【富貴于我如浮云】
孔子在《論語》中曾多次談到富與貴的問題。在我沒讀《論語》之前，我一直以為【富貴于我如浮云】是孔子對(duì)待富與貴的基本態(tài)度，一度為孔子傲嬌的個(gè)性所傾倒。
后來自己讀了一遍《論語》，才發(fā)現(xiàn)原來是自己誤會(huì)孔子了。人家說的是【不義而富且貴，于我如浮云】，而且另外還有一句話【富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之】！
說真的，當(dāng)時(shí)我又被震驚了，孔圣人真是相當(dāng)?shù)闹卑装。?/p>
原本一直以為孔子視金錢如糞土，羞于言利，原來孔子的內(nèi)心，也有對(duì)富貴的渴求。
假如富貴可以求而得之，就算是去當(dāng)馬夫，我也愿意干！可見，孔子并不排斥追求富與貴，只不過，孔子有自己的底線，不發(fā)不義之財(cái)，不做不義之事罷了。
而且，孔子認(rèn)為【生死有命，富貴在天】，富貴是老天爺定好的，求也求不來。所以才會(huì)在感概了這么一句【富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之】之后，接著又說道【如不可求，則從吾所好】。
假如富貴不可求，那還是從事我喜歡的事業(yè)吧！
仍然很灑脫。
反轉(zhuǎn)了之后又反轉(zhuǎn)，我卻更加喜歡孔子了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)孔子其實(shí)也很有人味，并不是自己想象中的那個(gè)古板圣人。
所以，有錢賺，事業(yè)有機(jī)會(huì)的時(shí)候，還是要緊緊把握。
假如機(jī)遇不佳，不妨也學(xué)孔子說一句【生死有命，富貴在天】，做點(diǎn)自己喜歡的事，也不錯(cuò)。
富貴如浮云
【富貴而驕，自遺其咎】
老子自己是王公大貴族，所以對(duì)富貴沒什么追求，也是太正常不過了。翻遍《老子》的語錄，除了【富貴而驕，自遺其咎】這一句提到了富與貴的問題，基本上再也找不出第二條了。通篇就是【吾有三寶，一曰儉；二曰慈；三曰不敢為天下先】，或者【治人事天，莫若嗇】這樣的話。
不過，從這里，我們也能看出，老子對(duì)于財(cái)富與地位的傳承，有著自己獨(dú)到的見解。
【富貴而驕，自遺其咎】，富貴而驕，自己給自己找麻煩?？磥?，謙虛謹(jǐn)慎，做人低調(diào)才是大富大貴的黃金箴言。
老子這一段的整句話是：
持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
手里端著的東西太過盈滿，不如給別人一些；錘煉的東西太過銳利，不可能一直保持鋒利。金玉滿堂，誰都守不住。富貴而驕，自己給自己找麻煩。功成身退，天之道。
說到這里，不由得想到姚明，眼見他功成名就，卻不知天道當(dāng)退。一腳踏入官場，看起來做了主席高高在上，傲視群僚，卻不知，木秀于林，風(fēng)必催之。
富貴之難保，莫過于驕傲，大家都好自為之吧。
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