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在古代，軍隊(duì)是否強(qiáng)壯，象征這個(gè)國家能否強(qiáng)盛。擁有一支王牌的軍隊(duì)，是每個(gè)帝皇所必須的，為了開拓疆土和保衛(wèi)國家，經(jīng)常都需要行軍打仗。我們都知道，行軍打仗是一件非常辛苦的事情，而且時(shí)間漫長，有些士兵甚至幾年才能回一次家。然而在軍中的士兵，大部分都是年輕男子，正是血?dú)夥絼偟臅r(shí)候，正所謂作為一個(gè)正常的男人，難免會(huì)有生理方面的需求。但是打仗不可能把妻子帶在身邊，那他們是怎么解決這一需求的呢？越王勾踐想出了一個(gè)好辦法。

如果不管不問，戰(zhàn)士也是凡人，也會(huì)有生理需求，強(qiáng)搶民女這樣的是也不是沒有發(fā)生過，久了就影響民心，有損王者之師的形象。如果強(qiáng)行壓制，更是會(huì)引起戰(zhàn)士的不滿，戰(zhàn)士在外征戰(zhàn)，常年無休，還不讓解決生理需求，就會(huì)引發(fā)更大的矛盾，春秋時(shí)期的“瓜代之約”就是這么造成的。

勾踐在十字軍東征吳國之前，選擇國中的寡婦被派往軍隊(duì)以提高士氣。結(jié)果，他們真正獲得了士卒忠誠。他們不是說軍隊(duì)里沒有女人嗎？那么，勾踐在戰(zhàn)爭之前，為什么選擇寡婦去參軍是不尋常的呢？他想要什么？答案是顯而易見的，因?yàn)檫@件事不是很光彩，所以一些古籍和記錄也說它相當(dāng)隱晦，稱勾踐這一輝煌舉動(dòng)為“妻子之死制度”的開始。

她們有一個(gè)名字叫“卒妻”，士卒的妻子，哪個(gè)士卒的妻子，言下之意已經(jīng)不用多說了。正因?yàn)檫@一高招能“得（戰(zhàn)士）專一”，所以后人就沿用下來后，到了西漢，尤其是漢武帝時(shí)期，更是以制度的形勢固定下來，《漢武帝外傳》當(dāng)中說：至漢武始置卒妻，以待軍士之無妻室者。

而漢武帝是怎么制度化，規(guī)范化的呢？主要體現(xiàn)在“卒妻”的選擇和職責(zé)上，“卒妻”的選擇，勾踐選的是國中寡婦，漢武帝呢，相對(duì)進(jìn)步了一些，放過了寡婦，除俘虜之外，還專門選擇罪人妻女，不是小罪，是重罪、死罪，一個(gè)人犯罪，妻女就能給送到軍中，主要職責(zé)有三條：獻(xiàn)技、呈身、侍宿。字面上的意思已經(jīng)非常明白，不用多做解釋，到了朱元璋的時(shí)候廢除了這項(xiàng)制度，朱元璋也算做了一件大好事， 許多孤苦無依的“卒妻”，從此得以堂堂正正的嫁人，生活，她們終于得救了。