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孔子被譽(yù)為“圣中之泰山”

泰山到曲阜只有80多公里的距離，從地域上來說并不遠(yuǎn)。岱廟內(nèi)的《大定重修宣圣廟記碑》的碑文中寫道：“泰安之為州也，有岳祠以壯觀其中，有岱宗、徂徠、泮、汶、漕、濟(jì)以環(huán)保其外，實(shí)為周公之封鏡、孔子之鄉(xiāng)國、帝王封禪之所也?！眳卫^祥介紹：“西周、東周時(shí)期，泰山、曲阜均在周公封鏡之內(nèi)。西周初年，分封建國，封姜太公于齊國，都城是臨淄；封周公旦于魯國，都城是曲阜。齊、魯兩國以泰山為界，這就是管仲所講的‘泰山之陽魯也，泰山之陰齊也’。泰山位于魯國的邊境，孔子出生地尼山也是泰山的支脈之一。孔子本人也認(rèn)為泰山是魯國的‘國山’，他所刪訂的《詩經(jīng)·魯頌》就講明‘泰山巖巖，魯邦所瞻’?！比缃瘢┥结讽斁陀兄罢棒斉_(tái)”“巖巖”刻石等與魯國有關(guān)的勝跡?？鬃痈窃谕砟甑臅r(shí)候以泰山自比。據(jù)記載，孔子在多年奔波推行自己的政治主張而不得時(shí)，晚年返回自己的家鄉(xiāng)魯國整理文獻(xiàn)，教授弟子，而這時(shí)他的年齡也大了，體力漸漸不支，身體的狀況也是越來越差?！抖Y記·檀弓下》中寫到：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，逍遙于門，歌曰：‘泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎?！笨鬃右蕴┥阶员鹊玫搅怂牡茏觽兒秃笕说恼J(rèn)可，曾被孔子稱為“瑚璉之器”的弟子子貢就曾講“泰山其頹，則吾將安仰？”隋朝詩人劉斌在《和謁孔子廟》中也有“何言泰山毀，空驚逝水流”的詩句。而明代嚴(yán)云霄則作了最為精辟的概括：“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子?！?/span>

多次登臨泰山“小天下”

孔子的一生盡管顛沛流離，但大部分時(shí)間還是在魯國度過，為孔子在泰山一帶活動(dòng)提供了有利條件。“泰山對(duì)孔子有著巨大的吸引力，孔子一生多次登臨泰山或活動(dòng)在泰山地區(qū)，對(duì)其儒家學(xué)說的形成與升華產(chǎn)生了巨大的影響。這就是孔子思想的集大成者亞圣孟子所講的孔子‘登泰山而小天下’?！眳卫^祥告訴記者,孔子曾登泰山考察封禪制度，他一生以周公為榜樣，以恢復(fù)周朝政治和禮樂制度為己任，準(zhǔn)備隨時(shí)輔弼國君實(shí)現(xiàn)這一主張，則封禪大典是必須掌握的重要國禮。據(jù)《韓詩外傳》記載：“孔子到泰山，觀易姓而王可得而數(shù)者七十余人。”他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的封禪與祭山活動(dòng)都要由國君舉行，諸侯以下舉辦是不合禮節(jié)的?？鬃铀枷氲暮诵氖侨?，據(jù)記載，子貢曾問孔子：“仁者何以樂山？”孔子回答，你看這山，蔥蘢偉岸，萬民觀仰，草木叢生，百鳥群集山林，各種動(dòng)物得以休養(yǎng)生息，山中富藏礦產(chǎn)，山川生養(yǎng)萬物而不知疲倦，四方人民各取所需也不限制，從山里吐出的風(fēng)云，成為貫通天地的生命氣息，如果沒有山來給人們提供生存環(huán)境，國家怎么稱其國家呢，這就是仁慈的人喜歡山的原因啊。正因?yàn)榭鬃佑兄叭蕫邸钡乃枷耄拍茉诋?dāng)時(shí)說出了“苛政猛于虎”這樣流傳千古的名言?？鬃訅涯甑木Χ荚诒疾ㄖ邪装紫牧耍夏隁w國時(shí)心情十分復(fù)雜。因而當(dāng)他路經(jīng)泰山，登高遠(yuǎn)望時(shí)，深感“仁道在邇，求之若遠(yuǎn)”，只好“唯以永嘆”，心情復(fù)雜的作了《邱陵歌》以抒情懷。這首詩是孔子繼《龜山操》之后所寫的第二首與泰山有關(guān)的詩。孔子兩首詩中運(yùn)用以“山道”喻“仁道”的比興手法，形象寓意十分恰切，開創(chuàng)了詠山水以抒情言志的先河。

泰山上孔子勝跡數(shù)不勝數(shù)

明代《泰山志》說：“泰山勝跡，孔子稱首?！边@不僅拓展了泰山文化的內(nèi)涵，也使儒家思想文化借泰山之力發(fā)揚(yáng)光大。如今在泰山，與孔子有關(guān)的勝跡很多，“孔子登臨處”坊、“望吳勝跡”坊、瞻魯臺(tái)以及石刻碑文，受到泰山人的呵護(hù)。特別是岱頂?shù)目鬃訌R，更是泰山與孔子融合的象征。呂繼祥說：“對(duì)生前自比泰山和身后后人仰止如泰山的孔子，在泰山給他安個(gè)家是情理之中的事情?！睋?jù)史料記載，泰山修孔廟始于宋代，時(shí)稱“宣圣廟”，位于泰安城內(nèi)，金大定年間重修，竣工碑上記載：“大其廟度，柱以石，瓦以琉璃，長廊四回，如拱如揖?！庇纱丝梢姀R宇規(guī)模非常宏大。呂繼祥介紹：“岱頂?shù)目鬃訌R始建于明朝嘉靖年間，康熙十五年重建，供奉孔子及其弟子，清朝道光十二年，泰安知縣徐宗干題聯(lián)：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然’。上聯(lián)摘自《論語》，下聯(lián)摘自《孟子》，真的是珠聯(lián)璧合。”記者了解到，改革開放以來，泰山與“三孔”先后被聯(lián)合國教科文組織列入了世界遺產(chǎn)，泰山成為世界的泰山，孔子成為世界的孔子，泰山與孔子的國際知名度大大提高。“如今，國際政要、五洲賓朋，絡(luò)繹不絕地登泰山、游曲阜，成為名副其實(shí)的‘山水圣人’黃金旅游線?！畠墒ァ癄渴郑瑥?qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同打造出了中華民族的共有精神家園。”呂繼祥說。