在古人看來，有了家，就能讓心安定下來?？墒锹松飞?，多得是起伏沉淪，漂泊不定，我們能做到的就是讓自己心安。心在哪里，家就在哪里。

《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》

【宋】蘇軾

常羨人間琢玉郎，

天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

自作清歌傳皓齒，

風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，

微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問嶺南應(yīng)不好？

卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

這首詞通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達(dá)襟懷。

《心安吟》

【宋】邵雍

心安身自安，身安室自寬。

心與身俱安，何事能相干。

誰謂一身小，其安若泰山。

誰謂一室小，寬如天地間。

這首詩充滿諧趣，富有哲理。內(nèi)心寧靜，身體就自然安定；身體安定，房屋就會(huì)顯得寬大；內(nèi)心和身體都安定了，還會(huì)有什么事讓你煩惱呢？

《吾土》

【唐】白居易

身心安處為吾土，豈限長(zhǎng)安與洛陽。

水竹花前謀活計(jì)，琴詩酒里到家鄉(xiāng)。

榮先生老何妨樂，楚接輿歌未必狂。

不用將金買莊宅，城東無主是春光。

故鄉(xiāng)不限于一個(gè)固定的地方，在水、竹、花前謀生活，有琴、詩、酒，身心安寧，就是到了自己的家鄉(xiāng)，不管它是長(zhǎng)安還是洛陽。

《晨起》

【宋】陸游

心安已到無心處，病去渾如未病前。

晨起更知秋色好，一庭風(fēng)露聽鳴蟬。

雖生逢亂世，詩人卻依然有著安之若素、曠達(dá)不羈的胸懷。他在詩中表達(dá)了對(duì)“心安”的頌揚(yáng)，談及“心安”對(duì)人生的益處。在艱難困苦的歲月，“心安”讓人滿足，粗茶淡飯一樣美味無窮。

《初出城留別》

【唐】白居易

朝從紫禁歸，暮出青門去。

勿言城東陌，便是江南路。

揚(yáng)鞭簇車馬，揮手辭親故。

我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。

詩人一生都在漂泊之中，即使沒有安定的居住之所，也沒有親人的陪伴，但他依舊樂觀豁達(dá)，只要有坦然之心的處所就是他的老家。

《巫山一段云 平沙落雁》

【元】李齊賢

醉墨疏還密，殘棋整復(fù)斜。

料應(yīng)遺跡在泥沙。來往歲無差。

水暖仍菰米，霜寒尚葦花。

心安只合此為家。何事客天涯。

居住之所不一定是豪華別墅，也不一定需要寬敞明亮。只要是屬于你自己的，就算很小很簡(jiǎn)陋也一樣讓人感到溫暖、安寧。

《種桃杏》

【唐】白居易

無論海角與天涯，大抵心安即是家。

路遠(yuǎn)誰能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。

忠州且作三年計(jì)，種杏栽桃擬待花。

這首詩體現(xiàn)了白居易的一種達(dá)觀的思想，很有些入禪的味道。這也與他的“樂天”之字頗為相得，也就無怪乎白居易常吟唱的“達(dá)哉達(dá)哉白樂天”了。

《浣溪沙·自適》

【宋】蘇軾

傾蓋相逢勝白頭。

故山空復(fù)夢(mèng)松楸。

此心安處是菟裘。

賣劍買牛吾欲老，

乞漿得酒更何求。

愿為辭社宴春秋。

人生如旅，人在旅途。相遇復(fù)相過者繁茂，相遇能相行者稀疏。最后能讓自己心安的則是能有一處歸隱之地，自在悠閑地生活。

《望夕》

【宋】陳宓

一點(diǎn)射窗明已足，三更當(dāng)戶意慵看。

竹籬茅舍心安處，不羨乘風(fēng)到廣寒。

安，是家。有了居住之所，就有了家，家給人以溫暖，讓人的心安靜下來。一個(gè)簡(jiǎn)易的家，一份溫暖的陪伴，就是詩人心中的“桃花源”。

邂逅古詩詞

「最受歡迎古詩詞公眾號(hào)，邂逅唐詩宋詞」

古文 | 唐詩 | 宋詞 | 元曲 | 國學(xué)經(jīng)典

邂逅一首唐詩，品味醉美宋詞