棟等幾個人，立即出發(fā)，陰差陽錯的是，他們竟聽錯了地名，跑到了碭山城東，轉了一大圈，臨近中午11點，才輾轉找到“梨園小區(qū)”現(xiàn)場。經與碭山縣殯儀館協(xié)商，下午女尸被送到殯儀館冷凍起來。經安徽省文物局考古研究所有關考古專家對出土的葬具、尸體及有關器物考證分析，初步簽定該古墓為前清古墓，出土器物為國家二級文物。
二． 出土過程
2001年陽春三月，春和景明時節(jié)，在歷史古邑、有“梨都”之譽的安徽省碭山縣，50萬畝梨花已是吐蕊綻放，竟相盛開，放眼環(huán)顧，整個碭山大地雪堆云涌，銀波瓊浪，景色蔚為壯觀。
3月23日上午8點，在碭山縣城關西部的一片土地上，已經是機聲隆隆，一派繁忙。這里是由碭山縣建筑公司承建的商品住宅樓建筑工地——“梨園小區(qū)”，建筑公司經理汪洋連日來帶領就近招募來的農民建筑工人，日夜苦戰(zhàn)，加班加點，正在進行住宅樓基建工程。
在2號樓的地基上，一臺挖掘機正在隆隆作響，進行深挖地槽工作，這臺龐大笨拙的挖掘機在駕駛員“老程”熟練的操縱下，長長的鐵臂伸展自如，左旋右轉，一次次把泥土從近4米深的地槽里挖抓上來，送上一邊等待的翻斗運土車。
三月的陽光暖洋洋地照在工人們的身上，建筑工人們雖然都在緊張地忙碌著，但在這樣不冷不熱的季節(jié)，仍很愜意，干活之余，抬頭向北看去，便是一片梨花勝雪、麥苗青綠的美麗世界。
上午9點多鐘，老程忽然發(fā)現(xiàn)挖掘機有力的鐵臂伸到4米深的地槽下掘土時，機身吃力地顫抖起來，鐵臂每次也只能挖出少量雜有朽木塊和白石灰樣的黏土來，老程心里覺得有點奇怪，正在疑惑間，又感到機身猛烈跳了一下，鐵臂處發(fā)出一聲悶響。他連忙跳下駕駛室，下來查看，他擔心挖到地下的大石頭，毀了機器。他跳到4米多深的地槽，用腳撥開黏土一看，一塊深紅色的木板露了出來，鋒利的鐵臂竟然也只是砸壞了木板的一點表皮，再看看地槽的兩壁，竟然清晰地看出有三層灰白的黏土層和兩層腐朽的木板。
程師傅連忙爬上來，上午的陽光幾乎刺得他睜不開眼，他忍不住對周圍忙碌的工人們叫了起來：“我好像挖到大棺材了！”
這一聲叫喚使周圍正在埋頭干活的工人們吃了一驚，正好汪洋經理也不知轉到哪里去了，他們紛紛扔下手里的活計圍了過來，強烈的好奇心和繁重的勞動正好使他們有一個休息一下的借口。
在人們的鼓動下，老程又爬進駕駛室，開動挖掘機，繼續(xù)開挖起棺材四周的土層來。
通體深紅色的棺材漸漸露了出來，棺材之大之完好讓在場的所有人都驚訝得七嘴八舌議論起來。
棺材太大太沉了，工人們便試圖在地槽下打開棺蓋，棺蓋竟如同與整個棺體焊為一體一樣無法撼動。經過人們用繩索、棍棒和挖掘機的合力，最后終于把整個棺材弄到了地面。陽光下的棺材油漆還閃閃發(fā)亮，就像剛安葬到4米多深的地下一樣。
周圍的居民也聞訊陸續(xù)趕了過來，不大工夫，竟圍了好幾百人。在挖掘機鐵臂的幫助下，人們又砸又撬，終于打開了4個工人也難以抬動的棺蓋，一股濃香瞬間從棺內噴涌而出，一位盛裝白凈的古代女子靜靜地躺在里面，像睡著了一樣，有許多東西在女子的頭上、手上和衣服上發(fā)出亮光。
三． 古墓情況
該墓為一大型雙棺墓，一墓兩棺，均南北向，東為一號主棺，西為二號棺（單棺已朽），兩棺相距1米。一號棺由外槨、中槨、內棺“三套棺”組成。外槨和中槨為柏木制造，外槨已朽壞，呈古銅色，表面經釉狀瓷粉與油漆混合粉刷，光滑細膩，中槨呈朱紅色，長291厘米，寬218厘米，槨板厚17厘米；內棺為楠木質作，棺長214厘米，寬70厘米，高75厘米，棺板均以燕尾槽扣接，整個棺體呈朱紅色，光彩奪目；打開棺蓋時有異香撲鼻而來，棺內布有大量中草藥。外槨和中槨、中槨和內棺之間有糯米汁與生石灰的混合物，堅如磐石，厚度約40厘米。整個葬具造型美觀，完整如新，渾然一體，天衣無縫。
四． 墓主概況
墓主系女性，置于內棺，尸體上蓋羅巾被，下鋪絲棉褥，身著衣物華美如新，雍容典雅。其頭戴黑色女士葬帽，身穿繡有金絲麒麟的官服，繡有龍鳳圖案的真絲偏領大褂。腰系黃色的龍鳳呈祥圖案的羅裙，有呈網狀結構的黃色絲穗下擺，金光閃閃；白色的內衣褲，下身著皂色長褲，腳蹬烏色短筒朝靴。 脫去衣帽，該女尸保存完好，肢體勻稱，身材修長，橢圓形瓜子臉，腳長約30厘米，因多年纏裹之故，僅大母趾凸現(xiàn)在外，趾蓋尚存，“三寸金蓮”名副其實。骨盆緊鎖，已經生育，牙齒磨損輕度，推斷年齡不過30歲。尸身長164厘米，毛發(fā)濃密烏黑，發(fā)型圓轉，用兩枚金簪盤于腦后；面部暗灰，神態(tài)安詳，呈睡眠狀，皓齒完好；胸腹部塌陷，內臟皆在其中，手臂肌肉豐滿，手指修長，指甲飽滿?？汕逦闯鐾坑屑t色指甲油。腿上肌肉也很豐滿，且有彈性，至今關節(jié)仍可曲直，全身多處肌肉仍可針劑注射。
最為引人注目的是：墓主頸部咽喉處有“T”形劍類銳器致命傷痕，喉管，動脈、靜脈血管全被切斷。更奇怪的是，女尸臀部尾骨處竟長有橢圓形扁平肉囊。
五． 出土器物
經碭山縣城關公安分局追回的隨葬器物有：金簪兩枚、耳環(huán)一枚、朝珠下的胸墜一枚、帽花一枚、銅錢數枚，佛珠一串。金簪、耳環(huán)、帽花均為赤金鍛造，金簪和帽花均有“元吉”銘文及花紋，細小入微；耳環(huán)鍛有“鯉魚跳龍門”圖案，魚身上之魚鱗清晰可見，龍門形象逼真，可謂巧奪天工；佛珠系檀香精雕細刻而成，形狀各異，清香四溢，其橢圓形珠墜上的佛家圖案工藝考究。
六． 墓主身份
從該古墓出土的葬具（柏木為上等木料，楠木價格昂貴）、器物（隨葬首飾）、墓主衣著（龍鳳圖案衣）及其生理特征（手掌、指甲等）判斷，該女性生前生活在上層社會、養(yǎng)尊處優(yōu)、曾受皇封（封建時代只有受過皇封的人才可著龍鳳圖案衣）；從出土的器物（“康熙通寶”銅錢）判斷，墓主喪葬時代當為清代康熙晚期。
因該墓主身著銹有金絲麒麟的官服，據《明朝典制》記載，明清官服前胸和后背綴有金絲繡成的擺巾，稱作“補子”，也叫“背胸”，是代表品級的徽識。明洪武二十五年規(guī)定，公、侯、附馬、伯常服繡麒麟、白澤，并且規(guī)定文官用十種飛鳥代替品級，武官用六種走獸代替，并且規(guī)定平民女子首飾不準用金玉、珠翠，只準用銀。清軍入關后，官服和社會制度均沿襲明朝，“補子”則規(guī)定一品武官官服用麒麟，由此推斷，墓主生前應有前清皇宮相當級別的身份。
七． 女尸謎點
在我國歷史上，尸體保存數百年而不腐的事例不乏記載。《晉書·愍帝記》中記載：建興三年六月，關中人盜掘漢代霸陵、杜陵及薄太后陵，太后面如生時，得金玉彩帛不可勝記。據《史記·外戚史家》，薄太后死于公元315年，相距470年之久，不但面貌如生，而且衣物尚可使用。而1972年我國長沙馬王堆1號漢墓的發(fā)掘，發(fā)掘出的額女尸外形保存完整，皮膚淺褐黃色，潤澤而有彈性，時隔兩千多年的女尸竟然保存如此完好，創(chuàng)造了人類考古史上的奇跡。因此，馬王堆1號漢墓出土的女尸被稱為“濕尸”，被考古界命名為“馬王堆尸”。它是馬王堆創(chuàng)造的神話，也是我國古代人在兩千年前創(chuàng)造的奇跡。
而據文獻記載，我國古代貴族死后先要用香草熬制的香湯和藥酒給尸體沐浴，使之香美去穢，然后是穿衣入殮，衣物多達十數重，放入漆制精美的重棺，而棺蓋用膠漆密封。
碭山古墓墓主尸體保存完好的原因經蕭縣博物館館長蘇肇平等多次考察論證，認為有如下幾點：
1、葬具好。（柏木、楠木皆為名貴木料）
2、密封嚴。（有三層棺槨，且棺槨之間及外層均有較厚的糯米汁與生石灰混合層，既吸水防潮又消毒殺菌。內棺不用釘封口，而用燕尾槽密封，與外界空氣隔絕）
3、埋葬深。（距地表4米，使尸體處于恒溫、恒濕的環(huán)境中，形成一個相對真空帶）
4、尸體可能進行了防腐處理，其表里采用了某些耐腐蝕保尸藥物（初步考證為冰片、燈心草、麝香）
5、下葬時為冬季，這是尸體能保存下來最重要的原因。
6、死前體內水份大量流失（因墓主脖子有足以致命的“T”形傷口，初步斷定為他殺）。
八．謎案解密
2001年春天，碭山縣某工地意外挖開了一座古墓，一股奇異的香氣撲面而來，棺材里躺著一個身著清代服裝的美貌女尸！難道這就是傳說中的清朝乾隆皇帝的維吾爾族妃子、自幼體有奇香的“香妃”？
5年過去了，這個謎團始終沒有解開。
2006年底，中央電視臺《走近科學》欄目對此進行了調查，并制成6集專題片在央視十套播出。該欄目組披露調查結果：帶有香氣的女尸生前并非“香妃”，而是一位一品誥命夫人。
身上真有香囊嗎？
女尸被挖掘出來后，人們發(fā)現(xiàn)尸體背部長了一個奇怪的東西，是正常人沒有的，難道開棺時所散發(fā)出的奇異香味，就是從這里產生的嗎？這真的會是“香妃”的香囊嗎？
《走近科學》揭秘：通過醫(yī)學專家解剖，這個尾椎部位的贅生物其實是一段脫出的直腸黏膜，專家懷疑是脫肛，而不是所謂的香囊。原來，女尸身下鋪墊了大量中藥材，不僅防腐殺菌，而且會釋放出極具芳香的氣息。女尸出土時人們聞到的撲鼻奇香，其實就是防腐藥物的香氣，而并非女尸本身所產生的。
年齡到底有多大？
2006年底，曾經還原過馬王堆女尸生前模樣的中國刑警學院刑事樣貌復原專家趙成文教授，為碭山女尸制作了一幅復原畫像：這是一個容貌出眾的女子。
《走近科學》揭秘：通過解剖，醫(yī)學專家對女尸的年齡提出了質疑。因為女尸身材高挑、四肢修長，顯然生前并不肥胖，如果是一個年輕的姑娘，那么她的腰腹部應該更加苗條。而現(xiàn)在，即使是在肌肉已經脫水、內臟已經粘結的情況下，她的腰部卻依然比骨盆還寬，符合有過生育經歷的已婚婦女的特征。年齡應該在40歲左右。
生前是否懷有胎兒？
除了“香妃”一說外，還有人認為她是當年乾隆皇帝下江南時當地官員獻給皇上的美女，因為懷孕被后宮派來的人所殺?，F(xiàn)在經過5年多的防腐保存，女尸的胸部已經塌陷，腹部卻依然隆起。那么，該女子生前是否真的懷有身孕？
《走近科學》揭秘：經過解剖，女尸的腹中根本沒有胎兒，看到的只是一堆已經像塑料袋一般的腸子。通過進一步探查，尸體的腹腔中也沒有發(fā)現(xiàn)其他異常增生的組織，那么，她的腹部的隆起原因何在呢？醫(yī)學專家打開一看竟然是她的腰椎。女尸懷有身孕的可能性被徹底排除，說她與乾隆皇帝有關的傳言也不攻自破！
為何沒有任何記載？
在一個女人不許做官的封建社會，她卻能穿著帶有麒麟補子的服裝下葬，并且服裝織物的紋樣中還帶有大量的龍、鳳這些象征著皇權的圖案，況且死后尸體能被保存得如此完好，顯然該女子生前地位顯赫，身份非同一般?？善婀值氖?，當地的史料卻對她毫無記載。
《走近科學》揭秘：這可能有兩種情況，首先是因為她離鄉(xiāng)多年，當地人對她的身份并不熟悉，而她也僅僅是死后才把尸體運回來埋葬；其次，那個時代是男尊女卑，女子不在縣志中記載也有可能。
頸部為何有T形傷口？
女尸出土后，醫(yī)學專家趕來對尸體進行清理保護時，意外地發(fā)現(xiàn)這個女尸的頸部有一個橫向13厘米、縱向9厘米的T形傷口。被如此厚葬的美貌女子，為何身上帶著致命傷口？
《走近科學》揭秘：尸體解剖過程中的一個細節(jié)顯示，結腸內還有殘存的消化物，也就是說，這個女子去世前能正常進食，不像是死于某種慢性消耗性疾病。如果是在人活著的時候受的外傷，切口一定會翻開，而女尸頸部的傷口邊緣能夠如此整齊，顯然是在她死后形成的！經過分析，專家認為造成傷口的時間是在出土之后。
究竟是不是“香妃”？
一具在地下埋藏了上百年的女尸，不但不腐不爛，而且肌膚白皙、富有彈性，四肢的關節(jié)都能活動，甚至連嘴唇上的胭脂、指甲上的蔻丹都保持著鮮艷的顏色，這不能不讓人感到驚訝。這究竟是不是傳說中的“香妃”呢？
《走近科學》揭秘：有關專家經過一系列的調查和論證之后發(fā)現(xiàn)，女尸的服裝與皇室無關！進一步辨別女尸的服裝得知，女尸生前應該是一位誥命夫人！
經過央視《走近科學》欄目的深入調查，碭山女尸與乾隆皇帝有關的猜測被徹底排除。
二．《紅樓夢》與之間存在的聯(lián)系
本人認為碭山女尸的真實身份是李香玉皇后，經過讀完《紅樓夢詩詞選注》這本書后，真相逐漸露出水面，原因如下分析：
一． 紅樓夢第一回中青埂峰頑石偈的詩句：
無才可去補蒼天，枉入宏塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/span>
翻譯成現(xiàn)代文為：我沒有能力去修補那殘破的青天，
白白地降生到人間世界這么些年；
這里記的是我下凡前后親身經歷，
可是請誰替我抄去當作奇聞流傳？
這句詩句前句表明曹雪芹作者生前生活真實的寫照，沒有珍惜把握住人生的歷程，枉此了這一生，白白活了這么久。心里很悲傷，后兩句是全詩的中心主旨，意味著寫《紅樓夢》這本書的內在意義，他把他本人所經歷過的風風雨雨，平時生活以及感情糾紛，所有觸及到內心靈魂的痛苦與為官仕途的一切都寫在里面，個人涉及的方方面面親身感受到的是以往最真實的一面，那么為了在當時保住和得以傳承廣泛流傳下來是極不為容易的！所以這里面通過很多手法（拆字發(fā)。諧音法。聲東擊西法等不同的手法）來影藏很多不為人知的事實！我先來介紹一下李香玉與曹雪芹的個人傳奇！
李香玉
康熙年間任蘇州織造李煦的孫女，其父是任兩淮鹽課的李鼎。
據紅學家考證，她就是《紅樓夢》中林黛玉的生活原型。
一：現(xiàn)實中的李香玉與曹雪芹
李曹兩家同為康熙的寵臣，同掌織造府（曹雪芹的祖父曹寅時任江寧織造），給宮里提供布匹。又是過從甚密的親戚，李煦就是曹雪芹嫡親祖母的胞弟，因此曹雪芹和李香玉的親密交往是很自然的事。
曹雪芹的祖父曹寅過世后，由其子曹颙繼任父職，不滿三年即病故，曹雪芹就是他的遺腹子。曹雪芹的祖母李氏十分喜愛曹雪芹，時時帶在身邊。每次到蘇州探望其年近九十的母親文氏太夫人時，常攜曹雪芹一同前往，他們常住李鼎家的「拙政園」。因此曹雪芹和李香玉從幼小時即一同玩耍，一同讀書習字，一同作對吟詩，青梅竹馬，兩小無猜。隨著年齡漸長，日久生情。
康熙末年，李鼎夫婦先后染病，臥床不起，香玉年紀雖小，卻常侍疾在旁。不久，李鼎夫婦先后辭世。香玉遭此不幸，日日慟哭，雖有祖父母加意照顧撫養(yǎng)，然終不能減輕其心中之愁苦。曹雪芹的祖母甚憐香玉，時時將其接至江寧織造府，與曹雪芹相伴共讀，兩人耳鬢廝磨，感情日深。當時的情景，曹雪芹在《紅樓夢》七十二回中曾有生動陳述：「咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人看，我也不敢怠慢了你。」兩人感情之深，由此可見。
李香玉雖有曹雪芹祖母的關照和曹雪芹的撫慰，然其家庭不久又遭沉重打擊，李煦因受宮廷斗爭牽連被革職抄家，不久病故。香玉因此孑然一身，只好長期寄居曹家。可是曹家不久也因同樣原因被革職抄家，曹家在江寧的家產蕩然無存，江寧無法存身，幸北京尚有眾多親友，經朝廷應允，曹家遂于一七二八年全家遷至北京，香玉也隨之進京。
曹家在京城全靠親友幫襯，李香玉生活雖然無缺，然終因寄人籬下，免不了受閑言碎語之擾。加之多愁善感，郁郁寡歡，雖有曹雪芹祖母的悉心照料和雪芹的溫存寬慰，然仍憂思難平。沒有幾年，竟香消玉殞，撒手人寰。
二：《紅樓夢》中出現(xiàn)過的“香玉”
李香玉是林黛玉的原型還有一個旁證，即《紅樓夢》二十七回：「情切切良宵花解語，意綿綿竟日玉生香」一回中，賈寶玉和林黛玉相對而臥，為寬林黛玉的心，賈寶玉胡編了一個小耗子偷香芋的故事：一天，老耗子叫眾耗子分頭去偷米糧和瓜果辦臘八粥，一小耗子自薦去偷香芋。眾耗子笑它身體瘦小，小耗子胸有成竹地說：「我變成香芋，滾在香芋堆里，使人看不出……卻用分身法搬運?！贡姾淖咏兴兂上阌罂纯?。小耗子就搖身一變，卻變成了一個最標致美貌的小姐。眾耗子說：「變錯了。」小耗子現(xiàn)形道：「我說你們沒有見過世面，只識得這果子是香芋，卻不知道鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢?！苟覍氂竦墓适吕镆舶严阌裾f成“鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉”，要知道前面曹給林如海封了個“鹽政史”的古代官職（清朝沒這個職位，只有鹽課）！很明顯，作者借這個故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。
曹雪芹
曹雪芹（1715-1763，一說為1724-1764），名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，一說河北豐潤或鐵嶺清代小說家，是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。關于曹雪芹的民族，學術界有爭議，有人認為他是滿族，也有人認為他先世是漢族，后來入了漢軍正白旗。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。后來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里，以堅韌不拔的毅力，歷經十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子?！都t樓夢》內容豐富、情節(jié)曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的浪漫主義作品。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。
乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終于因貧病無醫(yī)而逝世，享年四十歲。曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。”又說：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創(chuàng)作。
他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學發(fā)展史上占有十分重要的地位?！都t樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產物。今傳《紅樓夢》80回以后他已寫完，但由于種種原因而沒有流傳下來。由高鶚（或只是修訂者）續(xù)書。
1.乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嬪薨。嬪陳氏，為慎郡王胤禧之生母（書中“老太妃”薨逝）。
2.乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之長子弘皙謀立朝廷，暗刺乾隆，事敗。雪芹家復被牽累，再次抄沒，家遂破敗。雪芹貧困流落。曾任內務府筆帖式。
3.乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。敦敏詩邀雪芹三月初相聚（為敦誠生辰）。未至。秋日，受子痘殤，感傷成疾。脂批：“……書未成，芹為淚盡而逝；余嘗哭芹，淚亦待盡……”記之是“壬午除夕”逝世，經考，知為“癸未除夕”筆之誤，卒年五十歲。
上述三事件中，1.2兩件事都在《紅樓解夢》中曹雪芹毒殺雍正帝:揭開雍正暴亡之謎里頗有見解，那就是為什么雍正皇帝死因不詳的原因?。ㄎ揖筒挥迷偃ド钣懷芯浚?/span>
但是第三事件中本人認為《紅樓夢》后40回也還是他本人創(chuàng)作完成的，即使是淚痕逝盡，那很有一種可能：他已經失明，對事物看不清楚或者完全看不見，再由他的妻子通過他的口述來代替他完成（他的妻子本人續(xù)寫也不排除在外），但是肯定的來說，后續(xù)不會是高鶚來代他所寫.高鶚只是幫助曹雪芹修改征訂。截長補短,補遺訂訛,的修訂工作。有的人讀完《紅樓夢》的感想認為后續(xù)的感情基調與前續(xù)相差甚遠，完全不一致，不像是同一個作者所作，其實總體文章由歡喜到悲哀前承啟后的感情基調貫穿全文，不偏離中心，意思是后續(xù)的起伏波瀾的感情范圍偏差不算大，那只是作者寫到39回途中光景不好所導致感情的轉折，慢慢的深入傷悲的場景。曹雪芹寫的途中可能遇到第二次家里被抄的悲慘狀況，所以他在寫的時候越想越惱怒，把后續(xù)寫成了慘淡的悲情！
在《紅樓夢》第一回的題石頭記這首詞中，作者表明了他寫這部書的目的是什么！
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味？
翻譯成現(xiàn)代文后，意思為：滿篇都是離經叛道的話，浸透著一把辛酸的眼淚！
都說作者迷戀兒女之情，可誰能理解作品的精髓？
曹雪芹是因為兒女之情而把自己的感情經歷融入到《紅樓夢》里，動情所寫的文章楚楚動人，細膩而又溫柔，人生如夢，夢如人生也就是這個道理，作者的癡情其實也不然，作品隱藏的
秘密就是誰解其中味的深刻含義！
我在開頭所說的碭山女尸與《紅樓夢》之間存在某種意義上的聯(lián)系是經過原著的內容和其他
學者的理論，加上我的推斷形成的確鑿的觀點！
碭山女尸的真實的身份就是傳說中的李香玉皇后，也可能是孝儀純皇后！
一．《紅樓夢》引子中的詩句：奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。
翻譯成現(xiàn)代文為：飽含悲傷情懷，寂寞無聊的時候，請讓我抒發(fā)內心的激動，本人認為此句
是作者曹雪芹家遇狀況發(fā)生不好的時候寫下的，因為心懷所思念自己所愛的人寫的，當失去
身邊最疼愛的人時，人的本性就會分裂出兩種人性，在心寒之中才寫出了《紅樓夢》這部書。
悲金悼玉是第一個真相，按現(xiàn)代人的說話是，曹雪芹陷入了三角戀情里，金是指薛寶釵，玉是指林黛玉，賈寶玉如果是曹雪芹自身的塑造，而李香玉就是林黛玉的原型，薛寶釵是父母
為他選定的妻子的人選，那么深愛曹雪芹的就會有兩個人了，總體文章采用人物分身法的寫作方式把一個人的性格特點和行為言語集中在多個人的身上，分散到不同人物當中埋下伏筆，形成了聲東擊西的場面，給事情的真相不易被內部知情人士察覺，渾水摸魚的打亂內容結構掩蓋了事情的真相。從康熙年間到乾隆年間，當時的“文字獄”施行較為嚴重，一些有關于記錄清朝內廷的事件全部被銷毀，當時宮廷內的藏書閣不知什么原因突然一夜之間燃起了熊熊大火，最終把里面幾十萬冊的書籍燒成了灰。這是有人暗中接到密旨偷偷放火于書閣內，不讓后人知道清宮里發(fā)生的見不得的事，可剛好躲過危險巧合地保存下來的《紅樓夢》，其實有人費盡了全部心機，差點還把性命丟掉了才得以流傳此書！
保證此書完整不是高鶚本人，竟是皇室貴族，他就是怡親王，由此我又想到了《紅樓夢》作者曹雪芹的一些往事，曹家在江寧織造任上遭到抄家問罪的緣由是虧空了庫存的銀兩，用今天的話說就是挪用了公款。而抄家問罪的執(zhí)行者不是別人就是怡親王允祥，曹家被抄后是允祥稟明了皇上，才給曹家留下了磁器口的十七間半住房，使其免受了街頭流浪之苦。曹雪芹歸旗后又再次出走，遷居白家疃村，正是怡親王允祥經營白家疃別墅之時，怡親王之子弘曉乃當時不喜功名富貴，而喜歡博覽群書結交文人墨客，此人又是英親王阿濟格五世孫敦敏敦誠的至交，而敦敏敦誠又是曹雪芹的莫逆，因此可以大膽地想像一下，弘曉與曹雪芹同居一村，咫尺之遙，況且又都是朋友的朋友，哪有不交往之理。因此我認為今天怡親王府收藏的己卯本《脂硯齋重評石頭記》很可能就是曹雪芹最早的手抄本。此設想不知當否？并在此請教于紅學的專家。
也就是曹雪芹千求萬求重托付給怡親王要珍惜，兩家本世代相好，抄家產的也是怡親王親自帶領抄的，最后保住了全家的性命和一些過日子的房屋錢財也是由怡親王本人親自上奏皇帝才得以保全（書中也表明了此事）。
因為當時的歷史背景的限制，只能將真實的歷史事件小心謹慎的隱寫在書里，書中的正副十二金釵均寫的是一個女子的身世背景，李紈。香菱。妙玉。三名拆分后可得李香玉三個字，這并不是巧合，而是真實的寫照。
《紅樓夢》第一回的《好了歌》的詞句中有一句話：古今將相在何方：荒豖一堆草沒了。這句翻譯成現(xiàn)代文后為：古往今來文成武將現(xiàn)在那里：只剩一堆荒墳被野草湮沒了。這是文章給出的第一個線索，是埋葬一個人所在的位置。君生日日說恩情，君死又隨人去了。這句詞句意思是你活著她天天說對你恩情重；你一死她就跟著別人過去了。說明了襲人后面嫁給了蔣玉菡這段事（襲人是賈寶玉的正室夫人，那么襲人的原型就是曹雪芹正配夫人）。只有姣妻忘不了，意思為：只是戀著那美麗妻子忘不了！說明了曹雪芹忘不了自己那美麗的正配夫人。
《紅樓夢》第一回的《好了歌解》的詞句中有一段話：昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。翻譯成現(xiàn)代文為：昨天才在黃土堆上埋葬了白骨，今晚卻又在紅綃帳里結對成雙。表明了第二個線索浮出水面，這尸骨是指林黛玉的，而事情過后那天晚上賈寶玉就跟薛寶釵拜堂成親。（書中林黛玉之死那一章節(jié)可以看出這一點）。然而賈寶玉并在毫無知情的情況下與薛寶釵舉行了婚禮，那意味著曹雪芹根本沒有認識到跟他相處這么多年的李香玉已經悄然無聲地離開了人世，李香玉的尸體是被家人在夜深人靜的時候偷偷被護送到古廟里停放了一日（甚至停放了幾日）才拿去安葬。在金陵十二釵正冊判詞中的王熙鳳的判詞中：一從二令三人木，哭向金陵事更衰。這本是一句詞句，但是已經被拆分，把二令組合就成了冷，人和木組合起來就成了休字，這是眾人都認可的。但是這是全文章秘密的關鍵所在，令譯音后可以為陵，陵與令是同音不同聲調，二陵就意味著兩個帶有陵字的地方，其中金陵就是其中之一，金陵也就是現(xiàn)在的南京，那另一個陵極有可能是指皇陵（那就是清西陵，雍正所安葬的地方），但是還有可能是東陵（乾隆安葬的地方）。最為神奇的是安徽有個地方叫做銅陵,碭山離銅陵市城也并不遠。木與墓諧音，那么三人木就可以被翻譯成三人墓，一從就是有一從人馬，那整句話的含義就是一從人馬在帶領下護送三人的靈棺到了金陵和第二個陵，在順水推舟之下，哭向金陵事更衰就意味著南京的家已不存在，（被安葬在金陵的那個人可能是作者生前最為疼愛的人，所以這件事就顯得很悲哀）。此句兩句組合后可以成為這一事實：一哭從向二金令陵三事人更木衰，意思是說夜深人靜的時候一從人馬在帶領下向二陵分兩路人馬出發(fā)，路上哭聲不斷，木跟衰相結合就是“榱”字，榱意思是古代的椽子，很表明出棺材的木料是由屋頂的椽子做成的，椽子的木料就是楠木，（后面安葬史湘云的棺材所用的木料就是通過拆除房屋的木料做成的，書中也表明.）那么這三人指的是賈寶玉的祖母，史湘云，還有林黛玉，照這樣說的話，二陵所安葬的就是曹雪芹的祖母，李香玉，史湘云可能就是孝儀純皇后。
在《紅樓夢》第一回的《好了歌解》中的今嫌紫莽長詞句中，翻譯后為：到如今反倒嫌紫金蟒袍拖地長。碭山出土的文物中的衣物不是五爪龍袍，而是四爪紫金蟒袍. (男蟒袍主要以四爪龍為圖案，女蟒袍則多以龍或鳳為設計。
在古代，常以鳳代表貴婦、后妃的身份，所以宮裝以鳳凰、牡丹及其他花草紋樣為主要圖案。女蟒上飾鳳凰朝陽、鳳彩牡丹圖紋，為皇后、貴妃、貴婦及女將等穿用)。
紋樣：第一類為飾金龍九條，間以五色云紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領托前后正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。綿、夾、裘根據季節(jié)而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色。
第二類為織繡五爪金攏八團，兩肩、前胸、后背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。
第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。
《明史·輿服志》記載“衍圣公秩正二品服織金麒麟袍、玉帶
《紅樓夢》：“（王熙鳳）打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈。”(說明《紅樓夢》里的人物服飾帶有典型的明朝色彩)。一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補、白澤補（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。從這點說明碭山的女尸初步認定為皇家貴族的人。
在《紅樓夢》第五回中的《警幻仙姑賦》：方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度回廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉顰笑兮，將言而未語；蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何？春梅綻雪；其潔若何？秋菊被霜；其靜若何？松生空谷；其艷若何？霞映澄塘；其文若何？龍游曲沼；其神若何？月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉！生于孰地，來自何方？信矣乎！瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！翻譯成現(xiàn)代文為：彷佛鳥了剛離開柳林，又像蝴蝶將飛出花房，
只要美麗的仙子走到哪里，院中的鳥兒在樹上就一陣驚慌，
她的腳步將要到的時候，身影兒早過了九曲回廊。
仙子的衣袖剛一飄啊，早聞到濃郁的蘭麝芳香，
荷花般的衣袖將要動啊，先聽到環(huán)佩聲叮叮當當......
臉上的笑窩像是春桃啊，流云樣的發(fā)鬚像青山堆在耳旁，
微張的嘴唇彷佛櫻桃啊，石榴般的牙齒含著清香。
看那苗條而勻稱的腰肢啊，顫搖搖像雪花在飛舞微風回蕩，
和珠玉釵環(huán)的光彩相輝映啊，是描眉的“鴨綠”和貼額的“鵝黃”。
在萬花叢中時隱時現(xiàn)啊，生氣和高興都是一樣，
在清水池旁流連賞玩啊，風吹衣帶是要騰空飛揚。
蠶鬚般的眉兒將要皺起啊，似乎想要說話卻未發(fā)出聲響，
像踏著蓮花的腳步剛一挪動啊，想要停步卻仍然走向前方。
我羨慕美人的優(yōu)良品質啊，像冰那樣，清澈玉那樣潔白明亮，
我愛慕美人的華麗的衣裳啊，燦爛的花紋閃耀發(fā)光。
我喜歡美人的容貌啊，如同香料捏出玉石，雕成一樣。
把美人的神態(tài)風度做個比方啊，像是風在飛舞，又如龍在翱翔。
他的潔白像是什么？早春的白梅帶雪開放，
他的純潔像是什么?秋天的蔥草披層淡霜。
她安靜時像是什么?猶如青松，生在幽谷那樣，
她的嬌艷像是什么？彷佛朝霞，映紅清澈的池塘。
他的文雅像是什么？好像長龍，在曲折池沼里緩緩蕩蕩。
他的神采像是什么？猶如皎潔的月光照射清澈的秋江。
這樣的容貌，往遠說，要使西施慚愧，
往近點說，也使昭君羞愧難當.........
美人啊，你生在什么地方？
有來自什么地方？
你若不是才赴王母娘娘宴會回來的
-------瑤池里最俊俏的姑娘；
也一定是---------乘風吹簫飛去的
--------仙宮里無以倫比的弄玉下降.........
這就是李香玉皇后面貌和身材的真實寫照！在金陵十二釵又副冊判詞中的晴雯判詞中有一句詞句寫到：心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。翻譯成現(xiàn)代文為：剛強的心比天還高，身為奴婢是那樣下賤。美麗聰明，招來了怨恨。年青青就死去了，是因為誣蔑和留言。那多情的公子，只有白白地思念。這段話作者很明顯告訴我們李香玉皇后最終是如何從一個小小的奴婢當上了名正言順的皇后的，李香玉從小跟曹雪芹青梅竹馬，學習生活也從小在一起，琴棋書畫樣樣精通，很聰明，才華出眾，美若天仙。作為曹雪芹貼身的丫鬟，但是心比任何人剛強，在曹家只與曹雪芹一人相處得很好，兩小無猜?？墒且驗樾膹姾团c曹雪芹的關系過為密切，遭到全家的妒忌和怨恨，后迫不得已被送入宮中選秀成功后17歲時被雍正納為淑慧貴妃，此后曹家一度中興。后來李香玉怎么樣憑借手中的的什么攀登上了皇后呢，據官書記載，雍正有兩個皇后，一個是孝敬憲皇后，一個是孝圣憲皇后。前者是雍正的嫡配，雍正元年封后，九年九月薨逝。后者為乾隆皇帝的生母。后者的皇后身份是乾隆受遺命追封的，在雍正皇帝生前，她被封至熹貴妃，是貴妃身份。清皇宮里，皇宮后院分中宮和東西十二宮。如無皇后，應以皇貴妃代司其職、主其位。雍正是在雍正十三年駕崩的，在雍正九年到雍正十三年四年間，有四年時間后宮無主，既沒有皇后也沒有皇貴妃，在霍氏姐弟看來這是不正常的。理由如下：
乾隆的嫡配孝賢純皇后在乾隆十三年隨帝東巡途中死于德州。當時皇太后命乾隆，讓嫻貴妃接替皇后主持六宮。此時乾隆不忍舉行新的皇后冊封儀式，而后宮又不能“散而不統(tǒng)”，為了避免中宮虛位，乾隆于皇后薨逝的當年，將嫻貴妃冊立為皇貴妃，攝六宮事。兩年之后才將此貴妃冊封為皇后的。
據專家考察，雍正皇帝還有個漢族包衣出身的皇后，但這個皇后在官方文書中不見記載。所以霍氏姐弟認為，這個被從歷史上抹去的孝儀皇后就是竺香玉，即《紅樓夢》中黛玉的原型。而碭山女尸的腳剛好是三寸金蓮，（在警幻仙姑賦中，有一句話引起我的注意：蓮步乍移兮。意思是：象踏著蓮花的腳步剛一挪動啊。）這是第三個給出的線索！因為曹雪芹與李香玉的感情被知情的人告發(fā)后，不斷的誣蔑和留言最后把香玉皇后遁入了空門，并與曹雪芹逃離京城，最后傷心吐血而死（林黛玉之死章節(jié)有描述）。詞句中多情的公子就是曹雪芹本人，只能白白的思念了！在香菱的判詞中，薛蟠就是雍正本人。詞句中平生遭際實堪傷；自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。意思是：一生的命運實在令人悲傷；自從那薛蟠娶了夏家金桂，致使美麗的靈魂返歸天上。此話說明香玉皇后一生命運坎坷，很悲慘，雍正皇帝娶了另一位當妃子，她就從此不得寵愛，被排擠，后一句美麗的發(fā)香的靈魂返回了故鄉(xiāng)意味著香玉皇后死后安葬在故鄉(xiāng)（碭山女尸開館時香氣撲鼻，故鄉(xiāng)應該就是安徽，當時安徽。金陵都是由浙江總督管轄,所以碭山縣志沒有記載，是由江蘇浙江縣志記載。）
在林黛玉與薛寶釵的判詞中明顯有一句詞句說明碭山女尸的真實身份就是林黛玉，也就是李香玉。金釵雪里埋。意思是頭上的金釵又被白雪掩埋。碭山女尸因為是冬天下葬，所以能保存下來，碭山女尸后頭有金釵盤繞頭發(fā)，金釵發(fā)現(xiàn)的數量多，不是生前所戴，而是死后特意打造的，這之間存在聯(lián)系。
在《虛花悟》中的詞句中：則看那，柏楊樹里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。意思是：只見那，蕭蕭的白楊樹中，人們在墳前嗚咽，颯颯的青楓林里，鬼魂在樹下悲歌。更加上，累累荒墳野墓，又被無邊枯草湮沒。（古墓所在地原為亂墳岡，這座古墓是其中一個較大的土堆，據當地年長者說，他們從小常在這大墳上割草、嘻戲。）
林黛玉題寫的葬花辭中有一句詞句：天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。翻譯成現(xiàn)代文為：就是飛到了天的盡頭，
又哪里有埋葬香花的墳丘？
這綿繡的香袋收殮那艷骨。
再堆起潔凈泥土埋藏風流。
潔凈地生來還是潔凈地去。
不沾上污穢被拋進那污溝（說明安葬李香玉皇后的墓地已經換到了另一個地方.）
經作者考證和研究后認為，香玉皇后、皇太后死后被埋葬在陶然亭公園內的錦秋墩上,但是詞句表明香玉皇后的墓地已經不在原地了。
在最后的賈寶玉給晴雯題詞中全部完完全全交代了香玉皇后的安葬地點及所有《紅樓夢》的秘密： 芙蓉女兒誄（lěi） 賈寶玉 （《紅樓夢》第七十八回）
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠（hú），沁芳之泉，楓露之茗（míng），四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮（yān）淪（lún）而莫能考者久矣。而玉得于衾（qīn）枕櫛（zhì）沐（mù）之間，棲息宴游之夕，親昵（nì）狎（xiá）褻（xiè），相與共處者，僅五年八月有（yòu）奇（jī）。
憶女兒曩（nǎng）生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖（yīng）嫻（xián），嫗（yù）媼（ǎo）咸仰惠德。
孰料鳩（jiū）鴆（zhèn）惡（wù）其高，鷹鷙（zhì）翻遭罦（fú）罬（zhuó）；薋（cí）葹（shī）妒其臭（xiù），茝（chǎi）蘭竟被芟（shān）鉏（chú）！花原自怯，豈奈狂飆（biāo）？柳本多愁，何禁驟雨？偶遭蠱（gǔ）蠆（chài）之讒，遂抱膏肓（huāng）之疚（jiù）。故而櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑（kǎn）頷（hàn）。諑（zhuó）謠謑（xī）詬（gòu），出自屏幃（wéi）；荊棘蓬榛（zhēn），蔓延戶牖（yǒu）。豈招尤則替，實攘詬而終。既忳（tún）幽沉于不盡，復含罔屈于無窮。高標見嫉，閨（guī）幃（wéi）恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎（chá），不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬（zì）。鏡分鸞（luán）別，愁開麝月之奩（lián）；梳化龍飛，哀折檀（tán）云之齒。委金鈿（diàn）于草莽，拾翠盒（注：此字寫法為è 盍代勺中之丶）于塵埃。樓空鳷（zhī）鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續(xù)五絲之縷？
況乃金天屬節(jié)，白帝司時，孤衾（qīn）有夢，空室無人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。連天衰草，豈獨蒹（jiān）葭（jiā）；匝（zā）地悲聲，無非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧（zhēn）；雨荔秋垣（yuán），隔院希聞怨笛。芳名未泯（mǐn），檐前鸚鵡猶呼；艷質將亡，檻外海棠預老。捉迷屏后，蓮瓣無聲；斗草庭前，蘭芳枉（wǎng）待。拋殘繡線，銀箋（jiān）彩縷誰裁？?。?/span>zhé）斷冰絲，金斗御香未熨。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，復拄杖而近拋孤柩（jiù）。及聞槥（huì）棺被燹（xiǎn），慚違共穴之盟；石?。?/span>guǒ）成災，愧迨（dài）同灰之誚（qiào）。
爾乃西風古寺，淹滯青燐（lín），落日荒丘，零星白骨。楸（qiū）榆颯（sà）颯（sà），蓬艾蕭蕭。隔霧壙（kuàng）以啼猿，繞煙塍（chéng）而泣鬼。自為紅綃（xiāo）帳里，公子情深；始信黃土隴（lǒng）中，女兒命?。∪昴蠝I血，斑斑灑向西風；梓（zǐ）澤馀（yú）衷，默默訴憑冷月。
嗚呼！固鬼蜮（yù）之為災，豈神靈而亦妒。箝诐（bì）奴之口，討豈從寬？剖（pōu）悍婦之心，忿猶未釋！在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因蓄惓（quán）惓（quán）之思，不禁諄（zhūn）諄（zhūn）之問。
始知上帝垂旌（jīng），花宮待詔（zhào），生儕（chái）蘭蕙（huì），死轄芙蓉。聽小婢（bì）之言，似涉無稽（jī）；據濁玉之思，則深為有據。何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，茍非其人，惡乃濫乎其位？始信上帝委托權衡，可謂至洽至協(xié)，庶不負其所秉賦也。因希其不昧之靈，或陟（zhì）降（jiàng）于茲（zī），特不揣（chuǎi）鄙俗之詞，有污慧聽。乃歌而招之曰：
天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬（qiú）以游乎穹（qióng）窿（lóng）耶？
地何如是之茫茫兮，駕瑤（yáo）象以降乎泉壤耶？
望傘蓋之陸離兮，抑箕（jī）尾之光耶？
列羽葆（bǎo）而為前導兮，衛(wèi)危虛于傍耶？
驅豐隆以為比從兮，望舒月以臨耶？
聽車軌而伊軋兮，御鸞（luán）鹥（yī）以征耶？
聞馥郁而薆（ài）然兮，紉（rèn）蘅杜以為纕（xiāng）耶？
炫裙裾（jū）之爍（shuò）爍（shuò）兮，鏤明月以為珰（dāng）耶？
籍葳（wēi）蕤（ruí）而成壇畤（zhì）兮，檠（qíng）蓮焰以燭蘭膏耶？
文瓟（bó）瓠（hú）以為觶（zhì）斝（jiǎ）兮，漉醽（líng）醁（lù）以浮桂醑（xǔ）耶？
瞻云氣而凝盼兮，仿佛有所覘（chān）耶？
俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？
期汗漫而無夭閼（yān）兮，忍捐棄余于塵埃耶？
倩風廉之為余驅車兮，冀聯(lián)轡（pèi）而攜歸耶？
余中心為之慨然兮，徒噭（jiào）噭（jiào）而何為耶？
君偃（yǎn）然而長寢（qǐn）兮，豈天運之變于斯耶？
既窀（zhūn）穸（xī）且安穩(wěn)兮，反其真而復奚（xī）化耶？
余猶桎（zhì）梏（gù）而懸附兮，靈格余以嗟（jiē）來耶？
來兮止兮，君其來耶！
若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨于茲，余亦莫睹。搴（qiān）煙蘿而為步幛（zhàng），列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約于桂巖，宓（fú）妃迎于蘭渚（zhǔ）。弄玉吹笙（shēng），寒簧擊敔（yǔ）。征嵩（sōng）岳之妃，啟驪（lí）山之姥（mǔ）。龜呈洛浦之靈，獸作咸池之舞。潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥（zhù）。爰（yuán）格爰（yuán）誠，匪簠（fǔ）匪筥（jǔ）。發(fā)軔（rèn）乎霞城，返旌（jīng）乎玄圃。既顯微而若通，復氤（yīn）氳（yūn）而倏阻。離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾（mái）斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤（wù）寐（mèi）之栩栩？余乃欷（xī）歔（xū）悵望，泣涕彷徨。人語兮寂歷，天籟兮篔（yún）筜（dāng）。鳥驚散而飛，魚唼（shà）喋（zhá）以響。志哀兮是禱（dǎo），成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗（xiǎng）！翻譯成現(xiàn)代文為：千秋萬歲太平年，芙蓉桂花飄香月，無可奈何傷懷日，怡紅院濁玉，謹以百花蕊為香，冰鮫縠為帛，取來沁芳亭泉水，敬上楓露茶一杯。這四件東西雖然微薄，姑且借此表示自己一番誠摯懇切的心意，將它放在白帝宮中管轄秋花之神芙蓉女兒的面前，而祭奠說：
我默默思念：姑娘自從降臨這污濁的人世，至今已有十六年了。你先輩的籍貫和姓氏，都早已湮沒，無從查考，而我能夠與你在起居梳洗、飲食玩樂之中親密無間地相處，僅僅只有五年八個月零一點的時間??！
回想姑娘當初活著的時候，你的品質，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美。姊妹們都愛慕你的嫻雅，婆媽們都敬仰你的賢惠。
可是，誰能料到惡鳥仇恨高翔，雄鷹反而遭到網獲；臭草妒忌芬芳，香蘭竟然被人剪除?；▋涸瓉砭颓尤?，怎么能對付狂風？柳枝本來就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受惡毒的誹謗，隨即得了不治之癥。所以，櫻桃般的嘴唇，褪去鮮紅，而發(fā)出了呻吟的聲音；甜杏似的臉龐，喪失芳香，而呈現(xiàn)出憔悴的病容。流言蜚語，產生于屏內幕后；荊棘毒草，爬滿了門前窗口。哪里是自招罪愆而喪生，實在乃蒙受垢辱而致死。你是既懷著不盡的憂忿，又含著無窮的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，閨女的憤恨恰似受打擊被貶到長沙去的賈誼；剛烈的氣節(jié)，遭到暗傷，姑娘的悲慘超過竊神土救洪災被殺在羽野的鯀。獨自懷著無限辛酸，有誰可憐不幸夭亡？你既像仙家的云彩那樣消散，我又到哪里去尋找你的蹤跡？無法知道聚窟洲的去路，從哪里來不死的神香？沒有仙筏能渡海到蓬萊，也得不到回生的妙藥。
你眉毛上黛色如青煙縹緲，昨天還是我親手描畫；你手上的指環(huán)已玉質冰涼，如今又有誰把它焐暖？爐罐里的藥渣依然留存，衣襟上的淚痕至今未干。鏡已破碎，鸞鳥失偶，我滿懷愁緒，不忍打開麝月的鏡匣；梳亦化去，云龍飛升，折損檀云的梳齒，我便哀傷不已。你那鑲嵌著金玉的珠花，被委棄在雜草叢中，翡翠發(fā)飾落在塵土里，被人拾走。鳷鵲樓人去樓空，七月七日牛女鵲橋相會的夜晚，你已不再向針眼中穿線乞巧；鴛鴦帶空馀斷縷，哪一個能夠用五色的絲線再把它接續(xù)起來？
況且，正當秋天，五行屬金，西方白帝，應時司令。孤單的被褥中雖然有夢，空寂的房子里已經無人。在種著梧桐樹的臺階前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美麗的姿影一同逝去；在繡著芙蓉花的紗帳里，香氣已經消散，你嬌弱的喘息和細微的話語也都滅絕。一望無際的衰草，又何止蘆葦蒼茫！遍地凄涼的聲音，無非是蟋蟀悲嗚。點點夜露，灑在覆蓋著青苔的階石上，搗衣砧的聲音不再穿過簾子進來；陣陣秋雨打在爬滿了薜荔的墻垣上，也難聽到隔壁院子里哀怨的笛聲。你的名字尚在耳邊，屋檐前的鸚鵡還在叫喚；你的生命行將結束，欄桿外的海棠就預先枯萎。過去，你躲在屏風后捉迷藏，現(xiàn)在，聽不到你的腳步聲了；從前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺繡的線已經丟棄，還有誰來裁紙樣、定顏色？ 潔白的絹已經斷裂，也無人去燒熨斗、燃香料了！
昨天，我奉嚴父之命，有事乘車遠出家門，既來不及與你訣別；今天，我不管慈母會發(fā)怒，拄著杖前來吊唁，誰知你的靈柩又被人抬走。及至聽到你的棺木被焚燒的消息，我頓時感到自己已違背了與你死同墓穴的誓盟。你的長眠之所竟遭受如此的災禍，我深深慚愧曾對你說過要同化灰塵的舊話。
看那西風古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒墳上，白骨散亂難收！聽那楸樹榆木颯颯作響，蓬草艾葉蕭蕭低吟！哀猿隔著霧騰騰的墓窟啼叫，冤鬼繞著煙蒙蒙的田塍啼哭。原來以為紅綃帳里的公子，感情特別深厚，現(xiàn)在始信黃土堆中的姑娘，命運實在悲慘！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑淚血只能向西風揮灑；又好比石季倫保不住綠珠，這默默衷情惟有對冷月傾訴。
??！這本是鬼蜮陰謀制造的災禍，哪里是老天妒忌我們的情誼！鉗住長舌奴才的爛嘴，我的誅伐豈肯從寬！剖開兇狠婦人的黑心，我的憤恨也難消除！你在世上的緣分雖淺，而我對你的情意卻深。因為我懷著一片癡情，難免就老是問個不停。
現(xiàn)在才知道上帝傳下了旨意，封你為花宮待詔。活著時，你既與蘭蕙為伴；死了后，就請你當芙蓉主人。聽小丫頭的話，似乎荒唐無稽，以我濁玉想來，實在頗有依據。為什么呢？從前唐代的葉法善就曾把李邕的魂魄從夢中攝走，叫他寫碑文；詩人李賀也被上帝派人召去，請他給白玉樓作記。事情雖然不同，道理則是一樣的。所以，什么事物都要找到能夠與它相配的人，假如這個人不配管這件事，那豈不是用人太濫了嗎？現(xiàn)在，我才相信上帝衡量一個人，把事情托付給他，可謂恰當妥善之極，將不至于辜負他的品性和才能。所以，我希望你不滅的靈魂能降臨到這里。我特地不揣鄙陋粗俗，把這番話說給你聽，并作一首歌來招喚你的靈魂，說：
天空為什么這樣蒼蒼??！
是你駕著玉龍在天庭邀游嗎？
大地為什么這樣茫茫?。?/span>
是你乘著象牙的車降臨九泉之下嗎？
看那寶傘多么絢爛??！
是你所騎的箕星和尾星的光芒嗎？
排開裝飾著羽毛的華蓋在前開路??！
是危星和虛星衛(wèi)護著你兩旁嗎？
讓云神隨行作為侍從?。?/span>
你望著那趕月車的神來送你走嗎？
聽車軸咿咿呀呀響??！
是你駕馭著鸞鳳出游嗎？
聞到撲鼻的香氣飄來啊！
是你把杜蘅串聯(lián)成佩帶嗎？
衣裙是何等光彩奪目??！
是你把明月鏤成了耳墜子嗎？
借繁茂的花葉作為祭壇??！
是你點燃了燈火燒著了香油嗎？
在葫蘆上雕刻花紋作為飲器??！
是你在酌綠酒飲桂漿嗎？
抬眼望天上的煙云而凝視??！
我仿佛窺察到了什么；
俯首向深遠的地方而側耳啊！
我恍惚傾聽到了什么。
你和茫茫大士約會在無限遙遠的地方嗎？
怎么就忍心把我拋棄在這塵世上呢！
請風神為我趕車?。?/span>
你能帶著我一起乘車而去嗎？
我的心里為此而感慨萬分??！
白白地哀嘆悲號有什么用呢？
你靜靜地長眠不醒了??！
難道說天道變幻就是這樣的嗎？
既然墓穴是如此安穩(wěn)?。?/span>
你死后又何必要化仙而去呢？
我至今還身受桎梏而成為這世上的累贅??！
你的神靈能有所感應而到我這里來嗎？
來呀，來了就別再去了?。?/span>
你還是到這兒來吧！
你住在混沌之中，處于寂靜之境；即使降臨到這里，也看不見你的蹤影。我取女蘿作為簾幕屏障，讓菖蒲象儀仗一樣排列兩旁。還要警告柳眼不要貪睡，教那蓮心不再味苦難當。素女邀約你在長滿桂樹的山間，宓妃迎接你在開遍蘭花的洲邊。弄玉為你吹笙，寒簧為你擊敔；召來嵩岳靈妃，驚動驪山老母。靈龜象大禹治水時那樣背著書從洛水躍出，百獸象聽到了堯舜的咸池曲那樣群起跳舞。潛伏在赤水中呵，龍在吟唱；棲息在珠林里呵，鳳在飛翔。恭敬虔誠就能感動神靈，不必用祭器把門面裝潢。
你從天上的霞城乘車動身，回到了昆侖山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云籠罩無法接近。人生離合呵，好比浮云輕煙聚散不定，神靈縹緲呵，卻似薄霧細雨難以看清。塵埃陰霾已經消散呵，明星高懸；溪光山色多么美麗呵，月到中天。為什么我的心如此煩亂不安？仿佛是夢中景象在眼前展現(xiàn)。于是我慨然嘆息，悵然四望，流淚哭泣，留連彷徨。
人們呵，早已進入夢鄉(xiāng)；竹林呵，奏起天然樂章。只見那受驚的鳥兒四處飛散，只聽得水面上魚兒喋喋作響。我寫下內心的悲哀呵，作為祈禱，舉行這祭奠的儀式呵，期望吉祥。悲痛呵，請來將此香茗一嘗！詞中有一句話表明香玉皇后所安葬的地方： 昨天，我奉嚴父之命，有事乘車遠出家門，既來不及與你訣別；今天，我不管慈母會發(fā)怒，拄著杖前來吊唁，誰知你的靈柩又被人抬走。及至聽到你的棺木被焚燒的消息，我頓時感到自己已違背了與你死同墓穴的誓盟。你的長眠之所竟遭受如此的災禍，我深深慚愧曾對你說過要同化灰塵的舊話。
看那西風古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒墳上，白骨散亂難收！聽那楸樹榆木颯颯作響，蓬草艾葉蕭蕭低吟！哀猿隔著霧騰騰的墓窟啼叫，冤鬼繞著煙蒙蒙的田塍啼哭。原來以為紅綃帳里的公子，感情特別深厚，現(xiàn)在始信黃土堆中的姑娘，命運實在悲慘！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑淚血只能向西風揮灑；又好比石季倫保不住綠珠，這默默衷情惟有對冷月傾訴。你的車子從霞城出發(fā)，又回到了玄圃。玄圃跟古廟組合后可以形成玄廟，而玄廟所在地恰好就是今天的安徽碭山！
在《石頭記》的最后幾回，作者以晴雯之死隱寫了香玉之死，以林四娘的故事隱寫了香玉的死因，以《芙蓉女兒誄》的形式，明誄晴雯、黛玉，實誄香玉。對香玉皇后、皇太后的葬禮和埋葬地只是作了一些簡單的隱寫，如，在第二十七回的回目"滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅"中隱寫了"埋香冢"、"泣殘紅"。在該回的《葬花吟》中隱寫了"何處有香丘"，"知是花魂與鳥魂"。"香丘"即"香冢"，"花魂"與"花仙像"相對應，"鳥魂"與"鸚鵡冢"相對應。第六十九回，尤二姐的殯葬隱寫了香玉的殯葬。賈璉說"還放五七，做大道場才掩靈。明年往南去下葬。""往南下葬"是指葬入清皇陵。而賈母卻說"停五七抬出來，或一燒，或亂葬地上埋了完事"。隱寫香玉被埋在了"亂葬地"。第五十回《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩》中有"寂寞荒池榭"的詩句，隱寫著香玉的葬地在寂寞荒池邊的高地上。
佛珠系檀香精雕細刻而成，形狀各異，清香四溢，其橢圓形珠墜上的佛家圖案工藝考究。（香玉皇后遁入空門過，所以佛珠是最好的證明。）
最近從中央電視臺觀看了碭山香尸的系列節(jié)目.但是遺憾的是,最終也沒有搞清楚女尸的真實身份.本人對紅樓夢頗有興趣.特別是最近拜讀了霍國玲,紫君的紅樓解夢系列叢書,對解夢的新穎論點表示贊同.紅樓解夢系列書籍可以說是曹雪芹先生真正的知音.他用辨證文物主義的觀點,靠著身后的文學功底解釋了歷史的真面目.可以說是紅學發(fā)展史上又一偉大豐碑.我想至今為止曹公九泉之下可以瞑目了,曹公十年辛苦用血淚寫成的紅樓夢終于在今天遇到了知音,結下了豐碩的果實.
紅樓解夢一個主要的觀點就是紅樓夢中所描寫的眾多女子是曹雪芹先生用分身法寫的他一生最愛的女子香玉與他本人的愛情故事.并且是一種記實小說,因為當時的歷史背景所限制,曹雪芹只能將真實的歷史事件小心謹慎的隱寫于紅樓夢中.書中的正副十二釵如:林黛玉,香菱,秦可卿,元春,探春,迎春,妙玉等.均寫的是一個女子的身世.我本人根據紅樓解夢的線索.再次認真了研究了紅樓夢后40回.本人認為后40回還是曹雪芹自己寫的.但有人要問為什么后40回的文采與前40回相差甚遠,那是因為,后40回還沒有來得及潤色,即脂批"壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝".曹公當年寫書是先把故事主要內容寫完,而后再分出章回,再插入詩詞,最后再寫評語.后40回的內容因為與作者本身的經歷更接近,所以在當時是不能發(fā)表的.對作者有一定的危險,所以便先放下了,現(xiàn)在再看其寫作手法與前80回還是基本一致的.里面也是應用了分身法合身法,顛倒法,并列法等.高鄂,程偉元只是做了截長補短,補遺訂訛,的修訂工作.
本人認為碭山香尸的真實身份是李香玉,她是康熙年間蘇州織造李煦的孫女,她生于康熙55年,大年初一,雍正元年,香玉6歲時李家被抄,她與家中兩個仆人一起外逃.當時可能在曹家短暫逗留,而后逃往碭山梨園,曹雪芹的第3位妻子許芳卿是安徽人,當時逃往碭山可能與她有關.在碭山香玉可能寄居在某一個廟宇里,比如說玄廟,為了生存她跟師傅學會了很多的本領,比如說:佛經,戲劇,琴棋書畫.香玉9歲時因為李家風波已經平息,被外婆李氏以買戲童為由,接往南京曹家老宅,在那里與曹雪芹再次相會,但是他的真實身份不能公開,只能作為曹雪芹的伴讀丫鬟,他們一塊學習,生活,做詩,玩耍.一起度過了快樂的三年.此時他們已經成為了才子才女,不僅詩詞曲賦無所不通,而且琴棋書畫無所不曉.并且結下了深厚的友誼.雍正5年,曹家第1次被抄,曹頫帶領一家老小及少量家仆進京領罪,香玉跟隨曹家一起進京.雍正8年,清宮選秀女,曹家為了改變當時的遭遇,將15歲的香玉認做女兒,改名曹香玉參加選秀,因為15歲的香玉已經才華出眾,美若天仙,選秀順利通過,香玉入宮后曹雪芹痛不欲生.曹雪芹曾經冒充種樹的仆人,到皇宮與香玉幽會.雍正10年香玉被納為淑慧貴妃,一年后生一子,非常漂亮,取名為弘曕,雍正皇帝晚年得子，關愛有加,稱其為圓明園阿哥,一年后雍正第一位皇后病故,香玉被立為第二任皇后,既紅樓夢中的元春皇后(真實的名字可能是元吉皇后),此時雍正欲立弘曕為太子.雍正13年8月,雍正暴亡死因不詳,可能與立太子有關.乾隆繼位后,元吉皇后與弘曕母子受到排擠,無奈之下將弘曕托孤給劉太妃,元吉皇太后到香山廣慧庵出家為尼,乾隆將有關元吉皇后的史料全部銷毀一空.曹雪芹以看望姐姐的名譽經常到廣慧庵與香玉幽會,在那里他們度過了幸福的9年.乾隆9年香玉不幸懷孕,由于家奴的告密加之雪芹之妻的醋妒,他妻子買通太醫(yī)下了虎狼之藥將胎兒打掉,香玉悲憤交加,無地自容,自盡身亡(可能是上吊或是吞金或是自刎).香玉死后雪芹逃禪.乾隆皇帝開始并不知情,原計劃給以厚葬,紅樓夢中秦可卿的有關敘述是香玉葬禮的隱筆,原計劃超度49天,但是在第35天左右乾隆得知了死亡真相,而后拒絕埋入清皇陵.無奈之下香玉的官柩在廣慧庵寄放一年,次年冬,曹頫雪芹攜曹老太太與香玉的靈柩乘船沿大運河南下.曹老太太埋回金陵曹家祖墳,而元吉皇太后按她本人生前的遺囑埋入了她生前曾經快樂生活過的并且在關鍵時刻保護了她生命的碭山，元吉皇太后去世時享年31歲. 現(xiàn)將與上述有關的論據分別討論如下.紅樓夢第41回中賈母帶劉姥姥至櫳翠庵,妙玉和她們喝茶.只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤,里面放一個成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母,賈母道:"我不吃六安茶",妙玉笑說:"知道,這是老君眉."從這一段對話中可以看出,賈母做為妙玉(香玉 出家后為妙玉)的外祖母,她當然知道她平素喜愛喝六安茶,妙玉也知道祖母愛喝老君眉,那么六安茶產于什么地方呢?六安茶產于安徽省六安縣,那么妙玉為什么愛喝六安茶呢?分析其原因有兩種可能,第一種可能是她老家是六安的,第二種可能是她在那一帶生活過一段時間,形成了這樣一種喝茶的習慣.還是在這一回里妙玉跟黛玉和寶玉喝茶.黛玉問:"這也是舊年的雨水"?妙玉冷笑道:"你這么個人,竟是個大俗人,連水也嘗不出來.這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪."從這一段我們可以看出香玉曾在玄墓蟠香寺住過,蟠香寺有可能是一個假名,但確有玄墓,碭山就有玄墓,而且也有玄廟.紅樓夢中薛蟠是雍正皇帝的一個分身,香是香玉的香,其二人各取一字,取名為蟠香寺.還是在這一回,在妙玉嫌劉姥姥用過的茶杯臟了.要扔掉茶杯...在這一處說明妙玉有潔癖,在這一段末有脂批寫到"他日瓜洲渡口,各示勸懲,紅顏不得不屈從枯骨..."為什么在這一段可以做出這樣的評語呢?說明批者知道他日妙玉死后在瓜洲渡口附近埋在了污泥之中,那么在當時埋葬的過程中作者也在場,他的親友們一定在議論紛紛,說道香玉生前是那么的潔凈現(xiàn)在不是也埋到了污泥之中了么,所以才發(fā)出了這樣的感嘆.那么為什么要談到是瓜洲渡口,碭山香尸大家都知道,在墓地周圍沒有樹碑,這是因為她的親友不想讓當地人知道這里埋了一位皇太后,因為棺木里有大量的隨葬品,怕被盜墓,所以瓜洲渡口是一個掩人耳目的地方,并不是真正的葬地,但是與碭山也有著密切的關系.“淮揚運河自清口至瓜洲三百馀里,其源為分洪澤湖... "清口渡口是否在碭山,瓜洲渡口是在揚州附近,這是一種顛倒相籌法,聲東擊西法.
在紅樓夢第112回中,妙玉一人在蒲團上打坐,休息了一會便唉聲嘆氣說道:"我自玄墓到京原想傳個名的...",再一次提到了她自玄墓而來.在116回中,賈政見寶玉已好,現(xiàn)在丁憂無事,老太太的靈柩久停寺內終不放心,欲扶柩回南安葬,賈政和賈璉商量,你是不能出門的,現(xiàn)在這里沒有人,我想好幾口棺材都要帶回去的.想把蓉哥兒帶了走,況且有他媳婦的棺材也在里頭.還有你林妹妹的,那時老太太的遺言說跟著老太太一起回去的,況且老爺回南少不得帶點人去.賈政又吩咐了在家的人.說了好些話,才別了宗祠.便在城外念了幾天經,就發(fā)引下船,帶了林之孝等而去,也沒有驚動親友,唯有自家男女送了一程回來.從上一段我們可以看出秦可卿的靈柩也在里面.因為這個棺木很大.所以要多帶些人去.在第13回中,秦可卿死封龍禁尉中...可巧薛蟠來吊問,因賈珍尋好板便說到:"我們木店有一副板叫做什么檣木,出在黃海鐵網山上,做了棺木萬年不壞....賈珍聽說喜之不禁,并令人抬來,大家看時,只見幫底皆厚八存,紋若檳榔,味若檀麝,以手扣之,叮當如金玉,大家都奇異稱贊,此物恐非常人可享者.并且給賈蓉捐了一個防護內廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉的官職.
第120回中,且說賈政扶賈母靈柩,賈蓉送了秦氏鳳姐等棺木,到了金陵先安了葬,賈蓉自送黛玉的靈也去安葬...一日,行到了畀陵驛地方,那天乍寒下雪,泊在一個清凈去處.賈政打發(fā)眾人上岸投帖辭謝朋友,總說即刻開船,都不敢勞動.船中只留一個小廝伺候,自己在船中寫家書,先打發(fā)人起早到家.寫到寶玉的事,便停筆,抬頭忽見船頭上微微的雪影里面有一個人,光著頭,赤著腳,身上披著一件大紅猩猩氈的斗篷,向賈政倒身下拜,賈政尚未認清,急忙出船,欲將扶住問他是誰,那人已拜了四拜,站起來打了一個問訊...我所居兮,青梗之峰,我所游兮,鴻蒙太空,誰為我逝兮,吾誰與從.渺渺茫茫兮,歸彼大荒.賈政一面聽著,一邊趕去,轉過一個小坡,陡然不見...賈政還欲前走,只見白茫茫一片曠野,并無一人...況聽得歌聲大有"玄妙".上述一段文字認真分析就是當年埋葬李香玉的場面,畀陵驛的畀是靠近的意思,即靠近陵墓的地方“玄妙”是玄廟的諧音,總說要開船都不敢勞動,所以由于時間所限棺木埋的不深,埋好之后賈政下船去看了看只看到一個小土坡,那么小土坡的下面便是李香玉的靈柩所在.當時,曹雪芹一定在場,并且沒有隨船回京,他要在那里多陪伴他心愛的人一段時光.為什么要寫大紅猩猩斗篷,那是因為香玉的棺木是大紅顏色的.曹雪芹在12金釵中給妙玉下的判詞是:"欲潔何曾潔,云空未必空.可憐金玉質,終陷污泥中."畫著一塊美玉落在泥污之中.
從碭山出土的文物中,墓主人的首飾中有金釵,并且有"元吉"二字.我想這可能是墓主人的大名.紅樓夢中的元春她生于大年初一,所以她的名字中有元,她死于立春的第二天.所以取了一個春字.但是她生前的真實姓名可能是元吉.并且墓主人帶的耳環(huán)雖然只剩了一只,但是可以看出是個小廟的樣子,正是她生前出過家在廟中生活過.
清宮的制度:貴妃去世,金棺用衫木,只有皇后或皇太后才可以用楠木棺材,碭山女尸用的是楠木棺材,證實了她的皇后或皇太后身份.并且她的棺木和秦可卿的棺木是一致的.既然是皇后或皇太后,而且她的時間已經確定了是雍乾年間的,那么她應該是滿人.但是碭山女尸是三寸金蓮,這一點與李香玉是漢族女子是一致的.曹家是屬于包衣,即漢人加入了滿族.故宮博物院有雍正妃行樂圖,已證實是香玉皇后行樂圖,圖上的人物與碭山墓主人復原遺像非常相象.
李香玉生前她的一個分身是薛寶釵,她有喘病,經常服用冷香丸,所以身上總有一股細細的甜香(可能是當年傳說中的香妃).死后棺木中放有各種名貴的香料,是知情者為了滿足墓主人的心愿而放置的.當然也是為了防腐.另外她的香味和她的棺木也有關系,楠木本身就是非常香的.
那么還有一個非常相象的地方是,林黛玉生前她的美貌是眾所周知的,她的身材婀娜,美若天仙,手指纖細.還有一個特殊的標志,就是她的二眉之間有一個小米粒大小的胭脂痣.這一點不知碭山香尸是否有之,我想打開棺木時如果細心的人應該會發(fā)現(xiàn)的.可惜現(xiàn)在已經面目全非了.
（碭山女尸復原圖）
（古墓中的壁畫）
（根據上述論據推斷和圖片的相似程度確認后，碭山女尸就是傳說已久的香玉皇后）
（本人認為尋找散落在地的石雕和更多的歷史記載和出土的物件加以研究）
論文作者：梁琉翔
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