說起“無字碑”，相信大家最先想到的是武則天，據(jù)說當(dāng)年武女皇下葬時吩咐下面人一定在她陵寢前立一個沒有文字的石碑，為啥呢？說法很多，但現(xiàn)在大家比較認同的是說女皇立這碑，碑上不寫任何功績，是想讓后人來評說。
今天咱們先不討論武則天的這塊無字碑，來說說“另一些”無字碑。
“另一些”？難道除了武則天的這塊，還有其他的嗎？
是的，明十三陵里就有好多塊“無字碑”，咋回事呢？
在皇帝陵前立石碑應(yīng)該是歷朝歷代的一個慣例，這石碑一般被稱為“神功圣德碑”（每個朝代叫法不一），上面書寫著所葬皇帝生前的豐功偉績。
比如十三陵里朱棣的長陵前，就立有一塊“神功圣德碑”，上面由他的兒子仁宗皇帝為他書寫了這一生的豐功偉績。
為什么要由兒子寫，而不是大臣寫呢？
原來這是朱元璋規(guī)定的，他在位時曾下圣旨：“況皇陵碑記皆儒臣粉飾之文，恐不足為后世子孫戒。”意思就是說大臣寫的碑文多是夸張的歌功頌德，起不到教育后世子孫的作用。
因此，從朱棣開始，“神功圣德碑”的碑文都由兒子來給寫。
但是。。。問題來了，
十三陵里僅僅只有長陵的神功圣德碑有文字，其余皇帝陵寢前的圣德碑上都沒有文字，都是無字碑?。?/span>
這是為什么呢？
就因為皇帝太“懶”了，“不會寫”。
（長陵神功圣德碑碑亭）
據(jù)史料記載，原來十三陵在最開始時就長陵立了神功圣德碑，而像他兒子、孫子、孫孫子的陵前都沒有立這樣的碑。
但到了嘉靖年間，大臣夏言了解了這一情況后，就給沉迷于修道的嘉靖進言：“皇上，你看你老祖宗們的陵墓前就朱棣的有神功圣德碑，其他皇帝的都沒有，這樣看起來不太好啊，要不您也給增建個，不然后世子孫估計老覺得就朱棣爺有功績，其他人沒功呢！”
嘉靖一聽，想了想覺得想法對頭，就應(yīng)允了。
于是，長陵之外的獻、景、裕、茂、泰、康六陵前立起了神功圣德碑，可光立碑還不行啊，得寫點字。當(dāng)時的大奸臣嚴嵩給嘉靖進言：“皇上您得為祖宗寫碑文啊，贊美贊美他們。”
可寫碑文這事不是說你想寫就能寫的，你要對前朝皇帝有評價，你得去找資料吧，就算是歌功頌德，你也得知道歌什么功，頌什么德；況且朱元璋老爺子已經(jīng)定過規(guī)矩：“不能找大臣代筆，只能自己寫?！彼?，要給六位前皇帝寫碑文，這對于當(dāng)時沉迷于修仙的嘉靖來說，簡直是個不可能完成的任務(wù)，沒時間，沒精力。
（明十三陵無字碑）
因此，嘉靖雖表面上答應(yīng)，但總是找借口拖延，一拖拖到自己死了也沒有完成。于是，這六個陵前的石碑就變成了“無字碑”，而后來的明皇帝們一看，也紛紛效仿，只立碑不寫字：
“反正連祖宗們的都不寫，我的也不寫，還省事！”
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