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　　古代皇帝會在陵墓設(shè)石碑，刻上生前的事跡，而明十三陵卻只有明成祖朱棣的石碑有刻字，其余皇帝都是無字碑，讓后世感到好奇，有人推測可能是效仿武則天的無字碑，不過明代帝陵研究會會長胡漢生解釋，其實是建碑的明世宗嘉靖皇帝不想寫。

　　自明成祖朱棣在天壽山建明陵，后來的皇帝也在此建陵，稱為「明十三陵」，當(dāng)時皇帝為了彰顯功德，會在陵墓建神功圣德碑，不過十三陵中唯獨明成祖的長陵有刻碑文，其余12座只有碑卻沒文。

　　明代帝陵研究會會長胡漢生解釋，明十三陵的無字碑與武則天的無字碑并沒有關(guān)系，在明世宗嘉靖年間，唯有長陵立神功圣德碑，其余的獻、景、裕、茂、泰及康6陵都沒有，嘉靖皇帝認為無法彰顯列位皇帝的功德，于是下令幫忙建碑，碑建成后，禮部尚書嚴(yán)嵩提奏請皇帝撰寫碑文，卻遲遲沒下文，明代古籍也未相關(guān)記載。

　　胡漢生進一步提到，學(xué)界認為與「大禮議之爭」有關(guān)，當(dāng)時嘉靖欲為生父興獻王朱佑?xùn)z（音同元）追尊上號，卻引起政治斗爭，大學(xué)士楊廷和等大臣要求他稱明孝宗為皇考、張皇后為圣母，讓原本就對張皇后不滿的嘉靖相當(dāng)氣憤，認為大臣有張皇后撐腰才敢與自己作對，而明武宗的夏皇后與張皇后又是婆媳關(guān)系，因而也被嘉靖皇帝厭惡。

　　張皇后與夏皇后去世后，嘉靖皇帝要為明孝宗及明武宗撰寫神功圣德碑的碑文，但依明朝禮制規(guī)定，神功圣德碑的內(nèi)容包含皇帝的豐功偉業(yè)及皇后的賢德，他不愿意為兩位皇后寫下贊美語句，但從禮制角度來看，又不能只寫皇帝不寫皇后，他索性都不寫了，后世皇帝不敢僭越，因此立了功德碑也不再刻字。