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中醫(yī)養(yǎng)生五訣-----名醫(yī)鄧鐵濤談養(yǎng)生

養(yǎng)生長壽 2010-07-02 19:20:43 閱讀6 評論0   字號: 訂閱

中醫(yī)養(yǎng)生五訣-----名醫(yī)鄧鐵濤談養(yǎng)生

中醫(yī)中藥 2009-01-01 23:46:47 閱讀167 評論0 字號:大中小


健康長壽是世人的共同愿望,也是醫(yī)學(xué)研究的重大課題。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐體會,茲略舉數(shù)論言之。

養(yǎng)生,首先是養(yǎng)德。古代學(xué)者就曾提出“仁者壽”的養(yǎng)生理論。在道德修養(yǎng)與健康養(yǎng)生的關(guān)系方面,我國歷史上的許多思想家和養(yǎng)生家都把養(yǎng)性和養(yǎng)德放在養(yǎng)生的重要位置,甚至看成是“養(yǎng)生之根”。唐代孫思邈《千金要方》就強(qiáng)調(diào):“性既自善,內(nèi)外百病悉不自生,禍亂災(zāi)害亦無由作,此養(yǎng)性之在經(jīng)也。”“百行固備,雖絕藥餌,足以暇年;德行不克,縱服玉液金丹未能延年。”世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的新要領(lǐng)其中之一就是提倡要把首先修養(yǎng)納入健康的范疇。因?yàn)榻】导壬婕绑w能方面,又涉及人的精神方面,將道德修養(yǎng)作為精神健康的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)了健康的人,或者希望自己健康的人,要注意自身道德的修養(yǎng)。善良的品行、淡泊的心境,才有利于維持良好的心態(tài),保持心理平衡,健康長壽。

  其二是養(yǎng)神。心藏神,為一身之主?!端貑?#183;靈蘭秘典論》指出:“主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌;主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下者,其宗大危。”所以保養(yǎng)心神是養(yǎng)生之要義。要保養(yǎng)心神,首先要重視七情的調(diào)節(jié),勿使太過,才能使全身的陰陽得以平衡,達(dá)到“正氣存內(nèi),邪不可干”的境界。這是養(yǎng)生防病的大前提。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)七情內(nèi)傷是疾病主要病因之一,如過怒則傷肝,情志失節(jié),心情失暢,惱怒與精神緊張,都足以傷肝,可出現(xiàn)肝陽過亢的高血壓。肝陽過亢的繼續(xù)發(fā)展,則可以化風(fēng)、化火而出現(xiàn)中風(fēng)癥候(腦血管意外)。憂思勞倦傷脾或勞心過度傷心,心脾受損,久則可導(dǎo)致痰濁上擾,抑或心脾失養(yǎng)氣血失暢而冠心病遂生。

  其三是珍惜精氣,節(jié)制色欲?!秲?nèi)經(jīng)》早就指出“醉以入房”的弊端。歷代醫(yī)家也反復(fù)強(qiáng)調(diào)保養(yǎng)腎精的重要性,如元代朱丹溪的《格致余論》就專門為此撰寫了《色欲箴》。腎藏精,為先天之本。精是人體賴以生存的高級精微物質(zhì),腎氣充足,精充則體健壽長,腎氣虧虛,精耗則體衰而不能盡其天年。倘不知愛惜,那么盡管有很好的營養(yǎng)和優(yōu)越的生活環(huán)境,也不能健康長壽。歷代帝王的壽命史就可以說明這個問題。據(jù)說清代乾隆皇帝之所以長壽(89歲),全靠御醫(yī)教他“遠(yuǎn)房闈,習(xí)武備”之故。如果只講習(xí)武,不注意保精,長壽也是不可能的。

  其四是保護(hù)脾胃,飲食有節(jié)。肥甘厚味常為致病之源,過饑過飽易傷脾胃之氣。脾胃一傷,則諸病叢生。元代李東垣著脾胃論》,論述至為深刻。中醫(yī)素有脾胃為后天之本一說,因此必須注意飲食有節(jié),保護(hù)脾胃之氣。即便有病,亦宜以食療之。食療不愈,然后用藥,總以不妨臟腑為貴。所以“善治病者不如善慎疾,善治藥者不如善治食。”許多高齡老人的飲食習(xí)慣證明,飲食清淡適時是一個重要因素?,F(xiàn)在防治冠心病十分強(qiáng)調(diào)少食高膽固醇食物,以免引起動脈硬化,這是有一定道理的,但也不能機(jī)械看待。有些人雖然盡量少食或不食這一類食物,但膽固醇仍然很高,這就要靠體育鍛煉來幫助解決問題了。

  其五是重視運(yùn)動,勿使過度。提倡體育運(yùn)動以增強(qiáng)體質(zhì),從而達(dá)到卻病延年的目的,在我國是古已有之。漢代華佗在論五禽戲時指出:“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。”雖說“生命在于運(yùn)動”,但“不當(dāng)使極”很重要,要是句帶關(guān)鍵性的話,對體弱者來說,尤須予以足夠的重視。運(yùn)動的種類很多,從傳統(tǒng)的角度來看,可分外功與內(nèi)功兩大類型。體操、跑步外加拳術(shù)之類,比較使用外勁的運(yùn)動屬外功,五禽戲、太極拳、八段錦之類屬內(nèi)功。若以強(qiáng)壯身體為目的,則內(nèi)功、外功均可;如從養(yǎng)生角度來考慮,尤其是對老年人來說,則以內(nèi)功為好。

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