自從漢武帝獨尊儒術(shù)以來,儒家的地位在我國得到空前的發(fā)展,歷朝歷代都已讀孔孟之書為榮。經(jīng)過幾千年的沉淀儒家思想早已深入人心。雖然如今提倡思想自由,但是千年傳承下來的儒家文化無時無刻不在影響著現(xiàn)代人。尤其是記錄孔子和他弟子的思想著作“論語”更是儒家文化的結(jié)晶之一。
其中的不少名篇還被收錄到了教材中去。古人有云半部論語治天下,里面的談?wù)撁婧軓V。從仁義禮愛到處世行政,用最精煉的話語和方式道出儒家之義、世界之仁。的確,里面蘊含著許多的人生哲理,平日里我們耳熟能詳?shù)摹皽毓识虏灰鄻泛酢钡榷汲鲎杂谡撜Z。而還有一句現(xiàn)代人常常掛在嘴邊的話居然也是出于論語。它就是生死有命,富貴在天。
一直以來人們對這句話理解是一切都早已注定其意思非常的消極,會讓人陷入一種墮落消極的困境中去。然而讀論語不能夠一知半解,最重要的是聯(lián)系上下文。生死有命,富貴在天的下句才是精華所在。這句話是出自于【論語 顏淵】在這個篇章中的孔子和其弟子主要探討的是仁愛和君子行徑。而這句話的出處是孔子的弟子司馬牛說的。大家都有兄弟就我沒有,子夏為了開導(dǎo)他所以回復(fù)他說:生死有命富貴在天。而接下來的這句話才是點睛之筆,子夏的后半句是君子敬而無失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也君子何患無兄弟也。
子夏先是講明了君子的所為,在退一步提出君子四海之內(nèi)皆兄弟此寬闊的胸襟和開放的眼光,非常人能所及。同時也清楚明了地解開了司馬牛的困頓,一句四海之內(nèi)皆兄弟讓人頓覺人生路上并不孤單。而且整句話的基調(diào)一下子又變成了積極向上的絲毫沒有生死有命富貴在天這句話帶來的消極感。最主要的是司馬牛和子夏這段對話是要告訴世人走到哪里都不會孤單,都會遇到知己。可能很少有人知道生死有命富貴在天與四海之內(nèi)皆兄弟居然同出一門。
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